神奇西域，歲月沉香

張秀杰

如果不到新疆，就感受不到西域的無垠戈壁、古城湖泊、廣袤草原的神秘寥廓；如果不到南山牧場，就不會(huì)沐浴飛瀑、懷抱希望；如果不到南疆，就領(lǐng)略不了那無解的喀什、迷離的眼神；如果不到帕米爾高原，就呼吸不到雪域圣潔的空氣和彌漫在空氣中的山羊奶香，就難以想象牦牛叼羊的塵煙與高原雄鷹的獵奇；如果不參加塔吉克族婚禮，就難以切身體會(huì)那新疆少數(shù)民族的好客習(xí)俗、迷人歌舞和醉人彈唱；如果不深入到烏帕爾鄉(xiāng)東巴扎，就難以捕捉原汁原味的維吾爾族生活場景……

——題記

6月22日，隨執(zhí)行導(dǎo)師蔣為民、王宓，班主任李程老師為首的榮寶齋劉大為、尼瑪澤仁人物畫研究工作室新疆采風(fēng)團(tuán)開啟了新疆采風(fēng)活動(dòng)。劉大為人物畫研究工作室的畫家羅云和滕成鈺，讓采風(fēng)團(tuán)受到新疆建設(shè)兵團(tuán)、市委市政協(xié)的熱情接待，得到企業(yè)家們的鼎力支持。執(zhí)行導(dǎo)師蔣為民、王宓，班主任李程等老師，率馬以驥，揮毫潑墨、廢寢忘食、埋頭苦干，為邊疆獻(xiàn)書畫，使這次采風(fēng)盡如人意。我是第二次來到新疆，上次去了北疆，一直渴望去南疆，這次采風(fēng)之旅實(shí)現(xiàn)了我的南疆夢(mèng)。我把旅程中每個(gè)美好的瞬間，化作歲月沉香，永遠(yuǎn)環(huán)繞我們的生命……

烏魯木齊國際大巴扎

來到烏魯木齊，要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，當(dāng)然要去二道橋國際大巴扎了。

當(dāng)我們乘車抵達(dá)國際大巴扎，首先映入眼簾的是那雍容的米黃色建筑，如清真寺般高大宏偉，那一根根圓柱上面頂著洋蔥頭狀的塔尖，散發(fā)著穆斯林的虔誠與莊重氣息。廣場不算大，但內(nèi)容很豐富，有冬布拉美妙的琴弦，有玩鷹的塔吉克族青年，有各種圖案的羊絨、羊毛、綿、綢絲巾，看著就覺溫暖；有各種手工制造的散發(fā)著熏衣草香和玫瑰花香的香皂、精油，有各種木質(zhì)精雕細(xì)刻的果盤盒、首飾盒等，還有各種葡萄干、巴達(dá)木、核桃仁等干果，有一摞摞香噴噴的烤馕，有各種玉石寶石，琳瑯滿目，豐富多彩。與想象中荒涼的邊疆大相徑庭。于是乎，相機(jī)手機(jī)一頓拍，從高鼻深眼薄嘴唇、頭扎圍巾、長裙拖地的美女，到因日照時(shí)間長而導(dǎo)致甜蜜的各種水果、干果，把那里有民族特色的人與物拍個(gè)解渴，盡收內(nèi)存。

與新疆藝術(shù)家的聚會(huì)與詩意交流

我們跟隨畫家袁冰鐵、趙志廣等，與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家相聚，和新疆兵團(tuán)市美協(xié)副主席尤山、清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院關(guān)教授、維吾爾族畫家蘇丹等于“吃在樓蘭”享受新疆特色的烤羊肉串、純凈的酸奶，畫家張藝又請(qǐng)我們相聚在玉石城品禪茶一味，新疆詩人郁迪夫婦也參加了晚宴，并簽名送給我們他的《新疆詩稿》，詩情畫意俱全！

在新疆鼎福酒店和新疆國際酒店，畫家滕成鈺和畫家羅云組織我們與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家和企業(yè)家等歡聚一堂。與新疆市政協(xié)的朱書記、新疆大學(xué)美術(shù)學(xué)院康院長、北京電影學(xué)院聶教授，企業(yè)家王總、趙總，油畫家等歡聚一堂，紅酒沒少喝，酒不醉人人自醉。新疆藝術(shù)家的熱情與豪爽，深深地感染著我們，使我這一向不喝酒的“素女”，入鄉(xiāng)隨俗，喝酒吃肉，融入其中，使一向木訥的我也載歌載舞，“酒喝干，再斟滿，不醉不還……”

