核心素養(yǎng)下的中小學(xué)美術(shù)“雙基”教育轉(zhuǎn)型實(shí)踐

王彪?オ?

[摘要]各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)，需要通過一門門學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)才能轉(zhuǎn)化而成。中小學(xué)美術(shù)的學(xué)科雙基（基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能），如何轉(zhuǎn)型為五個(gè)核心素養(yǎng)：圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解，是目前中小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)的重難點(diǎn)，將合適的轉(zhuǎn)型方法研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，能為日后的課程改革提供有效參考。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課堂轉(zhuǎn)型實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]G633.95[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）360079

核心素養(yǎng)在中小學(xué)教師的腦海中，遠(yuǎn)不如“素質(zhì)教育”“三維目標(biāo)”“雙基”等概念如雷貫耳。其實(shí)，“核心素養(yǎng)”并非新晉之秀，而是一個(gè)全球性的概念。

一、核心素養(yǎng)概念的提出背景

為何說“核心素養(yǎng)”是國(guó)際概念，源于最早的提出者OECD（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）。提出機(jī)構(gòu)的根本用意就在于指出新世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生最應(yīng)該具備什么樣的核心知識(shí)、能力與情感態(tài)度，才能在未來的社會(huì)中成功生存，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成就，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。正所謂“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，核心素養(yǎng)提出以后，收到了各個(gè)國(guó)家不同程度的認(rèn)同和貫徹，但是因地制宜，不同國(guó)家對(duì)于此概念的理解和貫行有不可避免的差異化存在。美國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)注體現(xiàn)在重視知識(shí)創(chuàng)新等必備的生存技能；而日本更注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的素質(zhì)與能力。但歸根究底，任何范圍內(nèi)核心素養(yǎng)的發(fā)展和研究都與時(shí)代變革和社會(huì)思潮緊密相連，同時(shí)，我們國(guó)家也已經(jīng)采納核心素養(yǎng)的概念，并推而廣之。

二、中小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)型實(shí)踐現(xiàn)狀

“美”與“術(shù)”是相互支撐扶持的兩個(gè)方面，并非只是抗衡關(guān)系。同樣，中小學(xué)美術(shù)的核心素養(yǎng)——圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解，與素質(zhì)教育提倡的“雙基”——基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能并非對(duì)立關(guān)系，更不是此“存”彼“廢”的尷尬處境。對(duì)中小學(xué)美術(shù)教師而言，如今我國(guó)美術(shù)教育從“唯雙基”擴(kuò)展到“三個(gè)維度”，要在“三個(gè)維度”的基礎(chǔ)上發(fā)展核心素養(yǎng)，并積極轉(zhuǎn)型實(shí)踐，從圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解五個(gè)緯度積極促進(jìn)中小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培育與實(shí)踐。

三、轉(zhuǎn)型實(shí)踐要點(diǎn)淺論

首先，將抽象化課程進(jìn)行抽離分解，形成可觀可感的形象教材。在中小學(xué)美術(shù)課堂上，美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)化和基本能力形成，需要美術(shù)教師針對(duì)美術(shù)課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)與教學(xué)，更加關(guān)注學(xué)生原有的知覺經(jīng)驗(yàn)。比如小學(xué)美術(shù)教師可以通過“多幅縮略圖卡片交替出現(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)行搶答”的方式，來促進(jìn)其圖像識(shí)讀能力的提高。通過自由表現(xiàn)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生隨機(jī)選擇合適的色彩和圖形來表示自己最想表達(dá)的心情和事物。也可以通過課堂多媒體展示對(duì)比材料，或者課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的審美態(tài)度和能力。通過動(dòng)畫角色和科幻電影的造型來促使學(xué)生創(chuàng)造能力的提升；通過社會(huì)熱點(diǎn)等話題增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家及地區(qū)的文化理解……所有一切的嘗試，最終目的都是為了讓學(xué)生在藝術(shù)與生活的思維方法上得到提升，并在潛移默化中，真正形成視覺審美、文化理解、理性判斷的基本方法和能力，在日后遭遇某些問題時(shí)，能從容面對(duì)，坦蕩解決。

其次，拋開明確的功利性，真正將素養(yǎng)放在第一位。美術(shù)不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等知識(shí)技能型學(xué)科，美術(shù)，是人類為了生存需要，自主改變、改造顯示狀態(tài)的獨(dú)特思維方法，課程的設(shè)定更側(cè)重激發(fā)人類的創(chuàng)造思想，維持新生的、活躍的生命活力。如果將美術(shù)課都演變?cè)趩渭冏非笊龑W(xué)目標(biāo)、繪畫技巧等“術(shù)”的狹隘概念里，使之成為另一道捆綁青少年自然生長(zhǎng)的枷鎖，實(shí)在是南轅北轍。摒棄當(dāng)下中小學(xué)美術(shù)教育中低水平模仿的技能傳遞，摒棄師范學(xué)院里奉若圭臬的簡(jiǎn)筆畫，中小學(xué)美術(shù)課程核心素養(yǎng)的達(dá)成才有可能。

再次，也是根本起源，師之素養(yǎng)培養(yǎng)在先，生之素養(yǎng)緊隨其后。這世上，最美好的品德，諸如善良、誠(chéng)實(shí)、勇氣、智慧、節(jié)制都是無法衡量的；同理，這世上真正值得教師去傾心培育的核心素養(yǎng)——審美、文化、創(chuàng)新，也絕不是狹隘的技巧或分?jǐn)?shù)所能衡量的。包括美術(shù)核心素養(yǎng)在內(nèi)的所有教育目標(biāo)，都需要從教師的培養(yǎng)基地——師范學(xué)院開始，從即將成為中小學(xué)教師的在校大學(xué)生開始，先達(dá)成師之素養(yǎng)，才能對(duì)“生”之核心素養(yǎng)有所期許。

最后，因材施教，致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。每個(gè)學(xué)生都是一顆種子，表面大同小異，實(shí)則大相徑庭。中小學(xué)美術(shù)教師可以通過簡(jiǎn)單的操作方法將學(xué)生分類，為同類或興趣同樣的學(xué)生制定完整的個(gè)性化學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方案，并根據(jù)方案?jìng)€(gè)性化輔導(dǎo)。相對(duì)于“煮大鍋飯”，有的放矢的操作更容易促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和成就感的建立，同時(shí)，家庭環(huán)境的作用不可小視，聯(lián)合家庭一起為孩子營(yíng)造美好的成長(zhǎng)環(huán)境，更容易促使孩子健康、樂觀、積極等高素養(yǎng)人格的構(gòu)建。

總之，從“雙基”到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)型實(shí)踐之路上，教師是根基，是審美、品位的有力支撐。多媒體教學(xué)材料和豐富多樣的美術(shù)實(shí)踐是有效保障，而學(xué)生家庭的支持與個(gè)人稟賦的發(fā)揮是徑直向上的原動(dòng)力，在共同作用之下，有始有終，方能從容。

（責(zé)任編輯斯陌）