張 燕 (重慶市沙坪壩區(qū)文化館 400030)
淺析廣場(chǎng)舞當(dāng)前現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
張 燕 (重慶市沙坪壩區(qū)文化館 400030)
近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)民生活水平不斷提高,對(duì)健康健身的認(rèn)知度也日益增強(qiáng),廣場(chǎng)舞作為一種獨(dú)特的大眾健身活動(dòng),逐漸受到越來(lái)越多人的接受和熱衷,不論城市還是鄉(xiāng)村,到處可見(jiàn)廣場(chǎng)舞的盛行,成為群眾文化不可缺少的內(nèi)容。然而一如慣有的新生事物一樣,當(dāng)廣場(chǎng)舞如雨后春筍般蓬勃興起同時(shí),困難和問(wèn)題也隨之而生,廣場(chǎng)舞發(fā)展遭遇的瓶頸及今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì),值得我們文藝工作者探討研究。
廣場(chǎng)舞;現(xiàn)狀;發(fā)展趨勢(shì)
群眾健身、交往需求意愿增加,是廣場(chǎng)舞形成和發(fā)展的重要原因。隨著生活水平的提高,人們對(duì)健身休閑活動(dòng)的需求日益增加,特別是北京奧運(yùn)等一系列重大賽事的成功舉辦,促進(jìn)了全民健身活動(dòng)的發(fā)展。廣場(chǎng)舞作為一種成本低、簡(jiǎn)單易學(xué)的休閑娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)方式,它具有:群眾性、多樣性、開放性、簡(jiǎn)易性、娛樂(lè)性、社交性等特征,既能鍛煉身心,又搭建了交友娛樂(lè)平臺(tái),因此成為廣大群眾,特別是中老年人廣泛參與的流行活動(dòng),經(jīng)常進(jìn)行排舞練習(xí),首先可以增強(qiáng)體質(zhì),延緩衰退,提高人體的活動(dòng)能力;其次通過(guò)排舞練習(xí)對(duì)大腦神經(jīng)的不斷刺激,來(lái)減緩記憶力減退的生理現(xiàn)象,達(dá)到良好的健腦效果;最后,練習(xí)廣場(chǎng)舞可以提高人體的協(xié)調(diào)能力,強(qiáng)健身體的各個(gè)部位的肌肉群,以及增加骨骼的骨密度,具有十分積極的健美作用。
1.存在擾民現(xiàn)象。廣場(chǎng)舞場(chǎng)地大多在人口稠密的繁華鬧市區(qū)和居民小區(qū)的休閑場(chǎng)地。每每跳舞時(shí)間大多在清晨或晚飯后,而這個(gè)時(shí)段里周邊居民和學(xué)生則大多在家休息和學(xué)習(xí),所以那些對(duì)于跳舞哲來(lái)說(shuō)的動(dòng)聽(tīng)音樂(lè),對(duì)其他人而言則是噪音,就可能引發(fā)矛盾糾紛。根據(jù)對(duì)受訪周邊群眾調(diào)查統(tǒng)計(jì),其中3350人認(rèn)為“壩壩舞”已成為社會(huì)公害,必須予以取締,占15.0%;8304人認(rèn)為對(duì)他人正常生活造成影響,應(yīng)當(dāng)規(guī)范管理,占37.3%。
2.缺乏專業(yè)指導(dǎo)。隨著廣場(chǎng)舞的興起。人們對(duì)于舞蹈的追求意識(shí)也在逐漸加強(qiáng),這就要求我們對(duì)于廣場(chǎng)舞要在編排等方面做出一些改編。由于廣場(chǎng)舞都是由非專業(yè)的舞蹈愛(ài)好者通過(guò)一些舞蹈視頻,學(xué)會(huì)后來(lái)再傳授給其他人,大大降低了舞蹈的觀賞性。而且廣場(chǎng)舞專業(yè)編排和培訓(xùn)相當(dāng)欠缺,與廣場(chǎng)舞發(fā)展火熱發(fā)展趨勢(shì)不成正比。據(jù)統(tǒng)計(jì),重慶現(xiàn)有群體5237個(gè)30.47萬(wàn)人,但是從事廣場(chǎng)舞專業(yè)編排和教學(xué)的工作者不足1000人。
3.缺乏物質(zhì)保障。一是缺乏資金。目前,我市大部分廣場(chǎng)舞團(tuán)體均沒(méi)有經(jīng)費(fèi)來(lái)源,基本靠幾位熱心的組織者自掏腰包承辦音響設(shè)備及承擔(dān)日常的維修、電費(fèi)等開支;二是缺乏場(chǎng)地;廣場(chǎng)舞主要是借助超市和單位門前空地、小區(qū)活動(dòng)場(chǎng)地、人行通道一側(cè)、菜市場(chǎng)一角、公園廣場(chǎng)等作為舞場(chǎng),大部分活動(dòng)場(chǎng)地小,人滿為患,幾十幾百人擠在一起手腳都伸展不了,影響正常舞蹈,也存在安全隱患。三是缺乏照明燈光。由于資金費(fèi)用短缺,大部分舞場(chǎng)靠路燈來(lái)照明,昏昏暗暗弱光的影響舞著的心情。特別是不利于新舞蹈的教授,學(xué)習(xí)者只能憑感覺(jué)跳,影響新舞蹈的推廣。
