陳海鳴
(新疆醫(yī)科大學,新疆 烏魯木齊 830011)
論思想政治教育下的社會主義核心價值觀
陳海鳴
(新疆醫(yī)科大學,新疆 烏魯木齊 830011)
社會主義核心價值觀的提出在當代意義深遠,它體現(xiàn)了思想政治教育的最終目的,從而保障了思想政治教育工作的順利開展?,F(xiàn)階段的思想政治教育內(nèi)涵豐富,它不僅承擔將社會主義核心價值觀發(fā)揚光大的使命,更需要對社會主義核心價值觀進行深入的分析闡述,最終使得社會主義核心價值觀與思想政治教育完美結(jié)合,并在這個過程中實現(xiàn)二者的合二為一、以達到共同發(fā)展。
思想政治教育;社會主義;核心價值觀
近年來,黨提出了社會主義核心價值觀的理念,要求每一位公民以一己之力主動的堅持和踐行我國的社會主義核心價值觀,為和諧社會的創(chuàng)建做出自己的貢獻。這一價值體系的提出,直觀地反映出了我國社會主義價值體系的理念,并將其放置在了思想政治教育的光芒下。因此,本文以社會主義核心價值觀為立足點,簡單介紹了社會主義核心價值觀的概述,意義及發(fā)展策略,從而對其在思想政治教育下的發(fā)展情況進行研究。
思想政治教育是指國家和社會組織通過對某些思想觀念的宣傳,政治制度的出臺,公序良俗的改變與延續(xù),有意識的對社會成員進行潛移默化的影響,使他們適應(yīng)當前社會的發(fā)展形勢。當前,馬克思主義仍然是我們的主流文化,社會主義核心價值觀不僅倡導我們將民族大義記在心間,熱愛祖國,還要求我們具有革故鼎新,具有改革前進,銳意進取的精神。踐行社會主義核心價值觀,是民族精神的訴求,也是愛國、敬業(yè)理念的倡導。
富強、民主、文明、和諧——這是對整體國家的要求。這四個詞語之間環(huán)環(huán)相扣,是緊密聯(lián)系在一起的。一個國家的繁榮發(fā)展必然是多方面因素共同作用的。在我國的物質(zhì)供給與需求不匹配時,我國注重以經(jīng)濟發(fā)展為重,努力發(fā)展經(jīng)濟、尋求效益、以提高人民的物質(zhì)生活水平。我黨提出要在2020年全面建成小康社會,實現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目標。真正的實現(xiàn)小康并不僅僅是讓人民吃飽飯,還要讓人民吃得好,住得好,穿得好,還要從社會生活的各個方面滿足不同階層人民的不同需要,從而實現(xiàn)社會的共同富裕。富強、民主、文明、和諧這四個詞是實現(xiàn)我國人民安居樂業(yè)、經(jīng)濟高速增長、全面小康社會得以實現(xiàn)的保障。只有通過思想政治教育增強公民的主人翁意識,主動投身到社會的管理與實踐中去,人們的民主觀念才能真正得到提升,個人素養(yǎng)才能得到改善,才能進一步推進社會主義和諧社會的建設(shè)。
自由、平等、公正、法治——這是對整體社會的要求。當前我國的年輕人受西方思想的影響開始追求絕對的自由而拋卻社會人的觀念。從根本上講,這是對馬克思主義的錯誤認識,并沒有真正明白馬克思主義在新的社會條件下的新內(nèi)涵。馬克思主義認為人的自由與社會歷史的神圣結(jié)合不可分割,脫離外物而存在的個體是不可能獲得真正的存在和發(fā)展的。這就需要思想政治教育深入理解這四個詞的深層含義,引導人們對社會主義核心價值觀的認識達到一個新的高度,從而實現(xiàn)個人均衡而全面的發(fā)展。而平等的建立則是以自由的發(fā)展為前提的,沒有自由,平等也就無從談起,而平等與公正是相對的,沒有公正的社會制度也就很難實現(xiàn)平等。法治是確保公正、平等、自由最為有力的武器,“平等”在自由的條件下才能得以實現(xiàn),而自由和平等的存在則需要公正的社會制度,法治是實現(xiàn)前面三點最為硬性的標準,通過法律的強制執(zhí)行來確保自由、平等、法治的社會與國家。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善——這是我們每一個中國人行為處事的準則。愛國代表的是公民個人對國家的認可,從內(nèi)心深處認同這個國家的制度與文化,是個人情感的一種表露。思想政治教育開展的基礎(chǔ)便是愛國教育,如果一個公民對他的祖國沒有熱愛,那更深層次的內(nèi)容也就無從談起。敬業(yè)是每個人最常見也是最廣泛的一項素養(yǎng),沒有敬業(yè)精神,我們的事業(yè)必然得不到發(fā)展,個人價值也很難體現(xiàn)出來。誠信是人生來就應(yīng)該具有的一項基本的道德素質(zhì),沒有誠信,人與人之間的交往也就失去了準則。友善則是個人基本素質(zhì)的體現(xiàn),一個優(yōu)秀的人必然是一個友善的人,能夠熱情友好的面對身邊的家人與好友。只有個人懂得友善,做到友善,人與人之間以誠相待,個人在事業(yè)的發(fā)展上切實做到敬業(yè),全體公民都懂得熱愛國家才能夠真正實現(xiàn)國家的欣欣向榮。
