艾 晶 (廣東省廣州市增城區(qū)博物館 511300)
關(guān)于增城南香山蓮花書院修復(fù)重建項目規(guī)劃設(shè)計的思考
艾 晶 (廣東省廣州市增城區(qū)博物館 511300)
南香山蓮花書院,始建于明嘉靖年間,由時任南京吏、兵、禮三部尚書的湛若水籌建。修復(fù)重建南香山蓮花書院,是深入挖掘歷史文化資源,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強歷史文物古跡保護利用,大力發(fā)展生態(tài)旅游,促進增城經(jīng)濟繁榮發(fā)展的重大舉措。在書院選址、規(guī)劃設(shè)計以及后期的運行管理方面,要緊密結(jié)合時代特征,融入新的內(nèi)涵,整合各種資源,最終將書院所在的南香山打造成集人文歷史研究、文化藝術(shù)活動和自然生態(tài)觀光為一體的旅游度假區(qū)。
蓮花書院;修復(fù)重建;選址;規(guī)劃設(shè)計;運行管理
古代書院起源于唐,興盛于宋,經(jīng)元、明、清的發(fā)展,綿延千余年。在這里,圍繞“書”展開讀書、教書、寫書、藏書等一系列活動,其建設(shè)前規(guī)后隨,傳承發(fā)展,以講學、祭祀、藏書三大功能為主要特點。悠悠千年書院,在培養(yǎng)人才、發(fā)展學術(shù)、傳播文化、促進社會發(fā)展等方面發(fā)揮過重要作用,在我國古代文化史、教育史和學術(shù)史上具有重大影響,是祖先饋贈給我們的巨大財富。因此,保護、傳承和利用好它們是值得我們特別重視的,也是我們應(yīng)盡的責任與義務(wù)。
1.蓮花書院基本情況
蓮花書院,原位于廣東省廣州市增城區(qū)永寧街寧西南香山上。明嘉靖十五年(1536年),時任南京吏、兵、禮三部尚書的湛若水告假回鄉(xiāng),與增城知縣文章、教諭湯仁等登上南樵山,共同籌劃在南樵山中蓮花洞上籌建“蓮花書院”。書院建成后,湛若水親自在書院講學,教授生徒,并為蓮洞題“湛子洞”三字。至明神宗萬歷七年(1579年),由于當時政制“毀天下書院為公廨”,書院遭到毀壞,現(xiàn)只存遺址。而今書院遺址南面山澗旁的山坡上依然豎立一座高約10米、直徑約6米的花崗巖摩天巨石,在巨石南面石壁上方鐫刻“湛子洞”三個行書大字,字徑約1米,字跡清晰,蒼勁古樸,筆畫流暢,似乎述說著這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。因無款,難以考證來歷及年代。歷史上對有卓越貢獻的學者尊稱為“子”?!罢孔印笔菍φ咳羲淖鸱Q。湛子洞摩崖石刻,具有較高的書法藝術(shù)研究價值,1984年3月公布為增城縣文物保護單位。
2.修復(fù)重建書院的目的及意義
今天,增城區(qū)委區(qū)政府決定修復(fù)重建南香山蓮花書院,是認真貫徹黨的十八大精神、習近平總書記一系列重要講話和踐行黨的群眾路線的具體行動,是深入挖掘歷史文化資源,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打造人文增城,促進社會文明進步,激發(fā)全區(qū)人民以先賢為楷模的自豪感和責任感,同時加強歷史文物古跡的保護和利用,大力發(fā)展生態(tài)旅游,促進增城經(jīng)濟繁榮發(fā)展的重大舉措。
對書院修復(fù)重建,讓書院重新回到公眾的視野中,一方面,讓更多的民眾走進書院,了解書院,接受傳統(tǒng)文化熏陶,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承,另一方面,通過融合歷史馨香與時代思路,賦予蓮花書院以文化內(nèi)涵和精神特質(zhì),打造“甘泉”文化品牌,提升增城文化知名度,促進增城人文發(fā)展。我們相信在不久的將來,南香山將成為遠近聞名的名山,集人文歷史研究、文化藝術(shù)活動和自然生態(tài)觀光于一體的旅游度假勝地。
1.書院選址
