管文欣
(201701 上海政法學(xué)院 上海)
從法治觀念視角淺談行政合理性原則合理性的評定標(biāo)準(zhǔn)
管文欣
(201701 上海政法學(xué)院 上海)
對于行政合理性原則的合理條件評定問題,目前存在不同的觀點,傳統(tǒng)的觀點為正面界定,也有從反面的角度認(rèn)為,除去不合理的就是合理的。本文主張正面的界定并從法治觀念的視角對合理性進(jìn)行界定,認(rèn)為符合法治觀念的合理性是合理條件中必不可少且首要的一點。
行政合理性原則;評定標(biāo)準(zhǔn)
(一)關(guān)于合理性評定標(biāo)準(zhǔn)
行政合理性原則與行政合法性原則是行政法重要的基本原則,與行政合法性原則不同的是,行政合理性原則是對自由裁量權(quán)的約束。自由裁量權(quán)是法律賦予行政執(zhí)法人員的在法律允許的范圍內(nèi)選擇執(zhí)法力度,執(zhí)法方式,執(zhí)法內(nèi)容的權(quán)力,要求執(zhí)法人員針對具體情形進(jìn)行具體分析。但是,自由裁量權(quán)和所有公權(quán)力一樣,也應(yīng)當(dāng)受到限制,行政合理性原則要求執(zhí)法人員行使自由裁量權(quán)時,要做到具備合理性。然而,如何判斷行政活動是否合理,這就涉及到了對合理性的評定標(biāo)準(zhǔn)如何確定的問題。
(二)關(guān)于合理性評定標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)觀點
1.反面界定的標(biāo)準(zhǔn)
在英國的司法事務(wù)中,將“不合理”具體化為以下類型①:第一,做出決定的程序存在實體上的缺陷,包括受到虛假動機、惡意或者個人私利的支配的行政行為,沒有平衡考量相關(guān)因素,嚴(yán)格的“非理性”,即行政決定明顯的有悖于邏輯;第二,違背普通法和憲法確立的權(quán)力行使的原則;第三,壓迫性決定。
2.正面界定的標(biāo)準(zhǔn)
中國學(xué)者對行政合理原則從正面作界定。認(rèn)為行政合理原則是指,行政行為的動因應(yīng)當(dāng)符合行政目的,行政行為應(yīng)當(dāng)建立在正當(dāng)考慮的基礎(chǔ)之上,行政行為的內(nèi)容應(yīng)該符合情理。還有學(xué)者認(rèn)為除以上外,還應(yīng)再加上“行政行為的程序正當(dāng)”。
也有中國學(xué)者認(rèn)為,合理性條件的衡定標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成是,符合法治觀念的合理性,符合民主的合理性,符合相關(guān)實體規(guī)則的合理性,符合法律形式要件的合理性②。
筆者認(rèn)為,符合法治觀念的合理性標(biāo)準(zhǔn)是認(rèn)為合理的行政行為應(yīng)當(dāng)符合法治觀念,而不是人治觀念,自由裁量權(quán)不是凌駕于相對人之上的強權(quán),而是法律授予的,受到法律約束的權(quán)力,行政執(zhí)法者的執(zhí)法依據(jù)是與個案的具體案情相關(guān)的因素,而非受其他因素影響。
(一)符合法治觀念的合理性是理性的合理
法治不同于人治。人治,是權(quán)力可以凌駕于法律至上。亞里士多德的觀點認(rèn)為,法治是良法和法律至上。良法是對法律本身的要求,而法律至上則體現(xiàn)為同一種法律環(huán)境下民眾整體對法律規(guī)則觀念上的認(rèn)可。符合法治觀念的合理性標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的就是一種在法治觀念的指導(dǎo)下不以人的差異改變的一種符合理性的合理性。
(二)符合法治觀念的合理性是行政主體純粹地依法行使職權(quán)
法治觀念要求行政主體純粹地依法行使職權(quán),體現(xiàn)在行政執(zhí)法者在行使行政職權(quán)時不僅僅做到不違反法律,更要做到純粹地依法行使,不考慮任何不相關(guān)因素,也不以強制權(quán)力對待行政管理相對一方當(dāng)事人,也不必過多地考慮執(zhí)政黨的政策。
