怎樣引導教育少年兒童愛祖國

文 | 陸士楨

怎樣引導教育少年兒童愛祖國

文 | 陸士楨

江蘇宜興少先隊曾以“尋訪家鄉(xiāng)發(fā)展60個亮點”為主題，帶領(lǐng)隊員尋訪家鄉(xiāng)名片、家鄉(xiāng)名人，尋訪家鄉(xiāng)名企、新農(nóng)村建設，尋訪家鄉(xiāng)文化古跡、家鄉(xiāng)勝景。尋訪內(nèi)容豐富、方法生動，為少先隊進行愛國主義教育提供了活動范本。

樹立國家觀念，認同自己的祖國，是少年兒童思想意識發(fā)展的最重要內(nèi)容。愛國主義教育要講究方法。首先，要從孩子身邊一點一滴出發(fā)，切忌空洞、生硬和說教。國家在我們每個人的生活中，也在我們每個人的心里。但祖國究竟是什么呢？

祖國首先代表地球的一個地方，那個地方的一切，高山大海、原野河流，地下礦藏、地上鳥獸，都和自己息息相關(guān)，都深深地刻印在自己生命的軌跡之中。愛祖國，愛的就是這一條條大河、一座座高山。

祖國還代表著一個人群，一個有著和自己血肉相連、處處相依的團體。愛祖國，就是愛自己的兄弟姐妹和親戚朋友，愛我們共同的祖先和共同度過的歷史。

祖國還代表著一種文化，國家與民族相連，每個民族都有自己的文化。愛祖國不僅要了解民族的語言習慣、服飾、風俗習慣，更重要的是要認同民族的傳統(tǒng)的價值觀念、思維方式和行為準則。

祖國也是一份情感，是一份血濃于水的熱情和愛戀。情感是個既抽象又具體的東西，人們常?？梢匀掏春鸵环N生活告別，卻很難割舍一份情感。愛祖國，就是對這塊土地的眷戀，對兄弟姐妹的不舍之情，對精神母親的依戀。

祖國同時也是一種現(xiàn)實，是一種制度。愛國主義中的“國”不是抽象的，而是一種現(xiàn)實的存在，離開社會主義去談愛祖國，沒有任何意義，也是一種誤導。社會主義是建立在馬克思主義學說上的一種社會制度，它的根本優(yōu)越性在于制度背后的價值觀，人類千百年來苦苦追求的社會價值——平等與公正。愛祖國就是對現(xiàn)存國家社會制度價值的接納和認可。

特別需要提醒的是，對現(xiàn)存中國社會制度價值的接納，這個問題涉及人的政治社會化。對于人的政治社會化，西方社會有很多的研究。一個人開始接受國家的政治制度，最開始是情感的接受，是對于某個帶有政治傾向性的人的向往。長大后他會有更多的對制度性的思索。在孩子幼年期對他們進行社會政治制度價值的引導，一方面會幫助孩子順利實現(xiàn)政治社會化，積極適應現(xiàn)存社會政治制度；另一方面，也不會妨礙孩子成年后對政治制度與社會政治問題的思考。反過來，如果在孩子應當形成對現(xiàn)存制度認同的階段，給了孩子特別多負面的東西，孩子從基礎情感上就是反叛社會的話，結(jié)果一定會影響孩子的一生。

引導孩子愛家鄉(xiāng)，了解周圍的有意義的人和事，接觸各種有形的、無形的文化遺產(chǎn)，尋訪祖國建設的成就，都是愛國主義教育的好形式，也都是孩子們喜愛的社會活動。

（本文作者系中國青年政治學院教授）