戴 寧
長(zhǎng)春理工大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130000
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罪刑法定與刑法機(jī)能的關(guān)系研究
戴 寧
長(zhǎng)春理工大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130000
刑法的總目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保護(hù)機(jī)能以人權(quán)保障機(jī)能的統(tǒng)一,這是一個(gè)總目標(biāo),并不是刑法的其中一個(gè)要素體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值。實(shí)際上,人們通常認(rèn)為的相對(duì)罪刑法定原則既有人權(quán)保證又有社會(huì)保證,這種觀點(diǎn)是不科學(xué)的,其將刑法的機(jī)能和罪刑法定原則的機(jī)能混為一談了,將整體的刑法機(jī)能看成是其某一個(gè)構(gòu)成要素的機(jī)能,這種認(rèn)識(shí)是不正確的。雖然,罪刑法定原則必須要對(duì)整個(gè)刑法價(jià)值目標(biāo)服務(wù),但是,這也不可以直接當(dāng)成是價(jià)值內(nèi)容。基于這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),本文重點(diǎn)針對(duì)罪刑法定以及刑法機(jī)能的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)的研究,在對(duì)兩者含義分析的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步確定這兩者之間的關(guān)系。
罪刑法定;刑法機(jī)能;含義;關(guān)系
就當(dāng)前的刑法來(lái)看,一個(gè)最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)對(duì)人權(quán)的保障。這主要是因?yàn)樾谭▽儆谝环N限制性非常明顯的法律規(guī)范,其中涉及到很多個(gè)人財(cái)產(chǎn)以及權(quán)利規(guī)定。如果不進(jìn)行刑罰權(quán)限制,一定會(huì)導(dǎo)致公民的自由和權(quán)利受到侵犯。但要想保證刑法能夠更好地發(fā)揮其人權(quán)保障機(jī)能,就一定要堅(jiān)持罪刑法定這一主要原則。
刑法技能就是指能夠?qū)θ藱?quán)進(jìn)行保障,也就是指刑法的作用,簡(jiǎn)單的來(lái)理解,就是刑法需要完成的任務(wù)。這里所說(shuō)的刑法機(jī)能,就是指刑法里面具體規(guī)定的行為,這是一種犯罪以及處罰的方式,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的限制作用,具體的規(guī)定如何發(fā)動(dòng)以及利用刑罰權(quán),首先要保障普通民眾的自由,與此同時(shí),也要確保犯罪人具有基本的人身自由。從這里就可以了解到,刑法機(jī)能最主要的價(jià)值就是保障人權(quán)。刑法特別是在當(dāng)前的刑法中,特別重視對(duì)人權(quán)的保護(hù)。刑法直接關(guān)系到公民的財(cái)產(chǎn)以及權(quán)利,在這些問(wèn)題上都有具體的規(guī)定,刑法之所以存在,主要是為了保護(hù)社會(huì),最大程度的避免侵害。如果不對(duì)刑罰權(quán)進(jìn)行有效的限制,就讓其隨意的擴(kuò)張,也能夠讓公民的自由權(quán)利受損。
所謂的罪刑法定,其實(shí)就是具體的規(guī)定犯罪的行為標(biāo)準(zhǔn),而且對(duì)具體的處罰方式也進(jìn)行了規(guī)定,這些問(wèn)題都要用法律進(jìn)行明文規(guī)定。在刑法里面,罪刑法定是最基本的確立原則,其產(chǎn)生于17、18世紀(jì),在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后形成。從古羅馬時(shí)期開始到中世紀(jì),一直都是神權(quán)和君權(quán)的統(tǒng)治時(shí)期。國(guó)家的相關(guān)法律基本上中心都是國(guó)君,整個(gè)國(guó)家都是有國(guó)君說(shuō)了算,過(guò)軍事法律的制定者,在這樣的時(shí)期,刑罰權(quán)在使用的時(shí)候基本會(huì)出現(xiàn)專橫與擅斷的情況。
