從接受美學(xué)角度看青春偶像劇女性形象設(shè)定與變遷

劉怡男 （中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院 100024）

從接受美學(xué)角度看青春偶像劇女性形象設(shè)定與變遷

劉怡男 （中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院 100024）

作為電視劇的重要組成部分，青春偶像劇一直以其一波三折又浪漫唯美的愛情故事和帥氣美麗的男女主角吸引著廣大觀眾尤其是女性和青少年觀眾的目光。從接受美學(xué)的角度來講，青春偶像劇的熱播也反映了觀眾對(duì)于這一類電視劇的需要。一般來說，青春偶像劇中最核心的角色就是女主角以及其它女性形象，所以，對(duì)青春偶像劇中女性形象與受眾之間關(guān)系的研究就顯得尤為重要。本文從部分具有代表性的青春偶像劇中的女主角入手，試運(yùn)用接受美學(xué)來分析青春偶像劇中女性形象的設(shè)定和變遷。

青春偶像??；接受美學(xué)；女性形象；期待視野

接受美學(xué)區(qū)別于以往藝術(shù)理論的一個(gè)最大特點(diǎn)就是確立了讀者的中心地位，認(rèn)為讀者在閱讀活動(dòng)中具有重要作用。接受美學(xué)認(rèn)為一部作品的意義實(shí)際上包含著兩個(gè)方面，一是作品本身，一是讀者賦予1。在對(duì)青春偶像劇的鑒賞過程中，觀眾作為審美主體，對(duì)于劇中女性形象的接受不會(huì)是消極被動(dòng)的。觀眾的主觀性接受傾向隨著時(shí)代的發(fā)展和觀眾話語權(quán)的提高在對(duì)作品的接受中表現(xiàn)得愈發(fā)明顯。隨著這種觀眾參與成分的增多，電視劇創(chuàng)作者在女性形象的設(shè)定上也不再一成不變，而是希望通過更多的變化來配合觀眾的期待視野。所謂“期待視野”，指的是接受者由現(xiàn)在的人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式2。接受美學(xué)還將受眾的接受方式分為了垂直接受和水平接受，分別反映了不同時(shí)代的受眾對(duì)作品的接受和同時(shí)代不同受眾對(duì)作品的接受狀況。

一、從共時(shí)角度看對(duì)偶像劇女性形象設(shè)定的接受

電視劇作為大眾文化的一種，其傳播的就是最廣大群眾所喜聞樂見的文化，這是一種充滿了娛樂性質(zhì)的文化。這里可以將卡茨在《個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用》中提到的“使用與滿足”理論廣義化，從共時(shí)的角度來看，偶像劇之所以受到歡迎，偶像劇女主角之所以能夠被觀眾所接受，正是因?yàn)槭鼙娡ㄟ^對(duì)偶像劇的觀看而滿足了他們自我實(shí)現(xiàn)的需求，同時(shí)也得到了情感的寬慰、宣泄和對(duì)娛樂的需求。

（一）自我實(shí)現(xiàn)需求

當(dāng)下的作者或編導(dǎo)都會(huì)越來越多地考慮到讀者或者觀眾。作者們傾向于從讀者的角度出發(fā)創(chuàng)作藝術(shù)作品，這已經(jīng)成為一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。在接受美學(xué)看來，可以稱為“作者逼近讀者”。所以，任何一部?jī)?yōu)秀的影視劇作品，都脫離不了與觀眾的緊密聯(lián)系3。一般來說，偶像劇女主角具有的一個(gè)最顯著的特質(zhì)就是平凡，大多都是典型的“灰姑娘”：這些女主角相貌平平，沒有什么顯赫的家庭背景、偉大的事業(yè)目標(biāo)和人生的奮斗方向。而據(jù)調(diào)查顯示，青春偶像劇的受眾大部分是青少年，年齡段集中在11至30歲4。對(duì)于這部分觀眾中的未成年人來說，他們往往處于人生中最美的青春韶華，卻為了高考等不得不壓抑自己對(duì)于愛情的渴望與追求，處于既沒有實(shí)現(xiàn)人生理想，又沒有得到美好愛情的壓抑狀態(tài)；而對(duì)于這部分觀眾中的社會(huì)人來說，他們處于人生的奮斗階段，卻很可能在一次次遭受挫折打擊后逐漸被生活磨平了棱角變得泯然眾人，或是嫁為人婦被生活中的柴米油鹽困于小小的公寓中。很大程度上，這些青春偶像劇中的女性形象就是受眾，尤其是女性受眾對(duì)自我形象認(rèn)知的一個(gè)縮影。當(dāng)女性受眾們的自我價(jià)值不能得到肯定的時(shí)候，就會(huì)引起主體自身的矛盾沖突，各種失落感、焦躁感都不約而至5。在這種心理的作用下，觀眾會(huì)傾向于通過偶像劇中的女性形象尋得一種“替代性滿足”，即通過和自身?xiàng)l件差不多的女主角在劇中通過奮斗而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和目標(biāo)的同時(shí)，讓自己產(chǎn)生一種仿佛是自己實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想或是得到了美好愛情的快感。

