鏡臺(tái)玉骨映香腮

劉明杉

自古以來，鏡臺(tái)前就是女子們打理容妝、遐想沉思的地方，就連巾幗英雄花木蘭返鄉(xiāng)之后，也要“當(dāng)戶理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”……

鏡臺(tái)作為一種架設(shè)銅鏡的裝置，是我國(guó)化妝史上頗具代表性的妝具之一，其作用是使梳妝操作更為方便。梳妝完畢，銅鏡、梳篦、鏡刷等理容工具和胭脂、唇脂、妝粉、眉黛等化妝品又需收納起來，以備下次使用。承擔(dān)這項(xiàng)功能的物件兒有“鏡臺(tái)”、“妝臺(tái)”、“鏡奩”、“妝具”、“嚴(yán)具”、“鏡匣”、“鏡箱”、“套奩”、“妝奩”、“寶奩”、“妝盒”、“梳妝匣”、“梳妝臺(tái)”等多種稱謂，分為儲(chǔ)物型和不可儲(chǔ)物型兩種形制。

“鏡臺(tái)”的稱謂最早見于南朝劉義慶《世說新語》：“（溫嶠）下玉鏡臺(tái)一枚”。宋元時(shí)期流行一種金屬質(zhì)地的鏡架，雖然不具備儲(chǔ)物功能，卻可任意折疊，攜帶方便。由北周人庾信《鏡賦》中“暫設(shè)妝奩，還抽鏡屜”之句，可知帶抽屜的儲(chǔ)物型鏡奩在南北朝時(shí)期出現(xiàn)。唐代鏡臺(tái)的制作工藝已十分精湛。據(jù)時(shí)人牛肅所作傳奇《馬待封》中的描寫：“待封又為皇后造妝具，中立鏡臺(tái)，臺(tái)下兩層，皆有門戶……有木婦人手執(zhí)巾櫛至……至于面脂妝粉，眉黛髻花，應(yīng)所用物，皆木人執(zhí)……其妝臺(tái)金銀彩畫，木婦人衣服裝飾，窮極精妙焉?！痹谖宕笫袢祟檹?fù)《酒泉子》詞中，明確道出它們的使用功能：“掩卻菱花，收拾翠鈿休上面，金蟲玉燕鎖香奩，恨厭厭?！?/p>

五代以后，垂足坐姿漸成風(fēng)氣，高足家具興盛起來。從宋人傳世繪畫中，可見當(dāng)時(shí)已使用置于高案上的金屬質(zhì)地鏡臺(tái)。臺(tái)北故宮博物院藏《繡櫳曉鏡圖》，是北宋王詵的代表作之一，這幅畫作后來由“吳門四家”之一的晚明著名畫家仇英進(jìn)行了臨摹，該摹本現(xiàn)藏上海博物館。

仇英本與原作在配色上多有差異，色彩更為明快。原作中支撐菱花鏡下部的白色花牙式托被改為青綠色長(zhǎng)方形簡(jiǎn)易托；原作子母奩盒中的子奩均為剔犀黑漆粉盒，在仇英本中變成紅、黑、茶葉沫綠和孔雀藍(lán)四色；原作中侍女手持托盤內(nèi)的黑漆粉盒，變成黑色和棗皮紅色兩種；原作中照鏡仕女的青色絲絳變成棗紅色。原作中兩名女子的長(zhǎng)裙素地?zé)o紋，而仇英本中為長(zhǎng)裙添加了暗紋，取盒的雙鬟髻侍女的長(zhǎng)裙是團(tuán)花紋，照鏡的流蘇髻仕女的長(zhǎng)裙為龜背紋。

椅式鏡臺(tái)從宋代至明代一直流行，在湯顯祖所撰傳奇《牡丹亭還魂記·驚夢(mèng)》一折中，開場(chǎng)即是麗娘在春日清早梳妝，對(duì)鏡傷懷的情景。明天啟年間吳興閔氏刊刻的朱墨套印本為此情節(jié)配刻了版畫，麗娘在窗前對(duì)鏡理妝，丫鬟受她吩咐，手捧衣服正向她走過來。庭院已是春意盎然，草木出芽吐綠。麗娘面前的鏡臺(tái)放在條幾上，應(yīng)是不可折疊的椅式。從“椅背”的寬條和工藝風(fēng)格來看，木質(zhì)感很強(qiáng)，其上架一面碩大的五角菱花鏡。架下有臺(tái)座，一般這種臺(tái)座設(shè)對(duì)開雙門，內(nèi)有幾個(gè)存放妝具的小屜，旁邊還擺著疊層式粉盒。

