遍地十字架

葉永烈

來(lái)到韓國(guó)，我驚異地發(fā)現(xiàn)，從南到北，從東到西，在藍(lán)天之下，總是不斷看見(jiàn)高高的十字架，間或看見(jiàn)教堂哥特式尖頂。當(dāng)夜幕降臨，耀眼發(fā)亮的十字架不時(shí)從車窗前閃過(guò)。如此高密度的十字架，我只在西方國(guó)家才看到，而在韓國(guó)的三個(gè)鄰國(guó)之中，中國(guó)和日本雖然也有基督教堂、天主教堂，但是絕沒(méi)有這樣多。

基督教是韓國(guó)的第一大教?；浇掏饺缃癯^(guò)韓國(guó)總?cè)丝诘?0%。但是，韓國(guó)并沒(méi)有把基督教定為國(guó)教。韓國(guó)是一個(gè)兼收并蓄的國(guó)家，讓不同宗教和諧共處。十字架下并非都是基督教堂，天主教堂也高高豎起十字架。在韓國(guó)，天主教擁有300多萬(wàn)信徒。我也見(jiàn)到佛寺和伊斯蘭教堂。另外，從中國(guó)傳入的儒教以及韓國(guó)古老的薩滿教，也在韓國(guó)有著深刻影響。正是基督教、天主教、佛教、儒教、薩滿教和伊斯蘭教，組成了韓國(guó)人的宗教版圖。當(dāng)然，此外還有不少韓國(guó)人是不信教的非教徒。

相比儒教、佛教而言，基督教和天主教傳入韓國(guó)要晚得多。

天主教最初是被作為西方學(xué)問(wèn)，由朝鮮的明朝使臣介紹而傳入朝鮮半島的。1784年他在北京受洗，成為朝鮮半島第一位天主教徒。他回到朝鮮半島之后，傳播天主教，并建立了天主教教堂。1800年用朝鮮文字出版了第一本天主教贊美詩(shī)集。

基督教在1882年“李氏朝鮮”王朝與美國(guó)建交之后，開(kāi)始傳入朝鮮半島。1884年，兩位美國(guó)基督教傳教士來(lái)到韓國(guó)傳教。

基督教的大發(fā)展，是在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后。美國(guó)幫助韓國(guó)阻止了朝鮮軍隊(duì)的南進(jìn)，大量美軍從此長(zhǎng)期駐扎在韓國(guó)，美國(guó)文化左右著韓國(guó)人的思想。雖然美國(guó)并沒(méi)有把基督教立為國(guó)教，但是絕大多數(shù)美國(guó)人都信仰基督教。隨著美國(guó)意識(shí)形態(tài)大舉進(jìn)軍韓國(guó)，基督教也在韓國(guó)以空前的速度發(fā)展，基督教徒猛然增加。在1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之前，韓國(guó)的基督教徒不過(guò)幾十萬(wàn)人，1990年發(fā)展到800萬(wàn)人，而現(xiàn)在達(dá)到1500多萬(wàn)人。眾多的十字架，就是在這個(gè)時(shí)期豎立起來(lái)的。

基督教這一時(shí)期在韓國(guó)的大發(fā)展，也有人歸結(jié)于這樣的原因：“高速度的工業(yè)化引起了不少焦慮和疏離感，同時(shí)也破壞了韓國(guó)人平靜的心境，從而促使他們?cè)诨浇痰淖诮袒顒?dòng)中尋找安慰?！?/p>

原本韓國(guó)是接受美國(guó)傳教士的傳教，如今韓國(guó)基督教會(huì)派出大批傳教士到國(guó)外傳教。據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)現(xiàn)在有17000多名基督教傳教士活躍于156個(gè)國(guó)家，成為世界上第二大傳教士派出國(guó)，僅次于美國(guó)。2004年4月，7名韓國(guó)基督教傳教士在伊拉克被當(dāng)?shù)匚溲b分子劫持，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。

那些武裝人員最初誤以為這些傳教士是間諜。后來(lái)，韓國(guó)傳教士自稱是醫(yī)生和護(hù)士，是來(lái)援助伊拉克人的，并且當(dāng)場(chǎng)為這些武裝人員按摩，這才終于在被扣留9小時(shí)之后獲釋。

從這一新聞中也可以看出，韓國(guó)的基督教傳教士在國(guó)外的活動(dòng)是何等活躍，就連戰(zhàn)火紛飛的中東也有他們的蹤影。

（摘自《這就是韓國(guó)》上海交通大學(xué)出版社 圖/亦晨）