（二）情感寬慰需求

不可否認(rèn)，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“剩男剩女”橫行的時(shí)代，這也正是偶像劇男性觀眾在逐年增加的原因。現(xiàn)實(shí)生活中的觀眾不能夠親身經(jīng)歷偶像劇中那種波瀾起伏又奇觀化的感情糾葛，而隨著物質(zhì)社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活中的女性在擇偶時(shí)也會(huì)傾向于將更多與愛情無關(guān)的因素考慮其中。但反觀青春偶像劇中女性形象，無論是心地善良的女主角亦或是詭計(jì)多端的女二號(hào)等，她們大部分都是一心追愛、視愛情高于一切的執(zhí)著的女性形象。這與家庭倫理劇中的女性形象形成了一個(gè)十分明顯的對(duì)比：家庭倫理劇中的女性大多步入中年，開始被生活瑣事所困擾；而青春偶像劇中的女性形象大多是初入社會(huì)的少女，她們真愛至上、不考慮戀愛對(duì)象的物質(zhì)條件、愛得轟轟烈烈、感天動(dòng)地。一方面這種女性形象滿足了受眾的創(chuàng)新期待視野，即觀眾看到的不再是一個(gè)囿于現(xiàn)實(shí)生活而被各種束縛不能做自己的形象。另一方面，這種女性形象又承載和反映了觀眾對(duì)于真愛的渴望：愛情永遠(yuǎn)是美好的值得追求的，盡管現(xiàn)世曲折坎坷，但人類對(duì)于美好的定向期待是不會(huì)改變的。通過青春偶像劇中女性角色對(duì)于美好愛情的闡釋，受眾對(duì)于這個(gè)稍顯冷漠的世界則又燃起了一絲溫暖的希望。

（三）情感宣泄與娛樂需求

偶像劇因?yàn)槠渚哂幸欢ǖ念愋突卣鳎势湓谌宋镌O(shè)定上也有一些固定的模式，最常見的就是“兩男追一女，女二爭(zhēng)男一”這種雙三角關(guān)系。這種關(guān)系的建構(gòu)不可避免地會(huì)導(dǎo)致人物之間的競(jìng)爭(zhēng)與算計(jì)，這也是滿足受眾收視期待的一大模式化亮點(diǎn)。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、高壓力使得觀眾容易積累一系列負(fù)面的情緒而找不到發(fā)泄的出口。青春偶像劇中的女二號(hào)通常都是以一個(gè)惡女的形象出現(xiàn)在觀眾的視野之中，并且早期女二號(hào)常常是扁形人物，即讓觀眾恨得牙癢的壞人。女二號(hào)一般橫亙?cè)谀信鹘侵g，或明或暗地對(duì)男女主角的感情進(jìn)行破壞。對(duì)于女二號(hào)的破壞，觀眾獲得了機(jī)會(huì)可以破口大罵，可以宣泄自己的情緒，使自己能夠宣泄自己壓抑的情感而減輕自己的壓力，并且可以通過自己對(duì)于惡女形象的厭惡而產(chǎn)生一種優(yōu)越感和自我滿足感，從肯定美好的女主角到否定不美好的女二號(hào)，觀眾又一次地獲得了自我認(rèn)同感。而對(duì)于女二號(hào)暗地里使壞對(duì)男女主角感情進(jìn)行破壞這一點(diǎn)，則又契合了觀眾的窺視心理和好奇心。觀眾通過觀看青春偶像劇中女性反面角色的行動(dòng)聯(lián)想到自己的情感生活，有時(shí)甚至?xí)⒆约旱母星槭w結(jié)于類似女二號(hào)這種角色的破壞上來，將自己的責(zé)任全部推給莫須有的人物，也紓解了觀眾的壓力，宣泄了他們的情感。同時(shí)，在這個(gè)甚至有點(diǎn)“娛樂至死”的社會(huì)中，受眾對(duì)于娛樂性的要求也影響了青春偶像劇中女性形象的設(shè)置。就拿國(guó)產(chǎn)偶像劇《何以笙簫默》來說，盡管在原著小說中并沒有提到女主角閨蜜的形象問題，但至少應(yīng)該是正常的女性形象。反觀電視劇中，卻將這一女配角塑造成了一個(gè)矮矮胖胖的，有些時(shí)候甚至有些“丑角”意味的形象。通過這一女性形象的塑造，《何以笙簫默》成功地建立起了女主與女配之間的反差，這種反差既增加了笑點(diǎn)，又增加了戲劇性，也滿足了受眾對(duì)于娛樂的需求。

