山東臨清社火的傳承與發(fā)展

宗學(xué)良 （西北民族大學(xué) 730030）

山東臨清社火的傳承與發(fā)展

宗學(xué)良 （西北民族大學(xué) 730030）

“社火”屬于廟會(huì)、迎神賽會(huì)一類的表演活動(dòng)，宋代已有“社火”之名，清代則稱作“走會(huì)”。 臨清社火以其恢宏壯觀的表演場(chǎng)面以及獨(dú)特的表演風(fēng)格特點(diǎn)聞名于世，并被清代麟慶詳細(xì)地記錄于《鴻雪因緣圖記》中。

臨清社火，是漢族民間舞蹈文化的一部分，豐富和充實(shí)著我國(guó)傳統(tǒng)文化，作為一名舞蹈專業(yè)的學(xué)生，傳承與發(fā)展臨清社火，應(yīng)當(dāng)是我們義不容辭的責(zé)任。本文將針對(duì)山東臨清社火的概況和傳承發(fā)展提出一些自己的看法。

山東臨清；社火文化；傳承發(fā)展

一、山東臨清社火目前概況

社火是中國(guó)農(nóng)村于春節(jié)期間比較流行的一種民俗表演活動(dòng)，是人們對(duì)于神仙和自身的一種娛樂藝術(shù)。社火包含著歷史、宗教、文化、音樂、舞蹈、臉譜、繪畫、剪紙、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等多項(xiàng)內(nèi)容，在民間有著較為頑強(qiáng)的生命力和民眾基礎(chǔ)。

山東臨清社火的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)《臨清縣志》的記載：“社火之名始于元代，臨郡有不下百余起”。社火包含項(xiàng)目眾多，傳統(tǒng)娛樂節(jié)目豐富多彩，有云龍會(huì)、獅子會(huì)、跑旱船、高蹺、杠箱、抬杠官、五鬼鬧判等經(jīng)典項(xiàng)目，社火期間全城張燈結(jié)彩，氣氛熱烈紛繁，老百姓喜聞樂見。時(shí)至今日，民間的一些娛樂團(tuán)隊(duì)至今保留著流傳下來的傳統(tǒng)風(fēng)格，活動(dòng)玩法仍不減當(dāng)年，每至年節(jié)、廟會(huì)，獅舞、龍燈、旱船、羯鼓、高蹺、秧歌、花鼓等娛樂項(xiàng)目百花齊放各展風(fēng)姿，別具一番風(fēng)味。

目前在臨清地區(qū)，對(duì)于社火的關(guān)注和重視程度逐漸上升，臨清社火協(xié)會(huì)于今年（貳零壹柒年）正月十五沿著老臨清社火的表演路線進(jìn)行了社火表演，舞獅舞龍敲鼓等傳統(tǒng)項(xiàng)目一并上場(chǎng)，熱鬧非凡，使不少觀眾都找到了童年的回憶，對(duì)于發(fā)揚(yáng)臨清社火文化，保持老臨清鬧元宵的風(fēng)格有著很高的熱情。

二、山東臨清社火的表演內(nèi)容

如今受到時(shí)代發(fā)展的沖擊，社火表演這一傳承千年的民間傳統(tǒng)藝術(shù)在逐漸走向衰落，以20世紀(jì)中期的社火表演為例，當(dāng)時(shí)表演節(jié)目達(dá)五六十種，人物扮相超過100種，如今保留下來的項(xiàng)目?jī)?nèi)容已經(jīng)不多，很多地區(qū)已經(jīng)多年沒有組織社火表演了。山東臨清社火的表演內(nèi)容主要有以下幾項(xiàng)較為知名。

1.高蹺

高蹺又被叫做高蹺會(huì)，宋時(shí)盛行。高蹺按距地高低分高、中、低三種，高達(dá)丈余，中者三尺，低者一尺，表演“白蛇戲許仙”、“憨妮斗俏”等節(jié)目，臨清高蹺伴奏為腰鼓和小云鑼，節(jié)奏明快、氣氛熱烈。

2.抬杠官

抬杠官為臨清獨(dú)有的一種娛樂社火。表演者穿著破爛官袍，扮演縣太爺，由四個(gè)手持“黑紅棍”開衙役及兩個(gè)抬衙役組成。踩街表演時(shí)，沒有固定形式，有人攔路喊冤，縣太爺會(huì)停下來為喊冤者調(diào)解審理，用笑話俚語等方式伸張正義，多變的形式表演形式受到觀眾喜愛。

