付辰飛
沈陽(yáng)師范大學(xué)法學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034
民法典編纂背景下我國(guó)商事立法的完善
付辰飛
沈陽(yáng)師范大學(xué)法學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034
作為我國(guó)法律的重要組成部分,民法典具有重要作用,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展已然深入人心,然而民法典關(guān)于“民商合一”的方面仍存在較多問(wèn)題,主要表現(xiàn)在原則與具體規(guī)劃上。本文通過(guò)對(duì)民法典與商事立法的相關(guān)論述,提出相應(yīng)的完善措施。
民法典;商事立法;完善
對(duì)于我國(guó)的法律而言,民法是重要的法律之一,它的制定必須與時(shí)俱進(jìn),同時(shí)也是建設(shè)市場(chǎng)法律制度的重要任務(wù),民法典中關(guān)于商事立法還需要國(guó)家立法部門(mén)盡心深入的探討,只有這樣才能完善我國(guó)的商事立法,使是民法典發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
我國(guó)歷來(lái)重視民法典與商事立法的協(xié)調(diào),然而隨著歷史的演化,逐漸分為四種模式:第一,民商的絕對(duì)分離,即同時(shí)編纂民法與商法。第二,民商的絕對(duì)統(tǒng)一,即在民法中涵蓋商法內(nèi)容。第三,民商的相對(duì)分離。第四,民商的相對(duì)統(tǒng)一。對(duì)于傳統(tǒng)的觀念而言,不論是絕對(duì)的分離還是絕對(duì)的統(tǒng)一,都具有明顯的弊病,隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們開(kāi)始逐漸摒棄對(duì)于絕對(duì)分離與統(tǒng)一的認(rèn)同,因此民商的相對(duì)統(tǒng)一與分離成為學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn),隨著《民總建議稿》的頒布,此問(wèn)題得到了相對(duì)的解決,即學(xué)者認(rèn)同民商的相對(duì)統(tǒng)一。之所以民商統(tǒng)一觀念未能深入人心,正是由于民法與商法之間存在一種“剪不斷,理還亂”的關(guān)系,造成此種現(xiàn)象的原因主要有以下幾點(diǎn):
首先,民法中存在與商法類似的基本原理,使得民法的地位堅(jiān)如磐石。其中較為相似的原理主要包括平等與誠(chéng)實(shí)信用原則。民法中的多項(xiàng)具體內(nèi)容涵蓋了商法的內(nèi)容,使得商法并非可獨(dú)立存在。除此之外,民法與商法為一般性私法,因此私法的原則同樣適用于二者,使得商法無(wú)法與民法脫離。
其次,由于民法具有強(qiáng)大的包容性與開(kāi)放性,因此其外延不斷得到擴(kuò)展。作為民法的兩大主要內(nèi)容,物權(quán)與債權(quán)被應(yīng)用于社會(huì)的多方面,因此在商法中也得到了較多的應(yīng)用。同時(shí)在商法中的某些特殊規(guī)定在歷史演變中逐漸受到民法的青睞,而成為民法中的一部分。
在中華人民共和國(guó)成立后,我國(guó)共進(jìn)行4次民法典的修改工作,目的在于是民法典與時(shí)俱進(jìn),在一定程度上與商事立法進(jìn)行協(xié)調(diào)。按照社會(huì)的普遍觀念,可采取以下的幾點(diǎn)措施是民法典與商事立法進(jìn)行協(xié)調(diào):第一,對(duì)民法與商法進(jìn)行分離,并在民法頒布實(shí)施后在進(jìn)行商法的確立。第二,采取民商合一的方式,即在民法的總則與分則中分別添加相關(guān)的商法內(nèi)容。第三,對(duì)民法與商法采取模糊的分立模式,在民法典的編纂中為商法典留有一定的空間,當(dāng)民法典頒布實(shí)施的同時(shí)制定相應(yīng)的商法總則與分則,待民法典實(shí)施一定時(shí)間后在進(jìn)行商法內(nèi)容的編纂。
然而經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)大眾經(jīng)過(guò)認(rèn)真的審時(shí)度勢(shì),提出了對(duì)第一條路徑與第二條路徑的否定。針對(duì)于第一條路徑主要有幾下幾點(diǎn)原因:首先,自上世紀(jì)二十年代開(kāi)始,民商合一的觀念深入人心,若需對(duì)此改變則需要較多的時(shí)間。其次,人們對(duì)于編纂民法典具有強(qiáng)烈的使命感與緊迫感,對(duì)于民法與商法的爭(zhēng)議則需被暫時(shí)擱置,以確保民法課盡快問(wèn)世。再次,由于民商分立需花費(fèi)較高的成本,不具備可行性。針對(duì)于第二條路徑,主要有以下幾點(diǎn)原因:第一,二者在本質(zhì)上存在差異。第二,受國(guó)外民商法分立的而嚴(yán)重影響。第三,我國(guó)的民法中有諸多內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),因而無(wú)法被商法采用。第四,不符合民法典體系化的相關(guān)要求。
最終只有第三條路徑被社會(huì)大眾認(rèn)可,原因主要由以下幾點(diǎn):第一,現(xiàn)今世界流行模糊哲學(xué),既受到多外的影響,同時(shí)實(shí)行模糊分立原則與我國(guó)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合。世界上不存在民法與商法匯集與同意不法律的國(guó)家,因此實(shí)行模糊分立原則有符合世界的發(fā)展趨勢(shì)。第二,在我國(guó)進(jìn)行民法修改時(shí),為民法的編纂提供了理論準(zhǔn)備與實(shí)踐探索,同時(shí)為商法的確立留有一定了空間,使得模糊分立原則得到了認(rèn)可。第三,由于我國(guó)開(kāi)始了《商法通則》的編纂工作,為民法中《商法總則》的編纂提供了良好的基礎(chǔ)。第四,根據(jù)國(guó)外的一些實(shí)例,使得我國(guó)在進(jìn)行模糊分立時(shí)需要進(jìn)行通盤(pán)考慮,以達(dá)到事半功倍的效果。第五,雖然受到國(guó)外因素的影響,然而在我國(guó)并未進(jìn)行過(guò)民法典或者商法典的編纂工作,其法律內(nèi)容與形式是否符合中國(guó)實(shí)際必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論與觀察。在進(jìn)行民法典編纂工作的同時(shí)進(jìn)行《商法通則》的編纂,有利于消除社會(huì)大眾的偏見(jiàn),為我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易與進(jìn)口制定了相適應(yīng)的法律準(zhǔn)則,維護(hù)了我國(guó)的形象,同時(shí)為商法典的編纂提供了強(qiáng)有的保障與依據(jù)。
作為我國(guó)法律的重要組成部分,民法必須得到更高程度的重視,只有這樣才能為商法的設(shè)立提供相應(yīng)的依據(jù),才能逐漸的使民法與商事立法得到協(xié)調(diào)的發(fā)展,為我國(guó)法律的建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。
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A
2095-4379-(2017)22-0200-01
付辰飛(1988-),女,遼寧盤(pán)錦人,沈陽(yáng)師范大學(xué)法學(xué)院。