二、從歷時(shí)角度看對(duì)偶像劇女性形象變遷的接受

一部經(jīng)典的作品必然是能夠經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)的作品，但隨著時(shí)代的變化，觀眾對(duì)于同一作品的理解程度或者對(duì)同一形象的接受程度以及審美期待是會(huì)有一定流變的。接受美學(xué)認(rèn)為，作品都是由一個(gè)個(gè)充滿不確定性的空白堆積而成，觀眾是積極主動(dòng)地介入到作品中去填補(bǔ)這些空白的。正如伊塞爾所認(rèn)為的，“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利”6。這也正是不同的觀眾對(duì)于同一部作品有著不同期待和不同理解的原因。這同時(shí)也就造成了經(jīng)典偶像劇在不同時(shí)代會(huì)被賦予不同層次和程度上的理解的現(xiàn)象。

（一）變遷：“相對(duì)灰”模式與創(chuàng)新期待視野

隨著時(shí)代的不斷變遷，青春偶像劇中的女性形象也在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。女性形象正在由英國(guó)小說家福斯特在《小說面面觀》中提到的“扁形人物”逐步轉(zhuǎn)化為“圓形人物”。早期的青春偶像劇中，女性形象一般都是絕對(duì)的“灰姑娘”形象，卻莫名其妙地獲得了英俊、成熟、事業(yè)有成的“高富帥”的青睞。這對(duì)于早期的處于男權(quán)主義思想束縛下的，渴望得到那種強(qiáng)勢(shì)的愛的偶像劇觀眾來說或許是可以接受的，然而到了現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下，隨著女性變得越來越獨(dú)立，越來越不愿意成為男性的附屬品這種思想的出現(xiàn)與普及，這種女性形象則越來越受到觀眾的懷疑和冷遇，由此也帶來了很多觀眾對(duì)于青春偶像劇的不屑。因?yàn)檫@種傳統(tǒng)的女性形象已經(jīng)在觀眾心中形成了一種思維定勢(shì)，成為了觀眾對(duì)于偶像劇的定向期待視野的一部分，若目前的偶像劇女主角還是維持著這種形象設(shè)定的話，對(duì)觀眾的吸引力勢(shì)必會(huì)繼續(xù)下降直至冰點(diǎn)。在這一背景下，不同于傳統(tǒng)“絕對(duì)灰”的女主角形象的新型“相對(duì)灰”女主角形象開始出現(xiàn)。例如2014年火遍全國(guó)的韓劇《來自星星的你》中的千頌伊，這一女性形象相對(duì)于傳統(tǒng)的青春偶像劇來說是有很大進(jìn)步的：她完全跳出了過去逆來順受、沒有特點(diǎn)、甚至“傻白甜”的女主角的模式化形象設(shè)定，而是被塑造成為了一個(gè)住著韓國(guó)最貴的樓盤之一，每天光鮮亮麗擁有著數(shù)萬粉絲的真“女神”。這種設(shè)定很快就抓住了觀眾的眼球，并通過網(wǎng)絡(luò)的裂變式傳播迅速在觀眾中贏得了口碑。從接受美學(xué)的角度上來看，這種設(shè)定正是迎合了觀眾的創(chuàng)新期待視野，符合了俄國(guó)形式主義所提到的“陌生化”的新穎性。《來自星星的你》沒有按照常理出牌，對(duì)女主角的形象進(jìn)行了一定的改變和創(chuàng)新，這種創(chuàng)新對(duì)于看慣了傳統(tǒng)偶像劇的觀眾來說無疑是一劑強(qiáng)心劑，它拉開了與觀眾間的審美距離，將明星的奇觀化的生活展現(xiàn)在了觀眾的面前，出乎觀眾的預(yù)料而使得觀眾感到非常的興奮與好奇。