3.云龍會(huì)

云龍會(huì)亦稱之為龍燈，臨清龍舞表演技藝豐富多彩，其鑼鼓伴奏頗具特色，并轉(zhuǎn)有銃炮隊(duì)和火硝隊(duì)配合表演，演出中銃炮幾十門列隊(duì)兩旁，龍舞時(shí)銃炮，如聲聲春雷，硝煙如滾滾云霧，龍?jiān)谙鯚熤蟹v搏擊，氣勢(shì)宏大。

4.獅子舞

臨清獅舞與別地不同之處在于，除了單獅表演之外，還有群獅表演，王沿村、林園村獅舞演出中群獅歡騰跳躍，母獅還在現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)小獅，親幼相親相逗，故此臨清稱獅舞為“獅胞會(huì)”。

三、山東臨清社火的傳承與發(fā)展

近些年來，社火活動(dòng)更加貼近老百姓，并且得到了相關(guān)部門的支持，民間也自發(fā)成立了“臨清社火協(xié)會(huì)”，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。臨清民間社火有著悠久的歷史和廣泛的民間基礎(chǔ)，然而目前臨清社火表演也存在以下幾個(gè)問題：

首先是關(guān)注度減少，隨著人們的娛樂活動(dòng)逐漸增多，廣場(chǎng)舞、太極拳、麻將撲克等娛樂方式對(duì)傳統(tǒng)文化沖擊很大，并且隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，大眾傳媒時(shí)代來臨，大量的網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目也占用了人們更多的時(shí)間，對(duì)于社火的關(guān)注程度和在意程度減少。其次是演員斷層，很少有年輕人去傳承社火表演方式，尤其是其中一些高難度的動(dòng)作，比如翻跟頭、抬杠等等，另外對(duì)于一些扭秧歌等搞笑的小丑角色有所抵觸，缺乏社火表演的熱情和興趣。最后，藝術(shù)水平下降，隨著城市文化和消費(fèi)方式的沖擊，民間社火的數(shù)量不斷減少，導(dǎo)致社火的藝術(shù)水平和觀賞水平逐年下降。

1.樹立文化自信

在當(dāng)今這個(gè)全球化的時(shí)代，文化多元化導(dǎo)致傳統(tǒng)文化受到了外來文化的強(qiáng)烈沖擊，部分年輕人對(duì)于本民族的文化和歷史缺乏了解，一味追求新鮮的外來潮流，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，加劇了民族文化的衰退。因此要讓民眾了解社火的歷史文化和意義，激發(fā)他們的文化認(rèn)同感和自信息，加強(qiáng)觀眾的素質(zhì)基礎(chǔ)，從青少年抓起，培養(yǎng)他們的地域文化熱愛精神和凝聚力。

2.保護(hù)社火傳承人

對(duì)于社火傳承人的保護(hù)，當(dāng)?shù)卣袚?dān)一定的責(zé)任和使命，應(yīng)當(dāng)完善社火表演機(jī)制和社火傳承人的保護(hù)機(jī)制，設(shè)立相應(yīng)的組織或者協(xié)會(huì)。目前臨清社火協(xié)會(huì)組織屬于民間組織，面臨著不少的問題，政府可以對(duì)傳承人大力扶持，并且選撥年輕一代，喜愛社火的人才作為新的傳承者。

3.加強(qiáng)宣傳工作，打造文化產(chǎn)業(yè)

對(duì)于民間社火這一傳統(tǒng)文化而言，政府相關(guān)部門可以大力宣傳，使社火活動(dòng)被更多人關(guān)注并且知曉，利用電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行推廣宣傳，擴(kuò)大社火的影響力度，挖掘社火的文化價(jià)值和內(nèi)涵。在國(guó)家允許的范圍內(nèi)，利用社火表演打造文化產(chǎn)業(yè)，與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)進(jìn)行合理結(jié)合，為社火的傳承和發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)保障，也可以形成獨(dú)特的臨清特色。

四、總結(jié)

保護(hù)臨清社火這一傳統(tǒng)藝術(shù)并非易事，需要政府大力支持以及民間組織的積極參與，更需要廣大民眾的配合，為了不讓臨清社火失傳，我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能，為社火的傳承和發(fā)展盡一份力量。

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