捕捉新疆博物館歷史的遺跡

我到哪都愛去當(dāng)?shù)夭┪镳^。我們?cè)谛陆┪镳^，了解到新疆神秘的歷史、神秘的民族、神秘的故事與各民族服飾，觀看了《海上絲綢之路》《逝者越千年》展。我們踏著新疆歷史的節(jié)奏，聽著絲綢之路的駝鈴聲，行進(jìn)在世界文化的交會(huì)之地。

古絲綢之路橫貫新疆，它曾把古老的黃河、恒河流域和古波斯文明相連，把佛教、伊斯蘭教、基督教和民間宗教、摩尼教等宗教交會(huì)。新疆的絲綢之路主要以天山為界分為南、北絲綢之路。新疆之大，不到不知道。

新疆是多民族融合的文化之地。共有47個(gè)民族，我們參觀了維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、塔吉克、錫伯、滿、烏茲別克、俄羅斯、達(dá)斡爾、塔塔爾等13個(gè)民族的服飾以及繁衍生息、獨(dú)具特征的文化形態(tài)等，新疆總?cè)丝谟袃汕Ф嗳f，少數(shù)民族人口約占60%。多姿多彩的民族文化囊括了綠洲農(nóng)耕文化、草原游牧文化、屯墾文化、民族音樂歌舞文化和伊斯蘭教文化等。閱讀新疆古代所遺留的萬千風(fēng)貌，就仿佛閱讀了一本文化融合的史書，尤其是那3800年前的“樓蘭美女”，如一把神奇的鑰匙，在打開一扇扇神秘古國大門之時(shí)，令人感受到古代歷史文明的博大精神。同時(shí)“樓蘭美女”也觸發(fā)了我的靈感，在去往石河子的車上我用手機(jī)記下：

她已熟睡了3800年

這具美人和她的夢(mèng)，隱藏在沙漠里

任憑歲月的風(fēng)沙

抽空她全身的河流

風(fēng)干她神奇的美貌

天地的造化，復(fù)原那永恒的微笑

歷史的轉(zhuǎn)身，復(fù)原那消逝的空城

一朵不腐的奇葩

就連毛麻的衣服上也是花

也盛開著沙漠般的寂靜

那睫毛閃爍著，光陰迷離著

那柔弱也早已成往事

而那些暴露的筋骨，依然堅(jiān)韌

依然抵擋得了，任何風(fēng)沙

她已空，塵世的肉身已風(fēng)干

她很瘦，早已瘦成一朵靈魂的花

……

在博物館我們還有幸近距離欣賞學(xué)習(xí)《舒春光西部邊塞風(fēng)情》畫展，并向著名畫家舒春光老師進(jìn)行了請(qǐng)教。他那絲路迢迢、絲路駝鈴、戈壁之春的畫面，一直浮現(xiàn)在眼前。

南山牧場的哨所筆會(huì)

我們來到天山山脈附近的南山牧場，呼吸著清新的空氣，沐浴著神布拉克飛瀑的純凈，如孩子般與駿馬的親密接觸，童真可貴！

那白色的氈房，端坐于綠色的草原，墨綠的樟子松前，飄動(dòng)著燒烤的煙霧，伴著快速移動(dòng)的朵朵祥云，分明就是一幅動(dòng)態(tài)的畫卷。這些藝術(shù)家在這幅畫卷中，融入西域白羊溝風(fēng)景區(qū)，并與新疆大學(xué)校長、教授和一群孩子邂逅于神布拉克瀑布，享受尊貴的主包待遇，吃著手抓飯、手抓羊肉、純正的帶有酸味的奶酪，喝著咸奶茶，哪能不陶醉呢！滕成鈺師兄還親自為大家上烤全羊，主包內(nèi)是紅色圍墻，帶有新疆特有的巴旦木花紋，其樂融融。何止是東邊日出西邊雨，這兒的天氣，真像孩子的臉，剛剛晴空萬里，轉(zhuǎn)眼就冰雹直蹦，還不等李程老師雨中送傘到我們手里，大家已經(jīng)用條幅撐起一片紅色的天空。

邊疆派出所所長也是一位書畫愛好者。這邊，邊防警花劉瑩為畫家沏著功夫茶，那邊進(jìn)行著一場別開生面的筆會(huì)，畫家袁冰鐵的葡萄好似吐魯番的葡萄熟了一樣，飽滿、厚重；畫家陳來彥的達(dá)摩面壁，栩栩如生。畫家李默染和趙志廣的馬，龍馬精神；畫家葉永富“紫藤花開”詩意盎然；畫家馬貴先為邊防派出所揮毫題寫：“劍膽琴心”！畫家滕成鈺也邀我畫一幅，我頭一次在這么多名家高手面前揮毫，深感“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”道理不虛呀！回去后我又加緊練習(xí)，向袁冰鐵老師學(xué)習(xí)，重新畫，還送給一直為我們沏功夫茶的西域警花劉瑩一本我獲得過全國鐵路文學(xué)獎(jiǎng)的詩集《冰雪丁香》，意義特別哦！