4.人員結(jié)構(gòu)不平衡。由于大多數(shù)中老年婦女處于退休或者即將退休狀態(tài),沒(méi)有太大的家庭和工作壓力,如何保持身體健康逐漸成為其追求的目的,使其成為廣場(chǎng)舞的主力軍。雖然越來(lái)越多的年輕人加入了廣場(chǎng)舞的行列,廣場(chǎng)舞者的老齡化、男女比例的嚴(yán)重失調(diào)的問(wèn)題還未改變,也在一定程度上構(gòu)成了廣場(chǎng)舞發(fā)展的瓶頸。根據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì),我市廣場(chǎng)舞參與者女性占77.6%、男性占22.4%,其中50至59歲的14.28萬(wàn)人,占45.8%;60歲以上的10.78萬(wàn)人,占34.6%;49歲以下的6.11萬(wàn)人,占19.6%。
如前所說(shuō),源于廣場(chǎng)舞的“四大益處”及“六大特點(diǎn)”,在人們注重健康,生理健康和心理健康的今天,廣場(chǎng)舞作為一種大眾參與,娛樂(lè)身心,發(fā)展友誼,維護(hù)健康的活動(dòng),能讓人們的精神在快節(jié)奏的生活環(huán)境中得到放松,在放松的同時(shí)獲得樂(lè)趣,越來(lái)越受到人們的關(guān)注,得到了很多人的認(rèn)同,其日后發(fā)展勢(shì)頭將更加迅猛。
1.更加多元化。每個(gè)時(shí)期人們的審美需求在不斷發(fā)生改變,為迎合大眾的口味和興趣舞蹈在不停的發(fā)展變化,廣場(chǎng)舞也將不斷發(fā)展和變化。隨著廣場(chǎng)舞加入了更多時(shí)尚、體育、民族元素,比如體育舞蹈,健身舞蹈、民族民間舞蹈等與廣場(chǎng)舞融合,廣場(chǎng)舞的內(nèi)容形式將會(huì)更加豐富和多元。
2.更加健身化。廣場(chǎng)舞的健身功能在未來(lái)將得到進(jìn)一步體現(xiàn),必將成為更多人休閑鍛煉的首選形式,會(huì)吸引更多不同年齡,不同層次的人們加入其中。在今后廣場(chǎng)舞將是一種普及社會(huì)的健身運(yùn)動(dòng)。
3.更加文化化。廣場(chǎng)舞受到越來(lái)越多人們的關(guān)注和追捧,其關(guān)鍵在于滿足了大眾的健身和精神需求,具有很強(qiáng)的凝聚力和滲透力,已逐漸成為一種城市公共文化。同時(shí),廣場(chǎng)舞的繁榮和發(fā)展促進(jìn)城市精神文明建設(shè),成為城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容,也將成為中國(guó)特色的一道獨(dú)特的風(fēng)景。
1.加大宣傳引導(dǎo),促進(jìn)健康發(fā)展
廣場(chǎng)舞雖然在各地蓬勃發(fā)展,但還存在部分群眾健身意識(shí)淡薄,能否吸引更多的群眾參與廣場(chǎng)舞開展健身活動(dòng),就必須充分利用電視、廣播、報(bào)刊等新聞媒體宣傳廣場(chǎng)舞健身的好處,多渠道來(lái)增強(qiáng)市民的健身意識(shí),以促使更多的群眾了解廣場(chǎng)舞,參與廣場(chǎng)舞。同時(shí),通過(guò)設(shè)計(jì)制作公益廣告、播放便民提示等方式,廣泛開展社會(huì)公德、環(huán)保知識(shí)和法制宣傳,引導(dǎo)健身群眾認(rèn)識(shí)到噪音擾民違法,自覺(jué)做到尊重他人、文明健身,營(yíng)造講文明、互包容、遵紀(jì)守法的良好氛圍。
2.力求舞蹈多樣化,提高群眾參與度
群眾文藝工作人員應(yīng)加大廣場(chǎng)舞的創(chuàng)作力度,針對(duì)廣場(chǎng)舞主要以中老年婦女為主,如何讓更多的男性和年輕人群體加入廣場(chǎng)舞鍛煉行列這一問(wèn)題,在編排舞蹈時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)適合男性跳的舞蹈動(dòng)作,并根據(jù)年輕人的特點(diǎn)在舞蹈中適當(dāng)加入“爵士、街舞”等元素,吸引更多的人員加入,真正做到男女老幼人人參與,從而進(jìn)一步推動(dòng)全國(guó)廣場(chǎng)舞發(fā)展壯大。
3.開展舞蹈比賽,以“賽”促交流
政府相關(guān)部門和社會(huì)文藝組織應(yīng)不定期以行政區(qū)為單位組織廣場(chǎng)舞比賽,通過(guò)比賽促進(jìn)廣場(chǎng)舞健康有序發(fā)展,為廣場(chǎng)舞愛(ài)好者提供交流學(xué)習(xí)的平臺(tái),相互之間借鑒排舞,從而讓更多的人了解和喜愛(ài),進(jìn)而提高廣場(chǎng)舞的社會(huì)地位。
根據(jù)上訴所說(shuō),廣場(chǎng)舞的種類也是多樣化的。人們把原來(lái)動(dòng)作單一的廣場(chǎng)舞加入了一些現(xiàn)代舞蹈風(fēng)格,從形式和行為上進(jìn)行了完善。隨著廣場(chǎng)舞的發(fā)展,更多的人愿意去嘗試并且接受,同樣也受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。廣場(chǎng)舞甚至成為了一個(gè)美好城市的體現(xiàn)形式。它代表著時(shí)代的不斷發(fā)展和改進(jìn),代表了人們生活質(zhì)量的提高和美好,同樣也展現(xiàn)了人們積極向上的生活態(tài)度。
[1]吳迪.大眾文化視域中的城市廣場(chǎng)舞發(fā)展引導(dǎo)研究[D].華東政法大學(xué),2016.
[2]李少奇,鄒子為,陳以璇.廣場(chǎng)健身舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用、問(wèn)題及對(duì)策[J].科技信息,2009(19).