而在一件明崇禎風(fēng)塵三俠故事圖筆筒中，描繪了紅拂女臨門對(duì)鏡梳妝的細(xì)節(jié)。紅拂女所用的卻是這種椅式鏡臺(tái)的簡(jiǎn)易版，“椅背”細(xì)窄，上架一面圓鏡，臺(tái)座很薄，僅為一塊寬木板，無法安裝小屜，下承四矮足。按“風(fēng)塵三俠”故事中李靖、紅拂夤夜逃離楊素府邸的情節(jié)，這件鏡臺(tái)應(yīng)是可拆卸、組裝或折疊的便攜式。

其實(shí)元代已有一種交椅式鏡臺(tái)，也是可折疊的便攜式。梳妝時(shí)將銅鏡斜倚在“交椅靠背”上，不用時(shí)折合收攏。名品見于1964年出土的元末張士誠(chéng)母曹氏墓中的純銀錘揲交椅式鏡臺(tái)，現(xiàn)藏于蘇州博物館。該鏡臺(tái)“搭腦”頂端立一朵葵式團(tuán)花，其下為對(duì)鳳穿牡丹紋，“椅背”為團(tuán)龍紋，托架為芝草瑞兔紋，“腳踏”為瑞雀紋，富麗堂皇、寓意吉祥，彰顯著擁有者的高貴身份。

將上述版畫中麗娘昕用鏡臺(tái)的臺(tái)座裝上更多、更大的抽屜，再將椅架精工細(xì)作，就升級(jí)為豪華版的寶座式鏡臺(tái)。王世襄舊藏一件明黃花梨寶座式鏡臺(tái)，有五個(gè)抽屜，抽屜前瞼由上至下分別浮雕折枝牡丹紋、折枝菊花紋和纏枝梅花紋。兩側(cè)及背面裝板，一側(cè)板刻石榴樹果紋，其下臺(tái)座板為松林走獸紋；另一側(cè)板刻桃樹果紋，其下臺(tái)座板為松鼠葡萄紋；后身背板開光內(nèi)刻鳳牢牡丹紋，雙鳳顧盼回首，立于牡丹花枝之上；下部臺(tái)座后板為卍字不到頭斜錦地紋。臺(tái)座上的后背和扶手均裝板透雕，雙面工。搭腦中間拱起，兩端下凹后返翹，出頭圓雕成龍首形。扶手出頭處亦圓雕相同龍首，扶手內(nèi)側(cè)安俯身仲覷的雙螭形角牙，臺(tái)面正中原有鏡托，已失。從造型及雕飾風(fēng)格來看，此器是明代中期產(chǎn)品，因體積略大、不可折疊，當(dāng)屬閨房幾案上的梳妝用品。

到了明代晚期，在寶座式鏡臺(tái)的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了一種體積更大、似小型戲臺(tái)的屏風(fēng)式鏡臺(tái)。有五屏風(fēng)式和三屏風(fēng)式，前者更為常見。如北京故宮博物院藏明黃花梨五屏風(fēng)式龍鳳紋鏡臺(tái)，臺(tái)座對(duì)開雙門，中設(shè)三個(gè)抽屜。臺(tái)座上安五帛小屏風(fēng)。中帛最高，兩側(cè)依次漸低，向前兜轉(zhuǎn)。搭腦高挑出頭，絳環(huán)板全部透雕龍紋、纏枝蓮紋，唯有正中一帛圓形開光透雕龍鳳紋。外留較寬的板邊，不施雕刻，至四角再鏤空透雕。臺(tái)面四周有望柱，鑲透雕龍紋絳環(huán)板，使用時(shí)將銅鏡豎掛于屏風(fēng)懷中，這種豪華大鏡臺(tái)屬于閨房家具中的“大件兒”。

在明代黃花梨鏡臺(tái)中，不僅有寶座式、屏風(fēng)式等體量較大的家具型鏡臺(tái)，也有便攜式“旅行裝”。如王世襄舊藏一件折疊式鏡臺(tái)，上層邊框內(nèi)為支架銅鏡的背板，可放平或支成60度的斜面。背板用攢框制成，分界為三層八格。下層正中一格安荷葉式托，可上下移動(dòng)，以支托大小不同的銅鏡。中層方格安角牙，斗成四簇云紋，中心鏤空，系在鏡鈕上的絲絳可由此處垂到背板后面。臺(tái)座雙開門，中設(shè)三個(gè)抽屜，屜上裝如意云頭紋銅活，四足為內(nèi)翻馬蹄式，造型低扁。設(shè)計(jì)嚴(yán)巧、雕刻精美、用料考究。

