人格對(duì)法律行為產(chǎn)生影響的研究

王鈺澤

（350000 福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院 福建 福州）

人格對(duì)法律行為產(chǎn)生影響的研究

王鈺澤

（350000 福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院 福建 福州）

通過(guò)人格特質(zhì)流派的相關(guān)研究證實(shí)了人格對(duì)法律行為產(chǎn)生影響的事實(shí)，這一過(guò)程涉及了法律行為中的私法自治、合同行為、意思瑕疵及意定代理等方面理論，由遺傳和環(huán)境決定的人格因素可以造成個(gè)體法律行為在數(shù)量、質(zhì)量、思路、代理及意思瑕疵方面的變化。

法律行為；人格；特質(zhì)流派；私法自治；合同行為

一、應(yīng)用于文章的理論基礎(chǔ)

人格心理學(xué)中特質(zhì)流派的相關(guān)研究是應(yīng)用與本文的人格理論基礎(chǔ)，特質(zhì)流派擁有兩個(gè)基本假設(shè)，第一個(gè)假設(shè)是人格特征在時(shí)間上相對(duì)穩(wěn)定；第二個(gè)假設(shè)是人格特征在不同情境中相對(duì)穩(wěn)定。在國(guó)外三種權(quán)威人格雜志近期所發(fā)表的實(shí)證研究文章中，88.9%的研究測(cè)量了個(gè)體差異[1]，這表明人格研究已經(jīng)成為測(cè)量和考察特質(zhì)的同義詞，特質(zhì)流派考察了數(shù)量繁多的特質(zhì)，本文只討論能說(shuō)明人格特質(zhì)流派研究深度和廣度的四個(gè)問(wèn)題。

德國(guó)法學(xué)家維爾納·弗盧梅的著作《法律行為論》是本文的法律行為理論基礎(chǔ)，私法自治是法律行為的指導(dǎo)思想，理論主要涉及到民法，合同行為是法律行為的主要表現(xiàn)方式[2]，文章將會(huì)涉及到法律行為理論中的私法自治、合同行為、代理及意思瑕疵等方面內(nèi)容。

二、成就動(dòng)機(jī)差異導(dǎo)致個(gè)體法律行為的數(shù)量和質(zhì)量不同

成就動(dòng)機(jī)的差異同個(gè)體的歸因不同有較大相關(guān)性，個(gè)體如何解釋自己的表現(xiàn)至關(guān)重要，這可能導(dǎo)致個(gè)體出現(xiàn)不同的法律行為。在這一過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)三個(gè)維度，首先是穩(wěn)定性維度，人們可以把自己的表現(xiàn)歸結(jié)為穩(wěn)定的原因，比如智力，也可以歸結(jié)為不穩(wěn)定的理由，比如運(yùn)氣。其次，歸因可能來(lái)自內(nèi)部，如努力程度，也可能來(lái)自外部，如考試難度。最后一個(gè)維度是可控性，其關(guān)鍵在于人們能否控制導(dǎo)致成功或失敗的原因。

從發(fā)生法律行為這一角度來(lái)看，如果個(gè)體將自己失敗的原因歸因于智力等穩(wěn)定原因，那么其可能不會(huì)期望下次成功，這一方面的法律行為就可能減少；而如果個(gè)體把失敗歸因于運(yùn)氣問(wèn)題，那么其將會(huì)渴望下一次的成功，成為高成就動(dòng)機(jī)者，這一方面的法律行為就可能增加。高成就動(dòng)機(jī)者的特點(diǎn)在于他們希望成功，同時(shí)也有很強(qiáng)的回避失敗的動(dòng)機(jī)，這可能增加其債權(quán)合同風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，具體表現(xiàn)為合同同實(shí)際情境不符，造成買賣合同、租賃合同及雇傭合同出現(xiàn)交易基礎(chǔ)問(wèn)題，亦可能導(dǎo)致出現(xiàn)惡意欺詐行為。

三、A型性格的敵意特質(zhì)易造成法律行為意思瑕疵

在個(gè)體差異中擁有較強(qiáng)A型性格的個(gè)體較其他個(gè)體相比有對(duì)挫折情境更易產(chǎn)生敵意反應(yīng)、更強(qiáng)獲取成就的競(jìng)爭(zhēng)性以及時(shí)間緊迫感。敵意是A型性格特質(zhì)中充滿負(fù)面因素的特質(zhì)，擁有較強(qiáng)敵意特質(zhì)的A型性格個(gè)體會(huì)對(duì)經(jīng)歷的日常挫折和困難作出激烈反應(yīng)，表現(xiàn)出來(lái)便是對(duì)抗與不合作，這便會(huì)導(dǎo)致其法律行為更易出現(xiàn)意思瑕疵，難以得到社會(huì)支持，從而形成一種惡性循環(huán)。

由敵意特質(zhì)造成的法律行為意思瑕疵主要集中發(fā)生在真意保留、虛偽行為和缺乏真意表示。敵意造成的社會(huì)支持匱乏會(huì)引起進(jìn)一步的不合作，導(dǎo)致其在發(fā)生無(wú)法避免的合同行為時(shí)，可能會(huì)對(duì)表示的受領(lǐng)人真意保留，亦可能造成其在明知受領(lǐng)人無(wú)法基于表示及其事實(shí)情形意識(shí)到表示的不嚴(yán)肅性時(shí)，仍舊進(jìn)行缺乏真意表示，造成不符合合同現(xiàn)實(shí)情形的交易基礎(chǔ)意思瑕疵，產(chǎn)生不法之法律行為。

