論中國(guó)古典舞的氣韻之美

蔡文婷 （重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 400067）

論中國(guó)古典舞的氣韻之美

蔡文婷 （重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 400067）

本文主要從詩(shī)情畫意、形神兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)以及空靈曼妙這幾個(gè)方面，論述了我國(guó)古典舞的氣韻之美。文中列舉了一些經(jīng)典舞蹈作品的例子，以此對(duì)古典舞的氣韻美進(jìn)行了詳細(xì)表述。希望以此為相關(guān)研究人員提供參考，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)古典舞的傳承及發(fā)展。

中國(guó)古典舞；氣韻之美；傳承發(fā)展

不論是我國(guó)古典美學(xué)還是文藝心理學(xué)，都包含了“氣韻”這一概念。而對(duì)于我國(guó)古典舞蹈來說，氣韻也是其尤為重要的特征及品質(zhì)。古人云：“有韻則生，無韻則殆”，闡明了氣韻的重要性。舞蹈中的氣韻不僅包含了對(duì)藝術(shù)的追求，還表達(dá)了藝術(shù)家的思想情感及生活態(tài)度。而古典舞的氣韻，又具備了只可意會(huì)不可言傳的特點(diǎn)。對(duì)這種氣韻展開分析，可讓更多人理解古典舞的魅力。

一、擁有詩(shī)情畫意的境界

詩(shī)情畫意的境界是我國(guó)意象藝術(shù)所追求的主要目標(biāo)，而所謂詩(shī)情畫意就是要實(shí)現(xiàn)情景交融，超越現(xiàn)實(shí)本真，達(dá)到一種如畫如詩(shī)的意境。有了這樣的意境，便可以揭示出景物中蘊(yùn)含的情感，并表達(dá)出超然物外的心境。我國(guó)古典舞的氣韻之美，就是要達(dá)到詩(shī)情畫意的境界，創(chuàng)造出“無我之境”，從而表現(xiàn)出“氣韻生動(dòng)”的特點(diǎn)。詩(shī)與畫都講求含蓄內(nèi)斂，而古典舞蹈也旨在傳達(dá)出內(nèi)在的風(fēng)韻。經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展之后，這已成為了我國(guó)藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)特征。

舞蹈屬于身體的藝術(shù)，需要對(duì)事物進(jìn)行模仿。但這種模仿又不局限于模仿實(shí)際物體，也可以融入人的精神和想象。舞蹈藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“傳神”，追求的是充滿神韻的“意境”。比如《春江花月夜》這一經(jīng)典舞蹈作品，就是在悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律中展示出了一幅美麗的畫面：在春季寧?kù)o的夜晚中，月亮冉冉上升，小船漂浮在江面上，兩岸花朵在月光下?lián)u曳。該舞蹈將這樣的畫面作為背景，通過女子獨(dú)舞的形式展現(xiàn)出了“鳥鳴”、“照水”、“觀花”等細(xì)節(jié)，表達(dá)了少女對(duì)幸福生活與美好愛情的憧憬。其姿態(tài)優(yōu)雅、氣韻悠長(zhǎng)，營(yíng)造出了含蓄而深遠(yuǎn)的意境。再比如《荷花舞》，一隊(duì)表演者在跳舞時(shí)都穿著長(zhǎng)裙，裙擺做成荷花狀，遠(yuǎn)觀舞臺(tái)就如一潭荷花池，具有如詩(shī)如畫的美感。而每當(dāng)隊(duì)形變換，又會(huì)制造出荷花隨風(fēng)擺動(dòng)的感覺，如同仙境一般，讓觀眾深受感染。

二、擁有形神兼?zhèn)涞那閼B(tài)

我國(guó)古典藝術(shù)講求“傳神”，并強(qiáng)調(diào)“以形傳神”、“形神兼?zhèn)洹?。而?duì)于舞蹈來說，“形”就屬于身體的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是舞蹈形成的基礎(chǔ)。而“神”則是精神與心靈的表現(xiàn)，是靈魂深處傳達(dá)出的思想情感?！皻忭崱北阒v究形神合一，要求把內(nèi)部神韻和外在形象結(jié)合起來，從而達(dá)到更高的藝術(shù)境界。我國(guó)古典舞在追求形似的過程中，著重突出的是人體的運(yùn)動(dòng)過程，而并非定式的舞姿。該過程重視精神和韻律，旨在營(yíng)造一種“精、氣、神”兼具的境界，這也是古典舞的精髓所在。所以，氣韻之美是我國(guó)古典舞蹈最為主要的特征和品質(zhì)，其也是一種美學(xué)品質(zhì)。