由于歷史原因,原書院僅留下一些斷壁殘垣。作為書院延續(xù),建議重建書院選址依然在南香山上。南香山位于增城區(qū)永寧街北部,是“廣東三樵”之一的南樵,海拔約430米,面積約20平方公里,大樹參天,溪水長流,環(huán)境優(yōu)雅,空氣清新,有著得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境和深厚的歷史文化底蘊。每年引來不少游客前來登高觀光。據(jù)記載,明代三部尚書湛若水曾在南香山上興辦書院,招員教學,傳授國學,學術(shù)研究。蓮花書院遺留下許許多多有關(guān)湛若水及其弟子的故事和傳說。此外,南香山及其周邊還遺留下百花寺、湛子洞摩崖石刻,及宋代探花李文溪和明代尚書霍韜的墓葬等諸多先人古址遺跡。因此,在南香山重建蓮花書院,以傳承先賢遺愿,推動人文增城建設(shè),發(fā)展生態(tài)旅游。但建議盡量不要在原址興建。
2.書院遺址考古發(fā)掘
蓮花書院始建于明代,距今已有400多年的歷史,通過考古發(fā)掘,可根據(jù)現(xiàn)留下的遺跡,分析判斷書院原來的結(jié)構(gòu)布局和功能使用情況,還原當年的建筑規(guī)模,進一步深入了解蓮花書院原有建筑構(gòu)造、功能設(shè)置及當時人們生活的有關(guān)信息。另外,通過對地下文物的發(fā)掘,搜集當年的陶片、瓷片、石雕、石刻等文物,這些文物即便破碎或不完整,但這是我們?nèi)蘸筇接懷芯可徎〞骸⒄咳羲畾v史的珍貴實物證據(jù)。
1.總體規(guī)劃設(shè)計步驟
以“嶺南書院”為立意,通過從規(guī)劃、建筑到園林景觀的整合設(shè)計,修復(fù)重建蓮花書院,將重建后的蓮花書院設(shè)計為整體化、園林化并具有嶺南特色的書院。
建議將南香山及其山下周邊面積共20平方公里納入規(guī)劃建設(shè)范圍,可能的話規(guī)劃面積盡量擴大,為日后發(fā)展留下足夠的空間。整個項目可分三期規(guī)劃建設(shè),逐步推進:第一期工程為建設(shè)主體建筑物,修建車道和人行道;第二期工程為建設(shè)一些附屬設(shè)施,修建山逕;第三期工程為完善各項設(shè)施,配套各項設(shè)備,完善經(jīng)營管理。最終將南香山打造成集人文歷史研究、文化藝術(shù)活動和自然生態(tài)觀光為一體的旅游度假名勝區(qū)。
2.規(guī)模項目
書院建筑布局總體延續(xù)中國傳統(tǒng)書院建筑形式,集講學、藏書、祭祀先賢三大功能于一體,將大小不同、功能各異的建筑分布在由南向北的中軸線上,形成層層序列,注重山、水、園林文化的傳承。具體可參照省內(nèi)外一些書院或明清時期的建筑風格特色,以仿古的形式建造各式各樣的建筑物,項目有:先賢堂、書房、講壇、藏書閣、涼亭、走廊、月亮門、瞭望臺、門樓、牌坊、塔、橋梁、雕塑、石雕、碑林、壁畫、園林、路逕等。同時加進一些現(xiàn)代應(yīng)用的元素,使書院運作起來,使它有生機和活力,以傳承甘泉“隨處體認天理”的哲學思想真諦。
3.建筑風格
以仿古建筑設(shè)計為理念,以傳統(tǒng)嶺南建筑風格為基調(diào),以磚、石、木結(jié)構(gòu)為主體,以傳統(tǒng)材料和工藝為依托,盡量少使用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代工藝,主體建筑要統(tǒng)一風格,色調(diào)和諧,設(shè)計上要注重簡約質(zhì)樸,采用合理的比例尺度,保持古鄉(xiāng)古色古典的建筑藝術(shù)風格。通過建筑和山水自然合一,昭示書院精神。
1.功能設(shè)置
南香山蓮花書院建成后,要充分發(fā)揮其職能作用,主要功能設(shè)置有:緬懷先賢活動,學術(shù)交流活動,展品陳列展覽,專題展覽,文化宣教,觀光旅游等。如建造先賢銅像,不定期組織緬懷先賢活動,以激勵和鼓舞后人;設(shè)定特定時間進行祭祀及朝拜活動,以局部恢復(fù)和展示傳統(tǒng)禮儀文化;同時,書院可以通過節(jié)慶將各種資源整合利用起來,尋找亮點產(chǎn)品,舉辦書院文化旅游節(jié)等。
2.營運管理
南香山蓮花書院建成后應(yīng)設(shè)立管理機構(gòu),一是做好景區(qū)的宣傳推廣工作;二是做好景區(qū)的安全保衛(wèi)工作;三是做好景區(qū)設(shè)施設(shè)備的維護保養(yǎng)工作;四是做好景區(qū)經(jīng)營管理,確保各項目能正常運作。
[1]楊德安.《古崇正書院》重建設(shè)計[J].南京工學院學報,1982(04):50-60.
[2]徐蔚明.屈子書院重建前期戰(zhàn)略思考及其思想碰撞[J].岳陽職業(yè)技術(shù)學院學報,2013(05):47-54.