罪刑法定原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的自由,將其作為價(jià)值取向,這也體現(xiàn)出的是一種對(duì)人權(quán)的保護(hù)。刑法在對(duì)人權(quán)進(jìn)行保護(hù)的時(shí)候,主要是通過(guò)罪刑法定來(lái)實(shí)現(xiàn)的,具體的實(shí)施可以體現(xiàn)為有效的限制立法權(quán)和司法權(quán),也就是利用法律來(lái)進(jìn)行權(quán)利的限制,進(jìn)而使個(gè)人的人身自由可以得到保證。
(一)罪刑法定對(duì)立法權(quán)的限制
在整個(gè)罪刑法定構(gòu)造里面,進(jìn)行刑事立法的相關(guān)人員一定要是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,不能夠選擇那種任意恣行的人來(lái)做刑事立法者,一定要保證讓其處于限制以及被限制的得關(guān)系里面。如果立法者規(guī)定了,要將某一個(gè)人的行為判處為罪行,這就是限制個(gè)人自由的一種體現(xiàn),但是,這樣的權(quán)利也并不是完全不受限制、隨意擴(kuò)張的。從根本上來(lái)說(shuō),這種權(quán)利一定要受到個(gè)人自由的限制。本來(lái)自由就是一種限制,如果沒(méi)有限制也就無(wú)所謂自由。
(二)罪刑法定對(duì)司法權(quán)的限制
罪刑法定還有一種意義,就是用立法權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)司法權(quán)的限制。不過(guò)只能夠限制立法權(quán),但是,并不能真正的保證人權(quán)保障機(jī)能。如果相關(guān)的司法機(jī)關(guān)在使用權(quán)利的時(shí)候,隨意濫用,這也能讓公民的自由受到侵犯;如果沒(méi)有相應(yīng)的立法來(lái)限制司法,那一定就會(huì)存在擅斷的情況,同時(shí),也避免不了會(huì)出現(xiàn)專橫。有效的限制司法權(quán),主要的目的就是最大限度的保障公民的人身自由,避免受到司法侵犯。在這樣的情況下,罪刑法定就是保護(hù)個(gè)人自由的制度。罪刑法定原則在給公民提供具體的行為模式的時(shí)候,主要是通過(guò)刑法定化來(lái)實(shí)現(xiàn)的,進(jìn)而保證公民能夠提前預(yù)見自己的行為。所以只有規(guī)定準(zhǔn)確的刑事規(guī)范,才可以讓公民的安全受到保障。罪刑法定在對(duì)刑法進(jìn)行限制的時(shí)候,主要途徑有下面這三個(gè):第一,排斥習(xí)慣法。也就是將習(xí)慣法排除掉,不能夠直接當(dāng)成刑法淵源,因?yàn)?,刑法淵源只可以用具有權(quán)威性的成文法。第二,禁止類推。類推是一種犯罪行為,但在刑法里面并沒(méi)有進(jìn)行明文規(guī)定這是一種犯罪的行為,比照分則中同它最類似的條文定罪判刑的制度,它有悖于罪刑法定原則。
總而言之,刑法機(jī)能和罪刑法定原則,這是兩個(gè)具有先進(jìn)性的刑事制度。刑法機(jī)能具體的指明了罪刑法定的特殊任務(wù),二罪刑法定同時(shí)又是刑法機(jī)能的基礎(chǔ),這兩者之間是相互依存的關(guān)系。
[1]蔡英.人權(quán)視野中的罪刑法定原則[D].西南政法大學(xué),2012.
[2]吳裕民.我國(guó)刑法罪刑法定原則與人權(quán)保障機(jī)能的關(guān)系[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(05):27-30.
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2095-4379-(2017)19-0205-01
戴寧(1994-),女,滿族,吉林白山人,長(zhǎng)春理工大學(xué),碩士在讀,研究方向:刑法學(xué)。