石河子生態(tài)園的歌舞晚會(huì)

和諧、穩(wěn)定的正方形的石河子市，為新疆第三大城市，是佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教四教共存的。在凱瑞酒店附近廣場上，王震率領(lǐng)兵團(tuán)建設(shè)的雕塑，栩栩如生。畫家羅云聯(lián)系了兩場寫生，一場筆會(huì)。最為難忘的是石河子生態(tài)園歌舞晚會(huì)，使畫家們收獲了很多創(chuàng)作素材。

新疆是歌舞之鄉(xiāng)，無論是廣場還是生態(tài)園，舞蹈是全民熱愛的運(yùn)動(dòng)，沒有固定的舞蹈姿勢，沒有年齡界限，沒有男女區(qū)分，賽乃姆是維吾爾族人民最喜歡的一種民族舞。在生態(tài)園為我們舉辦的舞會(huì)上，我們也上臺(tái)融入到舞蹈之中，“晃脖”“貓洗臉”，維族小伙“弄眼”“彈指”“蹺腳”，這真是一種融合的文化藝術(shù)。畫家羅云還參演了維族的“迎親”節(jié)目，惟妙惟肖，如身臨其境。演員們還為我們表演了鼓舞人心的刀郎舞和姿態(tài)婀娜的盤子舞，以及瀕臨失傳的古老之舞——薩馬瓦爾舞。唐代詩人劉禹錫曾在詩中大贊賽乃姆：“拓枝本出楚王家，玉面添妍舞步奢……畫庭曲罷辭歸去，便隨王母上煙霞?！?/p>

有位長得像赫本的演員為我們做模特，激起畫家們的興致；還有一位衣著打扮和氣質(zhì)如女王般的演員也為我們做模特，也讓畫家們找到感覺，但因時(shí)間緊，還要在筆會(huì)現(xiàn)場揮毫，真是意猶未盡。

在石河子的筆會(huì)，特別是蔣為民老師和王宓老師、李程老師都帶頭參加，都畫到忘我狀態(tài)。蔣老師畫的水牛與放牛娃，若隱若現(xiàn)，很有詩意。王宓老師畫的“牧羊娃”與“蕉林暢晚”，天真可愛，令人感動(dòng)，畫了一天幾乎沒喝水，夫人一旁“紅袖添香”，默默支持。畫家袁冰鐵、陳來彥、葉永富、馬廣群、唐澄等也以他們嫻熟的花鳥、人物畫參加了這次筆會(huì)，畫家馬貴先畫了富有地域特色的新疆人物風(fēng)情畫，畫家李默染也畫了自己練了好長時(shí)間的新疆民族風(fēng)情畫《姑娘追》，畫家趙志廣畫了他拿手的馬。這次石河子筆會(huì)，我也有備而來，前一天晚上在李程老師、袁冰鐵老師、陳來彥老師的指導(dǎo)下畫到凌晨兩點(diǎn)的《年年有余》，以及事先寫好的楷書《心經(jīng)》和散文集《皓月禪心》一并獻(xiàn)給邊疆。

不到喀什不算到新疆

不到喀什不算到新疆，尤其畫人物畫的，喀什是最適合的去處。從烏魯木齊飛往喀什，在機(jī)場遇見新疆電視臺(tái)的美女主持人，畫家們連拍帶畫，她很滿意并合影留念。

我們下榻前海賓館，不遠(yuǎn)處就是老街和清真寺，還有商業(yè)步行街。我們得到兵團(tuán)三師、市領(lǐng)導(dǎo)極其熱情的支持和周到的接待。不但讓我們品嘗舌尖上的喀什，還給我們?cè)敿?xì)介紹了新疆的歷史與現(xiàn)狀和未來發(fā)展，并派宣傳部的曹部長、顏部長、小楊及當(dāng)?shù)嘏沙鏊L，還有一位兵團(tuán)的醫(yī)生親自陪同采風(fēng)。

喀什的艾提尕爾清真寺是淳樸的，廣場上有踱來踱去的和平鴿，三座塔尖，三座月亮狀的拱門，沒有氣勢磅礴的大殿，沒有金碧輝煌的建筑，只能看到虔誠的穆斯林在回廊里跪拜。對(duì)于穆斯林來說，艾提尕爾擁有巨大的能量，曾經(jīng)幾乎整個(gè)喀什都圍繞著它生長。