還有一種便攜式鏡臺(tái)，就是通常昕說的“官皮箱”。由箱體、箱蓋和箱座組成，早期有插門式官皮箱，后來被雙開門式取代。內(nèi)設(shè)若干小屜，箱蓋和箱體可扣臺(tái)，門前有拍子，兩側(cè)安提環(huán)。揭開箱蓋，蓋下有深約10厘米的平臺(tái)，內(nèi)藏折疊式鏡支。蓋下的平屜適臺(tái)存放銅鏡、油缸、粉盒等，下面抽屜可放梳篦、簪、釵等首飾。

北京故宮博物院藏一件官皮箱，打開上蓋，內(nèi)有一淺盤。正面對(duì)開兩門，內(nèi)分三層，上兩層每層裝抽屜兩個(gè)，下層裝大抽屜一個(gè)。箱外兩側(cè)安銅提環(huán)，箱門正面有銅面葉吊牌鈕頭，可上鎖。在上述明崇禎風(fēng)塵三俠故事圖筆筒中，紅拂女在鏡臺(tái)旁放置的就是“官皮箱”，箱蓋呈打開狀，可見側(cè)面的提環(huán)。在《警世通言》卷三十二“杜十娘怒沉百寶箱”故事中，杜十娘投江所抱之匣，就是這種收納功能強(qiáng)大，既可儲(chǔ)放妝具和化妝品，又可收藏珠寶首飾的官皮箱。

除不可折疊和可折疊兩種鏡臺(tái)之外，還有一種使用悠久、造型簡(jiǎn)約的支架式鏡臺(tái)。據(jù)明萬歷間刊刻的元人高明昕撰南戲《琵琶記》內(nèi)文插圖趙五娘“對(duì)鏡梳妝”，菱花鏡支在一個(gè)較矮的架子上；又有萬歷三十八年起鳳館刊、白棉紙初印本，由元人王實(shí)甫撰、關(guān)漢卿續(xù)，明人李贄、王世貞評(píng)的雜劇《北西廂記·妝臺(tái)窺簡(jiǎn)》內(nèi)文插圖，盡管版畫中的菱花鏡被擋住一半，但仍能看出插在一個(gè)矮架上。

矮座鏡臺(tái)的實(shí)物資料，可見同時(shí)代明定陵出土的金漆鏡臺(tái)。鏡座邊框和鏡托用紅、綠、黑漆描繪紋飾，下部為方框形座，邊框兩端呈抱鼓形，抱鼓內(nèi)外兩側(cè)繪繡球紋；邊框內(nèi)釘二橫撐，后端兩抱鼓中心貫一根帶支柱的活軸，支柱呈扁方形，下部?jī)蓚?cè)嵌花牙；邊框上部及內(nèi)外兩側(cè)繪趕珠龍紋；支柱繪升龍戲珠及壽山福海紋，橫撐及支柱活軸繪八寶紋和云紋；前端兩抱鼓中心貫一根帶鏡托的活軸，鏡托下部為月牙狀，上繪壬字云紋；中間有凹槽放銅鏡，上部為圓形鏡靠，鏡靠正、背面均繪二龍戲珠、壬字云紋和壽山福海紋（二龍一紅、一綠），鏡靠背后中部有階梯狀凸起，用以調(diào)節(jié)鏡面高低。鏡托繪二龍戲珠和壬字云紋，邊緣繪卷草紋。

該鏡臺(tái)出土于孝端皇后棺內(nèi)西北角頂層，同時(shí)出土的還有一面銅鏡和一套漆奩。銅鏡是圓鈕、圓座、寬緣的仿漢式規(guī)矩鏡。鈕座外有一雙線方欄，內(nèi)有十二乳丁紋，欄外八乳，其間飾卷草紋和走獸紋，邊緣為鋸齒紋和變形云紋，出土?xí)r銅鏡背面貼在鏡臺(tái)上?；屎笏檬亲罡叩燃?jí)的女性?shī)y具，民間不可用帶爪龍紋和鳳紋器，而晚明競(jìng)尚豪奢的社會(huì)風(fēng)氣，使民間閨秀妝具在精致程度上不輸皇家。

子母奩的使用歷史悠久，長(zhǎng)沙楚墓569號(hào)墓出土一件漆奩，內(nèi)盛兩個(gè)粉盒，出土?xí)r還裝有白色粉狀物。北宋王詵《繡櫳曉鏡圖》及仇英摹本中出現(xiàn)的三層子母奩，不僅有漆質(zhì)，還有銀質(zhì)。

