探究人權(quán)背景下經(jīng)濟(jì)權(quán)利理論體系

□文│徐 清

（作者單位：浙江大學(xué)光華法學(xué)院）

經(jīng)濟(jì)權(quán)利是國(guó)際人權(quán)法中的一個(gè)重要概念，公民權(quán)利以及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化權(quán)利都是人權(quán)理論的組成元素。多年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的研究尚有許多爭(zhēng)議，對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利基本理論框架的構(gòu)建尚不完備，由王方玉博士所著的《人權(quán)視野下的經(jīng)濟(jì)權(quán)利研究》（北京大學(xué)出版社2015年10月出版）一書，以人權(quán)理論作為研究論域，詳解了經(jīng)濟(jì)權(quán)利之于人權(quán)、之于社會(huì)公平正義的重要性以及開展經(jīng)濟(jì)權(quán)利專門性研究的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，并對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利做出全面解析，進(jìn)而建立人權(quán)背景下經(jīng)濟(jì)權(quán)利的理論體系。

作者認(rèn)為，作為“人權(quán)體系中具有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的一類或一組人權(quán)”，經(jīng)濟(jì)權(quán)利所具有的獨(dú)特性和實(shí)踐需要是開展獨(dú)立研究的前提。為了清晰呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的基本理論，作者逐一探討了經(jīng)濟(jì)權(quán)利的人權(quán)界定與制度歷程、古典人權(quán)運(yùn)動(dòng)的批評(píng)與經(jīng)濟(jì)權(quán)利的興起等歷史進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)權(quán)利的規(guī)范分析、經(jīng)濟(jì)權(quán)利的保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)權(quán)利的體系以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)權(quán)利保障的成就與不足等專題。既追溯了人權(quán)視域下經(jīng)濟(jì)權(quán)利的演進(jìn)與制度變遷，也梳理了其歷史和現(xiàn)實(shí)的必然性；既考察了人權(quán)法視野下的經(jīng)濟(jì)權(quán)利理論，也深入剖析了其概念、屬性、內(nèi)容、內(nèi)在構(gòu)成、可實(shí)現(xiàn)性，在既往的整理、現(xiàn)實(shí)的反思和理論的綜合中對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利展開了本質(zhì)研究。

本書有許多創(chuàng)新之處。譬如，本書著重指出了經(jīng)濟(jì)權(quán)利獨(dú)立研究以及建立經(jīng)濟(jì)權(quán)利完整理論邏輯的必要性，并以分析經(jīng)濟(jì)權(quán)利本身具有的基礎(chǔ)性、獨(dú)立性和存在的必然性解答了這個(gè)問(wèn)題，也為學(xué)術(shù)界研究經(jīng)濟(jì)權(quán)利提供了全新的思路。再如，作者以人權(quán)法、憲法為依托，以回顧經(jīng)濟(jì)權(quán)利的歷史演變?yōu)橐罁?jù)，將人權(quán)作為出發(fā)點(diǎn)，在這個(gè)單一的理論前提下深入挖掘經(jīng)濟(jì)權(quán)利的本質(zhì)屬性和理論內(nèi)涵，遵循了人權(quán)主要原理與價(jià)值目標(biāo)下的經(jīng)濟(jì)權(quán)利研究這一理論范式，彰顯了新穎的研究視角。還有，作者重建了經(jīng)濟(jì)權(quán)利的理論大廈，對(duì)經(jīng)濟(jì)自由權(quán)、經(jīng)濟(jì)平等權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等經(jīng)濟(jì)權(quán)利體系的構(gòu)成部分詳細(xì)介紹，對(duì)權(quán)利的主體、分配原則等內(nèi)容予以闡釋，對(duì)實(shí)現(xiàn)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制嘗試探索，這些都為進(jìn)行經(jīng)濟(jì)權(quán)利研究提供了學(xué)理上的借鑒。

本書論述方法多元，其一為分析經(jīng)濟(jì)權(quán)利的歷史進(jìn)程及其價(jià)值追求的實(shí)證主義研究方法。特別在經(jīng)濟(jì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和評(píng)價(jià)機(jī)制這部分，作者通過(guò)舉例，在經(jīng)驗(yàn)層面對(duì)其有效性和功能性展開了討論。如以烏干達(dá)公共衛(wèi)生系統(tǒng)為例來(lái)論證經(jīng)濟(jì)權(quán)利的提升與經(jīng)濟(jì)狀況的改善之間的不平衡關(guān)系，結(jié)合實(shí)際的闡釋使得觀點(diǎn)更具說(shuō)服性。書中也有以制度變遷為線索的歷史研究法，即根據(jù)有史以來(lái)的相關(guān)資料，沿著縱向發(fā)展順序，從思想、制度、社會(huì)等方面對(duì)各個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)權(quán)利進(jìn)行研究，并輔以作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，在總結(jié)往昔的同時(shí)也預(yù)見(jiàn)性地探析經(jīng)濟(jì)權(quán)利的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，使得人權(quán)視野下的經(jīng)濟(jì)權(quán)利研究富含合理性、必然性和前瞻性。

本書的出版，適逢我國(guó)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的社會(huì)背景下，作者反思我國(guó)《憲法》和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約》等法律，對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利相關(guān)現(xiàn)實(shí)和理論及其在我國(guó)的存在問(wèn)題開展特定性研究，進(jìn)而提倡為保障經(jīng)濟(jì)權(quán)利營(yíng)造良好和諧的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和法治氛圍，對(duì)于實(shí)現(xiàn)完善公民權(quán)利保障機(jī)制、提升社會(huì)法治水平都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，雖然近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重視程度逐步提高，但是對(duì)人權(quán)范疇內(nèi)的經(jīng)濟(jì)權(quán)利進(jìn)行單獨(dú)研究的著作少之又少，本書的出版，無(wú)疑填補(bǔ)了這項(xiàng)空白。對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的全方位界定和研究?jī)?nèi)容的新穎之處，必將為經(jīng)濟(jì)權(quán)利研究的進(jìn)一步深化提供嶄新的思路。