四、社交焦慮人格特質(zhì)造成法律行為數(shù)量直線下降

社交焦慮的人往往對(duì)負(fù)面評(píng)價(jià)很介意，他們非常關(guān)注別人怎樣看他們，社交焦慮會(huì)帶來(lái)更多的羞怯，羞怯的人比不羞怯的人更抑制和不友好，所以和社交焦慮的人交談可能使人更不愉快，這種循環(huán)導(dǎo)致社交焦慮者錯(cuò)誤的假定別人對(duì)結(jié)識(shí)他們不感興趣。在與人溝通和交往能力下降的同時(shí)，往往伴隨著個(gè)體法律行為數(shù)量上的明顯下降，為了不得到他人的負(fù)面評(píng)價(jià)，會(huì)主動(dòng)表現(xiàn)的對(duì)他人沒(méi)有興趣，用冷淡的行為處理事件[3]，由于法律行為的主要表現(xiàn)形式是兩個(gè)或多個(gè)個(gè)體同時(shí)參與合同行為，所以社交焦慮更可能導(dǎo)致個(gè)體的法律行為數(shù)量直線下降。

社交焦慮背后的原因在于評(píng)價(jià)恐懼，其缺少對(duì)自己給別人留下好印象能力的自信，這同個(gè)體所處的社會(huì)文化亦有關(guān)聯(lián)。在集體主義文化中的人們更關(guān)注怎樣做適合于他們的社會(huì)與文化，而個(gè)體主義文化中的人們則把更多的注意力放在自己身上，這種差異使得我國(guó)個(gè)體更為擔(dān)憂別人怎樣看待自己，強(qiáng)調(diào)回避批評(píng)的重要性，所以在我國(guó)社交焦慮可能更為普遍，這導(dǎo)致個(gè)體在發(fā)生法律行為的過(guò)程中更為回避和謹(jǐn)慎，更不易產(chǎn)生法律行為。

五、樂(lè)觀主義和悲觀主義的法律行為思路不同

樂(lè)觀主義和悲觀主義解決問(wèn)題的方式不同，樂(lè)觀主義者更多地直面問(wèn)題，他們使用積極的應(yīng)對(duì)策略，通過(guò)問(wèn)題解決、調(diào)整認(rèn)知、表達(dá)情緒及社會(huì)支持的應(yīng)對(duì)策略來(lái)解決問(wèn)題，這種方式使得樂(lè)觀主義者更能認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)，其發(fā)生法律行為的思路更清晰，那么其私法自治的效果也往往較好。相反，悲觀主義者面臨困難時(shí)更多地采用回避策略，通過(guò)回避問(wèn)題、胡思亂想、自我批評(píng)、回避交往的方式來(lái)解決問(wèn)題，可能會(huì)由于回避而不去進(jìn)行法律行為，由于悲觀而排斥合同行為的產(chǎn)生，亦有可能為直面問(wèn)題私法自治而帶來(lái)的煩惱去選擇讓他人代理自己的法律行為。

樂(lè)觀主義、悲觀主義同樣與社會(huì)文化有關(guān)聯(lián)，來(lái)自集體主義文化的測(cè)試者比來(lái)自個(gè)體主義文化背景下的測(cè)試者更悲觀，這是由于這種樂(lè)觀與悲觀策略同應(yīng)對(duì)方式、幸福感和健康有關(guān)，個(gè)體的這種差別是為了適應(yīng)他們的社會(huì)與文化。在這一過(guò)程中，樂(lè)觀主義者所處的文化環(huán)境相比較下更少的體驗(yàn)到焦慮與抑郁，這使得他們有更多的方式和辦法去進(jìn)行法律行為，更能夠接觸到問(wèn)題本身，其有足夠多的辦法去通過(guò)私法自治解決法律行為問(wèn)題，而悲觀主義者所處的文化環(huán)境可能要去適應(yīng)社會(huì)本身，使得其更可能出現(xiàn)不愿直面問(wèn)題、減少與人接觸的現(xiàn)象，其基于私法自治所產(chǎn)生的法律行為更多的由意定代理行為來(lái)體現(xiàn)。

六、結(jié)論

通過(guò)人格特質(zhì)流派的相關(guān)研究可以證實(shí)，個(gè)體差異可以對(duì)其法律行為產(chǎn)生一定程度的影響，這種影響集中在法律行為的數(shù)量、質(zhì)量、思路、代理及意思瑕疵。文章的分析是基于個(gè)體在其所處的社會(huì)環(huán)境下可以進(jìn)行私法自治為基礎(chǔ)的，人格的形成因素是遺傳和環(huán)境，在基因遺傳因素?zé)o法改變的前提下，亦可以通過(guò)對(duì)個(gè)體所處的環(huán)境因素來(lái)調(diào)節(jié)人格，從而對(duì)個(gè)體法律行為進(jìn)行有一定目的性效果的控制。

[1]Jerry M.Burger.人格心理學(xué)[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2014：188-221.

[2]維爾納·弗盧梅.法律行為論[M].北京：法律出版社，2013：717-738.

[3]戴維·邁爾斯.社會(huì)心理學(xué)[M].北京：人民郵電出版社，2016：110-117.

王鈺澤（1994～），男，山西臨汾人，福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院本科在讀生，主要研究領(lǐng)域：內(nèi)部控制與法律行為，組織行為與社會(huì)環(huán)境，人格認(rèn)知與行為法學(xué)，組織環(huán)境與權(quán)力及個(gè)體差異。