張 巍
河北省大名縣第一中學(xué),河北 大名 056900
道德與法律兩者關(guān)系詳探
張 巍
河北省大名縣第一中學(xué),河北 大名 056900
在人類社會中,道德和法律共同發(fā)揮著約束人們行為、維持社會秩序的作用。本文分別對二者之間的相同與不同之處進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析。
道德;法律;關(guān)系詳探
在人類社會中,道德和法律是對人們行為進(jìn)行約束和評判的兩個重要標(biāo)準(zhǔn),二者之間既有相同相似之處,又有一定的區(qū)別,筆者在此對二者的關(guān)系進(jìn)行較為詳細(xì)的探討。
道德,是在人類社會的發(fā)展中自然形成的,它用以調(diào)整人與人之間,以及個人與社會之間的關(guān)系。人們習(xí)慣于將調(diào)整個人之間關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)稱為私德,將調(diào)整個人與社會之間關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)稱為社會公德。法律,是在國家出現(xiàn)之后才產(chǎn)生的,它是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,是統(tǒng)治階級用來管理和統(tǒng)治國家的工具。國家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的手段,它所約束的對象是全體社會成員。
(一)都對人們的行為具有約束作用
自由不是為所欲為,任何自由都是需要受到一定限制的,對于處在社會環(huán)境中的人,其行為也必然要受到一定的約束。道德和法律對人們的行為應(yīng)該受到哪些約束做出了規(guī)定,它們指導(dǎo)人們在社會生活中的行為,告訴人們什么行為是符合標(biāo)準(zhǔn)的、什么行為是不符合標(biāo)準(zhǔn)的,以維持社會生活平穩(wěn)、有序進(jìn)行。
(二)都對人們的行為具有警示作用
作為社會規(guī)范,道德和法律會告訴人們哪些行為是可以做的、哪些是不可以做的,如果一個人做了道德或法律禁止的行為,就會受到道德的譴責(zé)或法律的制裁。例如,道德要求人要講信用,不講信用的人就會受到人們的譴責(zé)和鄙視;法律要求公民不得故意損毀他人財物,否則會受到民事甚至刑事處罰,道德和法律對于某些行為的禁止性要求,以及對于做出這些禁止性行為的個體的懲罰,就會對個體產(chǎn)生一定的警示和預(yù)防作用。
(三)都會隨著社會的發(fā)展而變化
道德和法律都是在人類社會的發(fā)展中出現(xiàn)的,它們也不是一成不變的,社會的進(jìn)步、人類思想的發(fā)展等因素都會對道德和法律的內(nèi)容產(chǎn)生影響,不同的社會和時代,道德和法律的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。例如,我國古代律法中大多認(rèn)為“親親相隱”具有合法性,即對自己親人觸犯法律的行為進(jìn)行隱瞞是合法的(除謀反、謀大逆等嚴(yán)重犯罪以外);但現(xiàn)代法律則規(guī)定,明知是犯罪的人而為其提供隱蔽處所、財物,幫助其逃匿或者作假證明的認(rèn)定其為包庇罪,這一規(guī)定并沒有排除違法者是自己親人的情況。又如,我國古代歷來講究“男尊女卑”,認(rèn)為女性從屬于男性,社會地位低于男性;但在現(xiàn)代社會“男女平等”是最基本的道德觀念。
(一)產(chǎn)生的時間不同
道德是在人類的交往中形成的,在原始社會,人類為了獲得更大的生存能力逐漸形成了群聚而居,但群居的人們之間難免會出現(xiàn)摩擦和矛盾,于是,為了和解矛盾、平衡人與人之間的關(guān)系,人們之間逐漸形成了一定的行為習(xí)慣,同時,為了增加群體的凝聚力,也逐漸形成了一定的禁忌、習(xí)俗或禮儀;另一方面,隨著交往的增加,不同的人群之間也會出現(xiàn)一定的聯(lián)系,這時,群體之間為了正常、和平交往也會逐漸形成一定的交往習(xí)慣,就這樣,這些習(xí)慣逐漸固定下來,成為人們判斷善惡對錯的標(biāo)準(zhǔn),即道德。
國家產(chǎn)生之后,人類歷史上逐漸出現(xiàn)了法律的萌芽,統(tǒng)治階級為了鞏固自己的地位開始制定法律,并通過強(qiáng)制的手段保證其實(shí)施。法律最初主要是對道德的“確認(rèn)”,即統(tǒng)治階級將普遍的道德規(guī)定為法律,并通過國家強(qiáng)制力要求人們遵守,同時,為了有利于自己的統(tǒng)治和維護(hù)社會秩序,統(tǒng)治階級也會制定一些有利于自己的法律,來約束被統(tǒng)治者的行為。
(二)調(diào)整的對象不同
道德是意識形態(tài)的一種,它的主要作用是對人的思想產(chǎn)生影響,即要求人們具備高尚、善良的思想和品質(zhì)。道德主要通過使人們形成一定的思想認(rèn)識而對人的行為產(chǎn)生影響,使人們做出符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。作為維護(hù)社會秩序的工具,法律僅僅對人的外部行為進(jìn)行約束和調(diào)整,它并不對個體行為的思想和動機(jī)產(chǎn)生直接作用。從一定意義上說,道德主要是通過對人們的思想加以約束和調(diào)節(jié)從而影響其行為;而法律更重視對人們行為的調(diào)整,即它主要的作用是對違反法律規(guī)定的行為進(jìn)行制裁或懲罰。
(三)道德不具有強(qiáng)制性
道德對于人類思想和行為的約束沒有強(qiáng)制力,它僅依靠社會輿論、公眾評價等的影響來對人的思想和行為產(chǎn)生一定的約束和調(diào)節(jié)。法律具有強(qiáng)制性,它對公民的行為是否合法、違法程度如何等具有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn),對于違法行為所應(yīng)受到的處罰也有明確的規(guī)定,法律的執(zhí)行需要遵循嚴(yán)格的程序和形式,它對個人行為的調(diào)整是程式化的、硬性的。
(四)道德不具有懲罰性
對于違反道德的個體,只會受到他人的譴責(zé)或不齒,并不會因此而受到道德直接的懲罰。而違反法律的個體,則會受到法律的制裁,受到人身或財產(chǎn)上的處罰。例如,依照道德準(zhǔn)則,我們每個人都應(yīng)該尊敬師長,但對于不尊敬師長的行為道德并沒有懲罰的功能。又如,法律規(guī)定自然人的身體健康和生命受法律保護(hù),對他人人身造成損害的行為將受到法律的制裁,法律對于損害的程度以及相應(yīng)的懲罰程序、方式都有詳細(xì)的規(guī)定,以確保對合法權(quán)益的保護(hù)和對違法行為的懲罰。
總之,道德與法律各有其特點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn),二者之間既有一定的重合,又在一定程度上互相補(bǔ)充,共同為調(diào)整人們行為、維護(hù)社會秩序發(fā)揮著不可忽視的重要作用。
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2095-4379-(2017)30-0117-01