在張士誠(chéng)母曹氏墓中，就有類似形制的一套銀奩，奩下托銀盤，出土?xí)r以黃綢包裹。奩身為葵形，蓋面飾牡丹紋，鎏金鏨刻雙鉤團(tuán)花紋，飾迎春、夏荷、秋葵、冬梅、靈芝、芍藥、牡丹花卉紋，上下單、雙相間排列，托盤鏨刻一周卷草紋。

奩分三層，子口相合，內(nèi)儲(chǔ)成套的妝具，除三層底采用焊接工藝外，其余部位皆錘揲而成。上層奩盒內(nèi)盛大、小兩把用竹片穿結(jié)的黃棕銀柄毛刷；銀剪刀、鎏金牡丹紋銀刮舌各一件；大、小葵形銀碟各一件；錠式鈕素面銀鏡一面，鏡面圓鼓，仍可照人，銀鏡放在前述此墓中同出的交椅式鏡臺(tái)上，藝術(shù)風(fēng)格十分契合。中層放盛有化妝品的銀圓盒四件、銀針?biāo)拿?。粉盒蓋面鎏金，鏨刻團(tuán)花。一只粉盒內(nèi)殘存粉跡，一只留紅色胭脂，一只放黃綢制成的粉撲。還有大小銀碟各一件、小銀罐一件，蓋下連一柄小勺。下層奩盒內(nèi)裝半月形銀梳一把，梳邊鎏金，梳齒疏朗；銀篦一件，篦齒稠密；銀針六支；銀水盂一件；銀剪刀大小各一，它們?cè)诨瘖y中的用途主要是剪切“花子”，也叫貼鈿，就是用金箔或紙剪出各種花樣，貼在臉上。這種剪刀的樣式非常穩(wěn)定，在明萬歷三十四年浣月軒刊本、楊之炯所作傳奇《玉杵記·云英入夢(mèng)》版畫中，云英倚靠的幾案上放的剪刀，仍是這種形制。在銀奩包裹旁，就放著那個(gè)交椅式鏡臺(tái)，與之一齊出土的還有銀碗兩只、銀筷一雙。

從《琵琶記》版畫中的案上陳設(shè)來看，幾案左側(cè)邊緣置一長(zhǎng)方形蓋箱，邊側(cè)帶提環(huán)，形制與王世襄舊藏的一件明代黃花梨小箱相同。該器是明代同類家具的基本形式，全身光素，只在蓋口及箱口起兩道燈草線，因蓋口踩出子口后，里皮減薄，若外皮不起線加厚，就欠堅(jiān)實(shí)，所以這兩道燈草線不僅是裝飾，更起著加固作用，是小箱制作中常見的工藝技法。立墻四角用銅葉包裹，蓋頂四角鑲釘云紋銅飾件。正面是圓形面葉，拍子為云頭形。以上銅飾件均采用細(xì)節(jié)考究的臥槽平鑲法，兩側(cè)安裝提環(huán)。

由版畫中陳設(shè)的布局可知，小箱是閨房幾案上的收納妝具。它旁邊的三層子母奩是一款經(jīng)典造型，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直延續(xù)至清代。奩盒旁放著粉盒、梳子、鏡臺(tái)和水盂。因眉黛、胭脂、唇脂等化妝品都需水溶后才能使用，所以水盂在化妝中不可或缺。另《北西廂記·妝臺(tái)窺簡(jiǎn)》版畫案上陳設(shè)的妝具更為清晰，從左至右依次為粉盒、梳子、蓋盒、鏡臺(tái)、奩盒，其中奩盒為葵口形，底部設(shè)隨形臺(tái)座，更顯精致，體現(xiàn)出相國(guó)小姐鶯鶯的身份。

同時(shí)代實(shí)物資料見明定陵孝端皇后的漆奩，奩盒內(nèi)裝載盛有各式化妝品的小盒，有金八棱粉盒、青花瓷胭脂盒、金雙連筒盒等。出土妝具23件，有銅鏡、鏡架、梳篦、抿子和圓刷五種，所有物品裹在一件黃色薄絹織物內(nèi)。晚明僭越現(xiàn)象嚴(yán)重，皇后妝具雖然使用龍鳳紋，而民間世家望族、乃至富戶也追求精致的生活，器用的品質(zhì)上乘，所以宮廷貴婦的妝具對(duì)了解此時(shí)民間的閨閣生活仍有借鑒意義。