不管我們是否真正理解思想政治教育的內(nèi)涵,了解它在具體的社會生活中的作用,但它確實是我們前進路上的航標,代表著社會的價值取向。但對于思想政治工作的真正意義卻認識不到位,只知道需要接受思想政治教育,卻不知道為什么要接受思想政治教育;只知道思想教育工作對我們的思想、我們的靈魂、我們的大腦都有所束縛,卻不知道束縛的依據(jù)何在。因此導使思想政治教育工作陷入了一種盲目的隨大流的過程中,缺乏接受教育的積極性和主動性,造成思想政治教育的可行性下降的局面。思想政治教育下的社會主義核心價值觀將社會主義核心價值觀融入其中,創(chuàng)新了思想政治教育模式,也促進了社會主義核心價值觀的教育力度。
社會主義核心價值觀的提出就將思想政治工作開展的依據(jù)表現(xiàn)出來,明確了我們?yōu)槭裁匆邮芩枷胝谓逃?,思想政治教育的最終目標是什么,我們應(yīng)該怎樣為共同目標的實現(xiàn)而不懈奮斗。這些問題從人性最根源的角度入手,為個人生命意義的實現(xiàn),為每個人安穩(wěn)幸福的存在于這個世界提供了理論依據(jù)。思想政治教育工作,必須遵循以人為本。社會主義核心價值觀的融入深化了思想政治教育工作的深度,人們愈發(fā)認識到思想政治工作的重要性,只有從內(nèi)心深處認可,人們才能遵從社會主義核心價值觀,主動的將其深化到人生價值上去,通過指引我們前進的方向來促進人們對社會主義核心價值觀的遵守。
思想政治教育在不同的時代不同的制度下的表現(xiàn)形式都會有所不同,但其內(nèi)在的價值理念是亙古不變的。一方面,通過思想政治教育工作,人們的思想水平得到凈化,政治覺悟得到提高,盡管大家個體間存在著差異,但是其整體水平得到提升是一定的,這也就促進了良好社會風尚的培養(yǎng)。另一方面,在理論層面來講,思想政治教育在一定程度上是個人價值的表達,而不是為任何利益驅(qū)使,從根本上講,它只是某種價值訴求的體現(xiàn),歸根結(jié)底是個人的生命價值。通過思想政治教育手段推行社會主義核心價值觀,有利于社會主義核心價值觀在社會風靡,通過社會主義價值觀的深入人心,可以在全社會形成自由和諧友善的社會風氣。
健全的管理機制要以制度作為保障,制度是教育的載體。為此,要完善思想政治教育管理體制,健全更深一步踐行社會主義核心價值觀的規(guī)范。具體來說,思想政治教育的各個方面,各個步驟以嚴密的制度進行規(guī)范,以尋求科學的理論依據(jù),通過制度確保觀念的宣傳與推廣。如:通過廣播的潛移默化的宣傳、組織“我是和諧社會人”評選活動等等,以教育為依托,建立較為完善的社會主義核心價值觀推廣機制,來積極發(fā)揮規(guī)范性管理機制的作用。
人和人之間都存在著或大或小的區(qū)別,在思想政治教育中,更是要尤為注意這一點。一方面,在具體開展工作時,要根據(jù)實際情況,了解每個人的基本思想,根據(jù)每個人的情況的不同來進行社會主義核心價值觀的教育。另一方面,教育的過程要尊重個體差異,教育的結(jié)果也必須尊重個體差異,社會主義核心價值觀的教育是一個長期的過程,其最后的結(jié)果不一定每個人都相同,只要每個人內(nèi)心深處的社會主義核心價值觀有所深化,就應(yīng)當認可當前思想政治教育工作的作用。
在實行思想政治教育的具體實踐中,思想政治教育工作者要將社會主義核心價值觀落實到教育工作的各個環(huán)節(jié)中去,使得該理論外化為思想政治教育過程的傳播和實踐。因此,思想政治教育的主體首先應(yīng)當解決的便是對社會主義核心價值觀的理解和掌握,只有教育者自身對于理論有了獨到而深刻的認識,在教育過程中充分展現(xiàn)出來,被教育者才能夠真正將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的行為標準。針對這一點,教師要創(chuàng)新教育方式與授課手段,通過對教學案例的創(chuàng)新,教學方法的改進來得以實現(xiàn)。比如情景模擬、一對一輔導等方式,根據(jù)每一個聽眾的不同特點,有差別的制定適合每一個人的課程。此外,施教者在具體的操作過程中,要注重與實際相結(jié)合,通過在教案中引入最新的案例,組織相關(guān)的活動競賽等等來讓大家深入了解社會主義核心價值觀。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為思想政治教育工作的開展提供了新的渠道,微博、微信、專題網(wǎng)站,市長信箱等等不勝枚舉。思想政治教育工作要銳意改革,與時俱進,通過新媒體渠道,形成思想政治教育工作的天地,形成思想的交互發(fā)展。結(jié)合實際情況綜合來看,微媒體在思想政治教育方面表現(xiàn)出的獨特的交互作用不容忽視,運用網(wǎng)絡(luò)手段進行思想政治教育效果明顯,這背后深層次的作用機制值得廣大思想政治教育工作者深思。
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1008-8431(2017)06-0055-03
2017-09-10
本文系新疆維吾爾族自治區(qū)區(qū)級項目“宗教因素對高校思想政治教育的影響”的階段性成果(項目編號:2015BZJ072)。
陳海鳴(1975-),男,新疆醫(yī)科大學人文社科部講師。
(責編:李 園)