“靈商”培養(yǎng)：高校人文素質教育的基礎

郭榮麗+郭秀紅

摘 要：靈商是提出和解決有關于意義和價值問題的能力。通過靈商的運用可以使我們的行動和生活富有意義與價值。靈商培養(yǎng)是人文素質教育的基礎和核心，只有以靈商培養(yǎng)為基礎的人文素質教育，才能使大學生成為人格健全、對社會有益的人。高校實施以靈商培養(yǎng)為基礎的人文素質教育的具體途徑如下：樹立起以靈商培養(yǎng)為基礎的人文素質教育理念;課程設計方面要豐富多彩;重視心理咨詢室的設立及實施效果;設立專門的素質學分等。

關鍵詞：靈商;教育;人文素質教育

中圖分類號：G64 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）12-0215-02

早在20世紀80年代，學界就已提出素質教育的概念，最初提倡在中小學生實施素質教育，以實現應試教育向全面素質教育的轉變。1995年，國家教委在全國52所高校進行文化素質教育試點工作，素質教育從基礎教育階段向高等教育階段拓展。加強大學生人文素質教育是高校人才培養(yǎng)模式的根本轉變，它強調高校人才培養(yǎng)的質量，不僅僅要看學生專業(yè)素質，更重要的是要考查學生的綜合素質，特別是人文素質。而在這里，要進一步強調的是高校人文素質教育應該以靈商培養(yǎng)為基礎。

一、靈商的含義

一般認為，英國人達納·佐哈、伊恩·馬歇爾夫婦在20世紀90年代末期提出了靈商的概念。其靈商的思想在二人合著的《靈商：人的終極智力》一書中系統(tǒng)展現，讓全世界驚喜地發(fā)現，原來人類除了智商、情商之外還具有第三種商——靈商（Spiritual Intelligence Quotient，簡寫成SQ）。之后，靈商理論開始在一些領域得以應用，在中國，靈商理論在教育領域的應用還處于起步階段。因此，有必要先了解靈商是什么。

達納夫婦在其專著中將靈商描述為人的心靈智力，即靈感智商，實際指的是一種智力潛能，是對事物本質的靈感、頓悟能力和直覺思維能力。他們以近于詩人的語言反復向世人描述，靈商是人類大腦和心靈的一種內在的、天生的能力，它能夠使大腦在解決問題時發(fā)現和運用意義;靈商是存在于自我深處的智力，它與超越自我的智慧或意識精神結合在一起;靈商是賦予我們認識現存的價值和創(chuàng)造性地發(fā)現新價值的智力;靈商賦予我們辨別的能力，我們可用靈商來應對各種美好的和邪惡的道德問題，來展望各種尚未實現的可能性，并且激勵我們去夢想、去追求，使我們自己脫離污濁。達納夫婦還強調靈商是人類獨有的能力，是人類的最高和最終智力，是智商和情商這兩者有效運轉的必要基礎，往往與人類尋求意義的需求相聯系。

綜上，我們說靈商是這樣一種智力，我們用它來提出和解決關于意義和價值的問題。通過靈商的運用可以使我們的行動和生活富有意義與價值。同時也可以對我們行動的某個過程或者某段生命歷程進行反思，得出意義和價值的評判。也就是說高靈商代表著有正確的價值觀，能分辨是非，甄別真?zhèn)?。如果靈商低則表示沒有正確的價值觀指引，無法分辨是非黑白，這樣的人，其他方面的能力越強，對他人及社會危害性也就越大。只有以靈商為基礎的智商和情商才能對社會、對他人產生積極作用。在我們生命中，會有許多疑問與意義的探求緊密聯系，如生命是什么？為什么我要為這個學位而學習？它對我意味著什么？它是我打算某一天為之獻身的東西嗎？我所從事的工作意味著什么等等。當疑問出現時，人們依據靈商而產生對意義、事業(yè)和價值觀念的渴求。靈商使得人們去夢想，去追求夢想的實現;靈商支撐著我們所信奉的那些東西，支配著人們的信念和價值觀念、人們自身生活的塑造和行動。據此，高靈商代表著有正確的價值觀，能分辨是非，甄別真?zhèn)?低靈商則表明沒有正確的價值觀指引，無法分辨是非黑白?？傊穼ひ饬x是人生之所為人生最基本的需要，如得不到滿足，我們必定會生活得淺薄、空虛，甚至絕望致死。針對意義的尋求和價值觀的引導都需要培養(yǎng)和提高學生的靈商，這是人文素質教育發(fā)展至今再也不能忽視的核心內容。

二、靈商培養(yǎng)與人文素質教育的關系

教育部在1998年《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中指出，加強大學生文化素質教育的重點是加強人文素質教育，就是要加強對大學生文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，這是從內容層面對人文素質教育內涵進行的描述，以區(qū)別科學素質教育。隨著人文素質教育的發(fā)展，人文素質教育的豐富內涵愈加顯現出來。

目前，對高校人文素質教育的理解有兩層：一是從內容層面看，它是以文史哲藝術等人文社會科學為內容的教育，相對于科學教育有明顯不同，其中包括人文主義精神教育;二是從目的層面看，它是為了培養(yǎng)“人”，教育學生學會做人，做個高智商、高情商的人。這與我們所說的人道主義教育、人性教育、以人為本的教育類似，并且與靈商培養(yǎng)的目標具有一致性。這與強調應用型、技能型的專業(yè)素質教育有根本區(qū)別。這即是說人文素質教育一方面強調了以人文社會科學為內容的教育，另一方面是指“成人”“化人”的教育。其中，以培養(yǎng)大學生人文精神和素養(yǎng)為目的的人文社會科學教育，其涉及的內容更加廣泛，主要包括人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質等三個方面。這三個方面相互聯系，構成一個有機統(tǒng)一的整體。在這三大要素中，人文精神與品質主要指人生觀、世界觀和價值觀，在社會生產和生活中理解和應用人文的意識和態(tài)度以及對人文的情感、興趣和動機等等，人文精神與品質在人文素養(yǎng)各要素中占據核心地位，直接決定著人文素養(yǎng)的方向。