（二）經(jīng)典：人性閃光點(diǎn)與社會(huì)認(rèn)同機(jī)制

盡管時(shí)代的變遷使得偶像劇女性形象特別是女主角的形象一直在產(chǎn)生變化，但有一些女主角身上所具有的人性閃光點(diǎn)則是在各個(gè)時(shí)期的偶像劇中都一直存在而又一直受到觀眾喜愛的。根據(jù)日本人氣漫畫改編的偶像劇《一吻定情》從1996年日本第一版出現(xiàn)后，先后被改編成了2005年臺(tái)版《惡作劇之吻》、2010年韓版《淘氣之吻》、2013年日版《一吻定情~Love in TOKYO》、2015年泰版《Kiss Me》電視劇，而這所有的版本都在青春偶像劇觀眾中取得了收視成功和廣泛好評(píng)。一部1990年的漫畫能夠在近30年后依然經(jīng)久不衰并且火遍亞洲，必定是其故事和所弘揚(yáng)的價(jià)值觀符合觀眾的審美訴求?！兑晃嵌ㄇ椤废盗兄?，盡管高智商精英感爆棚的男主角是無數(shù)女粉絲心中的“男神”，但筆者認(rèn)為，這一系列之所以能夠成為觀眾心中的經(jīng)典，其實(shí)是成功在對(duì)于女主角的人物塑造上?！兑晃嵌ㄇ椤返呐鹘窍嘣僮与m然是個(gè)比較傳統(tǒng)的“絕對(duì)灰”女主角形象，但她在每個(gè)版本中都有一個(gè)最難能可貴的品質(zhì)就是敢于主動(dòng)對(duì)男主角發(fā)動(dòng)追求，這種“追愛”舉動(dòng)不同于很多偶像劇女主角因?yàn)樘幵谌鮿?shì)地位而一味等待愛情的設(shè)定，這一舉動(dòng)反映了女性形象也有對(duì)于幸福的渴望、對(duì)于美好事物和愛情的憧憬，并充分展現(xiàn)了女主角的行動(dòng)力。更難能可貴的是，一開始女主角的設(shè)定是一個(gè)差生，而男主角則是雄踞年級(jí)第一榜首的超級(jí)優(yōu)等生，但正是女主角對(duì)于男主角的愛促使著女主角不斷進(jìn)步，不斷追上“男神”的腳步，使得女主角最終能夠和“男神”站在一起。這種積極向上的戀愛觀也正契合了各個(gè)時(shí)代觀眾們對(duì)于美好愛情的普遍的定向期待視野，即愛情可以使人變得更加優(yōu)秀。同時(shí)，各個(gè)版本女主角所都具有的純潔、善良、珍惜友情、尊重長(zhǎng)輩、永不放棄、樂觀向上等品質(zhì)，也能夠喚醒亞洲文化圈觀眾們的認(rèn)同感，這種亞洲社會(huì)觀眾所普遍具有的認(rèn)同感也是《一吻定情》系列成為偶像劇發(fā)展史上經(jīng)典的一個(gè)原因。

三、結(jié)語

青春偶像劇因?yàn)闈M足了觀眾對(duì)于美好愛情的期待和自我實(shí)現(xiàn)的渴望而擁有了廣泛的受眾群體。縱觀青春偶像劇的發(fā)展與受眾對(duì)于此類電視劇的接受，我們又可以發(fā)現(xiàn)：一方面隨著時(shí)代的演替，創(chuàng)作者在根據(jù)不同時(shí)代“隱含的讀者”們的期待視野而不斷地對(duì)偶像劇中女性形象進(jìn)行調(diào)整與完善；另一方面隨著歲月的淬煉，青春偶像劇中所弘揚(yáng)的真愛至上、勇敢追愛的主題和對(duì)于美好人性的歌頌則又是歷久彌新，被各個(gè)時(shí)代的觀眾所認(rèn)可。相信通過對(duì)于青春偶像劇女性形象設(shè)定與變遷的研究，在今后青春偶像劇的發(fā)展中會(huì)有更多滿足觀眾期待視野的女性形象出現(xiàn)；同時(shí)，熒屏上的經(jīng)典女性形象還是會(huì)繼續(xù)承載著一代又一代少男少女們對(duì)愛情的追求與渴望而在電視劇市場(chǎng)上繼續(xù)綻放自己的光輝。

注釋：

1.彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京: 北京大學(xué)出版社， 2006：359.

2.童慶炳.文學(xué)理論教程(第四版)[M].北京: 高等教育出版社，2008：324.

3.周旋.電視劇《裸婚時(shí)代》熱播原因探析——基于接受美學(xué)分析的觀點(diǎn)[J].影視文學(xué)，2010（10）： 69-70.

4.馬沖.青春偶像劇持續(xù)火爆熒屏原因探析——“使用與滿足”理論的電視媒介應(yīng)用[J].新聞愛好者，2012（6）: 13-14.

5.鄧靜.泰劇熱播中國(guó)的受眾接受心理分析[D], 成都: 西南交通大學(xué)，2013：30.

6.胡經(jīng)之.文藝美學(xué)[M].北京: 北京大學(xué)出版社， 2003：369.

劉怡男，性別：女，出生年月：1993.10，單位：中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院，職位：研究生，研究方向：電視劇理論與實(shí)踐。