(三)符合法治觀念的合理性要求行政執(zhí)法人員主觀意識符合法治觀念的要求
法治觀念要求的理性與純粹是合理性的條件,也是行政合理性原則的對行使行政自由裁量權(quán)的行政主體主觀意識上的要求。在實踐過程中,不可能去控制這種主觀意識,也難以在事后對真實的主觀意識進(jìn)行判斷,一如對行政行為合理性本身進(jìn)行判斷。但是,如果可以通過簡單的規(guī)范來解決這個問題,那么,完全可以不授予行政主體自由裁量權(quán),并對此作出明確的規(guī)范。但是,實踐中,個案差異不可能被概括,所以也不可能給出這種規(guī)范,自由裁量權(quán)必須存在。因此,法治觀念作為一種主觀意識的標(biāo)準(zhǔn),可以說,需要通過判斷者的推理與論證才能夠產(chǎn)生被認(rèn)為的符合法治觀念,或不被認(rèn)為符合法治觀念的結(jié)論。這與符合法治觀念作為的合理性作為行政行為合理性標(biāo)準(zhǔn)并不矛盾,反而更加合理。而且,如果過于嚴(yán)格和僵化,不對此標(biāo)準(zhǔn)留有余地,則與法律賦予行政機關(guān)自由裁量權(quán)背道而馳了③。
(四)符合法治觀念的合理性,應(yīng)當(dāng)與符合民主,相關(guān)實體規(guī)則相結(jié)合,共同對合理性進(jìn)行界定
符合法治觀念的合理性標(biāo)準(zhǔn),不是獨立存在的。合理性標(biāo)準(zhǔn),符合民主是指行政執(zhí)法者在自由裁量權(quán)的行使中應(yīng)當(dāng)考慮合理性而不是將自由裁量權(quán)當(dāng)做不平等對待相對人的特權(quán)。符合相關(guān)實體規(guī)則則是體現(xiàn)了行政執(zhí)法者在行使職權(quán)時,并不僅僅只考慮與之最密切相關(guān)的法律條文并在此條文規(guī)定的范圍內(nèi)自由裁量不受限制,而是認(rèn)為法律是一個整體,這個整體是有體系的,有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的,部門法與部門法之間是可以有相互的交叉的,比如民商法的部分內(nèi)容對行政執(zhí)法者自由裁量時也具有指導(dǎo)意義。這種由其他部門的實體法帶來的指導(dǎo)作用起到了限制自由裁量權(quán)的行為,并且也使行政行為更加合理。
符合法治觀念的合理性是合理性衡定標(biāo)準(zhǔn)的一部分,是從多角度,多方面進(jìn)行設(shè)定,這些標(biāo)準(zhǔn)共同作用,有效結(jié)合,達(dá)到限權(quán)目的。對行政行為的合理性進(jìn)行規(guī)范,從而從理論上完善了行政合理性原則的理論基礎(chǔ)。并且,最終將在實踐中使得該原則能夠貫徹實施。
行政合理性原則的合理條件衡定標(biāo)準(zhǔn)是可以不應(yīng)當(dāng)制定僵化的標(biāo)準(zhǔn),否則就會與自由裁量權(quán)的賦予目的背道而馳。符合法治觀念的合理性標(biāo)準(zhǔn)是理性的,純粹的合理,是從主觀意識上對合理性進(jìn)行界定。它與符合民主,符合相關(guān)實體規(guī)則相結(jié)合,以及其他的標(biāo)準(zhǔn)共同對作用,形成了對合理條件標(biāo)準(zhǔn)的衡定體系。
注釋:
① De Smith , Woolf &Jowell , Principles of Judicial Review ,pp.449-450.
②關(guān)保英:《行政法學(xué)》上冊194頁,法律出版社.
③《法治社會與行政裁量的基本準(zhǔn)則研究》第42頁,朱新力,法律出版社.
[1]《法治社會與行政裁量的基本準(zhǔn)則研究》朱新力,法律出版社.
[2]《行政法學(xué)》上冊,關(guān)保英,法律出版社.
De Smith , Woolf &Jowell , Principles of Judicial Review .
[3]《行政法學(xué)》第三版 胡建淼 法律出版社.
管文欣,籍貫:安徽,班級:2015憲政,導(dǎo)師:楊寅。