據此，我們可以看出，人文素質教育的內容及目標方面都與靈商緊密相關，以靈商培養(yǎng)為基礎的人文素質教育就是能彰顯人性，完善人格，實現以大學生身心健康發(fā)展為目標的教育。注重靈商培養(yǎng)的人文素質教育是人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。它可以塑造一個人的知識、能力、意志、情感、觀念等內在品質，并表現為人格、氣質、修養(yǎng)等個性品格?？傊`商培養(yǎng)是人文素質教育的基礎和核心，人文素質教育改革必須重視對大學生靈商的培養(yǎng)。只有以靈商培養(yǎng)為基礎的人文素質教育，才能使大學生自覺地追求崇高的理想和高尚的道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，珍惜生命及意義，才能利用其專業(yè)技能造福于他人、社會乃至全人類。

三、人文素質教育中靈商培養(yǎng)的途徑

靈商培養(yǎng)簡而言之就是需要培養(yǎng)大學生學會詢問為什么，促使他們有意識地去尋找事物之間的聯系，并努力尋找事物背后和內部的意義，使他們變得更愛思考，更加具有承擔責任的自我意識，對自己能更誠實和更無畏，也就是要通過教育的方式來提高大學生的靈商。

首先，高校要樹立起以靈商培養(yǎng)為基礎的人文素質教育理念。根據靈商理論，靈商低的人所具有的能力越高對社會和他人的危害越大。據此，我們說高校不能僅僅將培養(yǎng)社會所需要的專業(yè)的、應用型的人才作為自己的培養(yǎng)理念，必須對靈商給予高度重視。我們所強調的大學生綜合素質的培養(yǎng)，當然包括心靈智力，但是更應該認識到，靈商是高校培養(yǎng)人才的基礎，否則只能培養(yǎng)出社會的“害蟲”。在正確理念的指導下，高校應該密切關注教師這一施教主體的靈商情況，對教師的靈商進行培養(yǎng)和監(jiān)督，只有高靈商的教師隊伍，才能對大學生的靈商教育提供經驗和借鑒。

其次，課程設計方面要豐富多彩，體現多元化特點。一是從課程內容看，盡可能多開設一些涉及意義和價值內容的課程，如文史哲和藝術類課程，或者進行專門的生命教育、人格修養(yǎng)等訓練，可以從各個角度滲透靈商的教育。二是考核方式上，要采取多種靈活的方法，比如論文、演講、社會調研報告、小組任務等，摒棄傳統(tǒng)單一的筆試考核方式，可以給學生多種選擇，充分調動學生的學習積極性和參與的熱情。三是課程安排上，要必修課、選修課都開，給學生充足的空間選擇自己喜歡的課程。當然，課程設計方面更多的是以教師為主導，為了凸顯學生的主體性，高校要建立公開透明的教師教學評價體系，由學生為任課老師的授課情況進行打分，以監(jiān)督老師的教學工作，為高校人文素質教育的實施效果提供一定保證。

再次，重視高校心理咨詢室的設立及實施效果。適當、科學、合理的心理干預是靈商培養(yǎng)的重要內容，也是人文素質教育的實踐。一是加大對教師心理咨詢方面素質的培養(yǎng)，將一定的心理學理論和實踐能力作為高校教師基本素質的組成部分，這樣便于老師可以較早地發(fā)現心理不適的學生，避免極端事件發(fā)生。二是將心理咨詢室的工作分成常規(guī)和特殊兩部分，常規(guī)性的心理咨詢以老師和學生每天值班的形式體現，要注意保證在規(guī)定工作時間內，值班崗必須有具備一定心理咨詢資質的老師或學生在崗。特殊心理咨詢針對心理調查結果顯示需要重點關注的一些學生，這樣的學生可以由心理咨詢老師主動聯系，幫助他們及時化解心理障礙。

最后，設立專門的素質學分，以激勵學生參與人文素質教育的主動性?，F在各大高校都非常重視學生的業(yè)余實踐活動，也會組織多種形式的文體活動、社會實踐活動等等，如大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓練計劃、“挑戰(zhàn)杯”、暑假社會調研等。但很多時候學生并沒有參與的熱情，究其原因如下：一是活動組織者流于活動形式，實施混亂，學生參與之后發(fā)現無法取得實際效果;二是活動本身的激勵不足，參與這樣的活動需要占用學生的課余時間，如果沒有可見的激勵措施，會導致學生參與后勁不足。針對這樣的情況，一些高校采用專門的素質學分來激勵學生。學生參與的各種實踐活動，取得相應效果的都給予一定的素質學分累計，這些素質學分，在學校的評優(yōu)、保研以及一些重要獎項評比時可以起到加分的作用，如此必將極大地激勵學生參與的熱情。這些活動本身都是非常好的靈商培養(yǎng)方式，可以起到情境教育的效果，遠比教師的單方傳遞效果好。

綜上，靈商培養(yǎng)作為人文素質教育的基礎內容，是人文素質教育改革取得良好效果的保證。只有通過靈商培養(yǎng)，塑造出擁有積極價值觀、人生觀、世界觀的大學生，才能實現人文素質教育讓人珍視生命、熱愛生活、重視人生的價值，幫助學生樹立遠大理想的目標;也只有高靈商的人在人際交往中才能樹立起平等的精神，關愛他人，樂于助人，追求和諧的人際關系，才能發(fā)揮對社會的積極推動作用。

參考文獻：

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