淺談小學(xué)高段品德與社會課堂的有效教學(xué)

李喜文

中圖分類號：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0394-02

小學(xué)品德與社會課是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育的必修課程，它對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有極其重要的作用，并且它是開展素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。小學(xué)思品課的教學(xué)是倡導(dǎo)以人為本、以活動為載體的教學(xué)模式，它通過學(xué)生參與教學(xué)活動，使之在活動中體驗、感悟，從而得以綜合發(fā)展。

當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容及方法仍存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，依然存在脫離學(xué)生實際、脫離社會實際的現(xiàn)象。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏主動精神，主體作用得不到充分發(fā)揮，因而制約了教學(xué)的針對性和實效性。如何提高課堂教學(xué)的效率，增強(qiáng)思品教育的實效，促進(jìn)學(xué)生主動健康地發(fā)展。關(guān)鍵在于讓思品課"活"起來，讓學(xué)生"動"起來。特別是小學(xué)高年級的品德與社會課中，學(xué)生的心智和接受能力較低年級時都有了很大的進(jìn)步，這時不應(yīng)該將課堂活動只停留在課本表面，而更應(yīng)該貼近學(xué)生生活，把課堂交給學(xué)生自己，這樣才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。

在教學(xué)實踐中，我們可以從以下幾方面著手：

1.正確確定思品教學(xué)活動的目標(biāo)

我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這都與思品教學(xué)活動目標(biāo)的確定有關(guān)。

2.優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材

社會飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準(zhǔn)確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。

生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實教材內(nèi)容，會收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《日益富強(qiáng)的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發(fā)展的情境，而六年級的學(xué)生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實際情況，說說自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點、難點問題，通過生動的教學(xué)活動引起學(xué)生的共鳴，使原本"純而又純"的書本教學(xué)"鮮活"起來。

3.靈活選擇活動化教學(xué)方法

思品課的教學(xué)宗旨，是通過"教"和"學(xué)"的活動，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗的過程。小學(xué)思品課活動教學(xué)具有很強(qiáng)的實踐性、自主性、整體性、開放性。教學(xué)中的活動不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點能夠滿足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動教學(xué)中，課堂的主體不再是"唱獨角戲"的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標(biāo)，注重對學(xué)生進(jìn)行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗，從而調(diào)動其參與活動的主動性和積極性，真正實現(xiàn)自主活動，自我發(fā)展。

4.形成新穎的學(xué)習(xí)評價

學(xué)習(xí)評價在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學(xué)和教法。實施思想品德活動化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評價，形成一種全新的學(xué)習(xí)評價。

學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)評價首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學(xué)生"再認(rèn)、再現(xiàn)能力"進(jìn)行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過學(xué)生的行為來反映。有效的思品教學(xué)，更有利于對學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評價，更能使學(xué)生展現(xiàn)出"真實"的自我，反映出其道德認(rèn)識。實施多元性評價，全面正確地評價學(xué)生，要打破教師在評價中的"絕對地位"，實現(xiàn)評價的民主化，形成學(xué)生互評、學(xué)生自評、教師參評的合理機(jī)制。開放的評價體系，必須從結(jié)論型向問題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向"活動"轉(zhuǎn)化，在活動中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的"怎樣做人"的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實施教育創(chuàng)新，適時構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力，這樣才能更好的滿足高段學(xué)生對品德與社會這門學(xué)科的需求。