所謂舞蹈氣韻，就是將人的身體作為媒介，把情感與精神融入其中，賦予其強(qiáng)烈的生命力以及美感?！皻忭嵣鷦?dòng)”講究的是“有神”，要求舞蹈動(dòng)作“氣韻通行”，以氣帶動(dòng)，運(yùn)用有形的動(dòng)作體現(xiàn)出無形的張力，并把情感和動(dòng)作融會(huì)貫通。古典舞蹈具有悠久的歷史，其中也蘊(yùn)含了難以用語言表述的玄妙。我國(guó)傳統(tǒng)文化追求“天人合一”境界，而這也是對(duì)生命存在形式的理解與追求。對(duì)于古典舞蹈而言，要做到形神兼?zhèn)渚鸵谌搿疤烊撕弦弧彼枷?，呈現(xiàn)出古典文化精髓。例如《扇舞丹青》，該舞蹈就是運(yùn)用了流暢優(yōu)美的肢體動(dòng)作，展示出行云流水般的舞蹈姿態(tài)，表現(xiàn)出鮮明而活躍的生命力。在舞蹈時(shí)，表演者的肢體動(dòng)作與扇子結(jié)合起來，傳達(dá)出了我國(guó)書畫藝術(shù)的神韻美，因而具有“氣韻生動(dòng)”的審美價(jià)值。

三、擁有剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)姿

相較于西方舞蹈而言，我國(guó)古典舞蹈具有含蓄美和陰柔美，但其中也包含有陽剛的氣息。所以古典舞強(qiáng)調(diào)的是剛?cè)岵?jì)，表現(xiàn)中《周易》中“剛?cè)嵯嗤粕兓钡乃枷?。而從總體看，古典舞仍是以陰柔為主，柔中帶剛，動(dòng)靜結(jié)合，呈現(xiàn)出明顯的曲折變化。剛與柔這兩種動(dòng)作特點(diǎn)雖然大不相同，但其也并非相互獨(dú)立，而是有所聯(lián)系，相輔相成的。把剛與柔融合在一起的古典舞蹈，全面地呈現(xiàn)出了剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)姿和意象，因此剛?cè)釋儆诠诺湮璧幕A(chǔ)動(dòng)作元素，包含于古典舞審美的主要范疇中。以剛為主的舞蹈動(dòng)作通常以足部活動(dòng)為主，核心是要表達(dá)出力量的強(qiáng)大，具有熱烈、頑強(qiáng)、挺拔、彪悍、英勇等特點(diǎn)。而以柔為主的舞蹈動(dòng)作則偏向于手的活動(dòng)，相對(duì)收縮而內(nèi)斂，具有含蓄、優(yōu)雅、安靜、輕柔、朦朧等特征。而還有部分舞蹈作品把動(dòng)與靜結(jié)合到一起，更能表現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的美感。

比如《書韻》這一舞蹈，就是采用了男子獨(dú)舞的形式，傳達(dá)出我國(guó)書法的剛?cè)釟忭嵵?。舞者的?dòng)作源自于書法的筆觸，能夠在彰顯書法韻味的同時(shí)呈現(xiàn)出宇宙的生機(jī)，極富古典舞蹈精神。古人評(píng)價(jià)書法有“翩若驚鴻，矯若游龍”的句子，而舞蹈也是如此，能夠以明快的肢體語言表達(dá)出書法的飄逸與靈動(dòng)，仿佛一字一句飛動(dòng)于紙上，書法的內(nèi)涵與精神也淋漓呈現(xiàn)。這種剛?cè)嵯酀?jì)的形式，也表達(dá)出了古典舞的氣韻之美。

四、擁有空靈曼妙的品性

我國(guó)傳統(tǒng)文化審美品格有著空靈、清新的價(jià)值取向，而“空”也是我國(guó)美學(xué)中的核心話題，體現(xiàn)了豁達(dá)的思想狀態(tài)以及自由的精神境界。“清”則是清淡、自然、簡(jiǎn)約與飄逸，如同空谷幽蘭般意韻深遠(yuǎn)。古典舞蹈所展示的也是一種空靈自由的境界，屬于精神范疇，超越了現(xiàn)實(shí)事物而表達(dá)出澄明曠達(dá)的人生態(tài)度。這種雅致曼妙的品性，可促使眾生拋卻塵俗，打造出無瑕的精神世界。

比如，《風(fēng)吟》這一古典舞蹈，表演者身穿白色服裝，運(yùn)用流暢而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作表達(dá)出風(fēng)中吟唱的思緒。舞者不斷變換姿態(tài)，輔以輕盈的跳躍和靈活的旋轉(zhuǎn)，營(yíng)造出清冷、孤寂的空間意象。而《小溪、江河、大?！愤@一群體舞蹈，利用優(yōu)雅的舞姿展示出了小溪潺潺、江河浩淼以及大海無垠的不同景象，運(yùn)用流轉(zhuǎn)的節(jié)奏烘托出廣闊的空間與變幻莫測(cè)的氛圍。這便使觀眾感到自己仿佛置身其中，體會(huì)到了空靈曼妙、超凡脫俗的氣韻。

五、結(jié)語

舞蹈實(shí)際上就是以“身”悟“道”，用節(jié)奏和韻律表現(xiàn)旺盛的生命力與藝術(shù)之美。我國(guó)古典舞具有氣韻美的特征，在表達(dá)生命活力和藝術(shù)神韻的過程中達(dá)到自由的精神境界。而這種氣韻之美隨著古典舞的傳承及發(fā)展還會(huì)變得愈加豐富，可以在體現(xiàn)大眾審美的同時(shí)傳達(dá)出經(jīng)典美學(xué)內(nèi)涵。

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