嚴(yán)姓的來源也很有趣。
第一,出自莊姓,再往上追溯的話,又出自羋姓,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚莊王之后,屬于王族。楚莊王的后代多以他的謚號(hào)“莊”為姓。本來大家姓莊姓得好好的,但到了東漢明帝的時(shí)候,皇帝偏偏叫劉莊,這下不能姓莊了,只好統(tǒng)統(tǒng)改成姓嚴(yán)。魏晉南北朝時(shí)候,一部分人又改回了姓莊,另一部分就沒再改回來。所以后來就出現(xiàn)了莊嚴(yán)并稱于世、不得通婚的規(guī)矩,因?yàn)樗麄儽揪褪且患摇?/p>
第二,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)有一位上大夫叫嬴君疾,受封于蜀郡嚴(yán)道(今四川境內(nèi)),他便以封邑名稱為姓氏,稱嚴(yán)君疾,他的后代也就姓嚴(yán)了。這一支挺清楚。
第三,遠(yuǎn)古時(shí)期有個(gè)國(guó)家叫嚴(yán)國(guó),這個(gè)國(guó)家皇族的子孫姓嚴(yán)。嚴(yán)國(guó)在史書上是有記載的。在今天的哪里?不知道,但確實(shí)是有這個(gè)國(guó)家的。
第四,兄弟民族里的嚴(yán)姓。過去有一個(gè)民族叫丁零,丁零族里面有嚴(yán)姓。此外,滿族、彝族、土族、錫伯族、朝鮮族里也都有嚴(yán)姓。
嚴(yán)姓比較有意思的、值得一提的是什么呢?是這個(gè)姓的得姓始祖。我們知道,每個(gè)姓名義上都得有個(gè)得姓始祖,即第一個(gè)有這個(gè)姓的人。嚴(yán)姓的得姓始祖是誰呢?嚴(yán)忌。這個(gè)人是西漢時(shí)期名揚(yáng)四海的大學(xué)者、大辭賦家,大家都叫他嚴(yán)夫子。嚴(yán)忌一生一共寫了24篇賦,非常有名,流傳到今天的只有一篇,叫《哀時(shí)命》,對(duì)于時(shí)命感到很悲哀。這篇賦是他寫來紀(jì)念屈原的,他認(rèn)為屈原生不逢時(shí)。我為什么說嚴(yán)忌很有意思呢?因?yàn)檫@個(gè)嚴(yán)忌本來叫莊忌,是死了以后才叫嚴(yán)忌的。嚴(yán)姓是從莊姓改過來的,莊嚴(yán)一家?,F(xiàn)在的嚴(yán)姓特別是漢族里邊的嚴(yán)姓,大都是由莊姓改過來的。
東漢的時(shí)候,嚴(yán)姓主要是在山東、湖北、安徽、浙江等地,四川、云南、貴州也有一些。嚴(yán)姓往南走的時(shí)間很早,因?yàn)樗幸恢П揪褪悄戏匠?guó)楚莊王的后裔。到了魏晉,北方的嚴(yán)姓主要集中在陜西、山西、河南、甘肅,其中山西和甘肅的嚴(yán)姓最為興旺。嚴(yán)姓有三大郡望,分別是天水郡、馮翊郡、華陰郡。隨著后世的戰(zhàn)亂,嚴(yán)姓開始南遷,中原嚴(yán)姓逐漸沉寂,慢慢地都遷走了,原來在北方有名的嚴(yán)姓慢慢地沒了,南方的嚴(yán)姓卻日漸興旺,名人輩出。到了宋朝,號(hào)稱“三嚴(yán)”的嚴(yán)仁、嚴(yán)羽、嚴(yán)參都是福建人。明清的時(shí)候,嚴(yán)姓大多居住在安徽、浙江、江蘇、福建、云南、廣東等地。
還有一些小的比較明顯的嚴(yán)姓居住區(qū),這種情況的形成源于明代山西大槐樹移民。我問過很多人:老家哪兒的?山西。山西哪兒的?洪洞。洪洞哪兒的?大槐樹。怎么一個(gè)大槐樹,有那么多人出來?因?yàn)楫?dāng)時(shí)到處都是戰(zhàn)亂,唯獨(dú)山西無戰(zhàn)亂。這主要是由于山西自然災(zāi)害相對(duì)少,沒有洪水等天災(zāi);而且山地多,地形地貌復(fù)雜,即使有戰(zhàn)亂也不大容易波及此地,所以山西的人口特別多,成為中國(guó)文化保留得非常完整的地區(qū)。到明朝初年時(shí),由于戰(zhàn)亂,有的地方人口都已經(jīng)被殺光了,無法滿足生產(chǎn)需要,所以明朝政府就把山西人集中起來,開始有組織地移民。
出發(fā)地是哪兒?大槐樹,所以這次移民就叫大槐樹移民。這就好比咱們今天抗震救災(zāi),得有個(gè)集合地。山西移民就集合在一棵大槐樹下。那棵樹很大,今天我們到山西洪洞還能見到這棵樹,上面系的全是各種色彩的布條。那些回來祭祖的人,大多已經(jīng)不知道自己是從哪兒到大槐樹的,只知道是從大槐樹開始往南方走的。
如果我考一下大家,漢族人當(dāng)中,第一個(gè)出家的是誰呢?估計(jì)不大有人知道。他就是嚴(yán)佛調(diào)。嚴(yán)佛調(diào)(約117—197)是文獻(xiàn)上明確記載的中國(guó)漢族最早的出家人,祖籍在今天安徽鳳陽和江蘇盱眙一帶。雖說鳳陽地屬安徽,其實(shí)離南京很近,所以后來安徽鳳陽人朱元璋才定都南京。盱眙在今天以小龍蝦著名,在當(dāng)年也是個(gè)文化重鎮(zhèn)。嚴(yán)佛調(diào)非常聰明,少年時(shí)代敏而好學(xué)。東漢靈帝光和四年(181年),嚴(yán)佛調(diào)與安息國(guó)的優(yōu)婆塞(相當(dāng)于我們所說的“居士”)都尉安玄一起翻譯出了《法鏡經(jīng)》兩卷、《阿含口解十二因緣經(jīng)》一卷。
安玄是個(gè)外國(guó)人,他把佛經(jīng)念出來,嚴(yán)佛調(diào)在旁邊記下來。這樣做有兩種可能:第一,嚴(yán)佛調(diào)懂梵文或者外國(guó)文字;第二,這個(gè)外國(guó)居士安玄懂一點(diǎn)中文,但是中文不太好。比如,安玄可能會(huì)說:“我吃飯的要?!眹?yán)佛調(diào)就記下來:“我要吃飯?!眹?yán)佛調(diào)是最早跟外國(guó)人合作翻譯佛經(jīng)的人,后來,他寫了一本非常重要的書——《沙彌十慧章句》,這是早期佛教史上一部很重要的著作。
嚴(yán)姓在今天也排進(jìn)了前100位,位列第94位,人口大概220萬,約占全國(guó)人口0.18%,也是一個(gè)大姓。
編輯/天喵