不到高臺(tái)不算到喀什。在喀什已幾經(jīng)路過那破舊得很有層次、很有味道的高臺(tái)民居，十分吸引我們，就在臨行當(dāng)天上午，我們跟隨蔣為民老師、王宓老師深入到高臺(tái)民居腹地。那一塊塊六邊形六瓣花的地磚，鋪往各個(gè)出口，沿著地磚走就不會(huì)迷失方向。那里的小孩各個(gè)都很可愛，畫家們拍了不少小孩與那里的過街樓。正趕上肉孜節(jié)，也叫開齋節(jié)，好客的維族居民還要留我們?cè)谒页燥?，好感?dòng)！宣傳部的顏部長還把我們領(lǐng)到高臺(tái)制作土陶的人家，我們撫摸著有600多年歷史的土陶，愛不釋手，數(shù)蔣老師買得最多，傾囊、打包、發(fā)貨，收藏這即將消逝的珍貴的土味。

由宣傳部曹部長、顏部長和派出所所長陪同，到烏帕爾鄉(xiāng)東巴扎采風(fēng)，這是帶有濃郁喀什鄉(xiāng)村特色的市場。所有日常生活所需要的物品都有，包括食品、服裝、鞋帽，特別是還有有牛羊交易場所，這是一般巴扎所不可比的。還有巴旦木等各種干果，這是一種國際果品貿(mào)易中堅(jiān)果類的重要品種，也稱美國大杏仁。因?yàn)樘鞖庋谉?，所以那現(xiàn)做的加蜂蜜加碎冰的酸奶，大受歡迎，使我們喝了這杯想下杯。午間還在很有特色的飯店再次品嘗了舌尖上的新疆，那羊肉串、烤包子、手抓飯、拉條子（拌面）、沙灣大盤雞等令我們回味無窮。尤其是具有濃濃的新疆氣息的酒店、飯店的建筑與裝飾，還有優(yōu)美動(dòng)聽輕松流暢的冬布拉彈唱，以及那一把把散發(fā)著奶香的超大的大茶壺，令人難忘。

在喀什的兩場筆會(huì)，畫家們廢寢忘食，特別是畫家袁冰鐵和朱明等，在返程當(dāng)天抓緊有限的時(shí)間，又畫了好幾幅畫送給兵團(tuán)友人，把與新疆人民的民族兄弟之情與感激之情都融入到一幅幅書畫中，在新疆采風(fēng)的同時(shí)，把中國的傳統(tǒng)文化送給邊疆。

挺進(jìn)帕米爾高原

風(fēng)的旅痕，一路拍過。從喀什出發(fā)，途經(jīng)阿克陶，去塔什庫爾干。挺進(jìn)帕米爾高原的路上，被風(fēng)啃噬出的雅丹地貌，山的皺褶似是胡須，還有一綹一綹的山泉順勢而下，蔣老師喊：“看，那是雪山融化的山泉?！迸?！真是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”。那邊是慕士塔格千年冰峰嗎？畫家們難抑激動(dòng)的心情，興奮得拍個(gè)不停、說個(gè)不停、問個(gè)不停。盡管剛倒喀什的時(shí)差，還是車往高處走，但住在前海賓館休息得很好，精神倍兒爽，一點(diǎn)沒覺高原反應(yīng)。車窗外，藍(lán)天、白云，獨(dú)具新疆高原特色的湖光山色，云霞裝點(diǎn)下的雪峰，一簇簇沙漠紅柳，一群群牛、羊自在地漫步、吃草，一排排防風(fēng)護(hù)沙的楊樹，一股股淡淡的熏衣草的花香，還有厚重的塵土里款款而行的駱駝，畫面不停地變幻著涌入眼簾……

蔣為民老師坐在車的最前端，如獵人般用“長槍短炮”不停地掃“攝”，還指著不斷變換的山色，現(xiàn)場教學(xué)：這草、山、天，由點(diǎn)、線、面組成；這種山，用云頭皴；這種山，用荷葉皴加米點(diǎn)皴；這種山用解梭皴……蔣為民老師的敬業(yè)，在一路上多有體現(xiàn)，令人感佩。我想起詩人里爾克，像一面旗幟被包圍在遼闊的空間：“把自己拋出去，并且獨(dú)個(gè)兒置身在沙漠，讓風(fēng)辨認(rèn)出孤獨(dú)與神圣。”畫家陳來彥也詩情激蕩：“浮云影翻山，白雪成一天，極目勾皴染，燕石欲成仙?！?/p>

車走著走著，畫家們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)有特色的土黃色的小房子，大小不一，這當(dāng)然不能放過，拍、拍、拍！還不等拍完，陪同我們采風(fēng)的宣傳部小楊告訴我們，那叫馬扎，是塔吉克族人的墓地。汗顏！不大一會(huì)兒，到了邊防站，我們還在不停地拍，一個(gè)邊防戰(zhàn)士過來，嚴(yán)肅地指著我說：“不許拍！”原來這可不是鬧著玩的，不讓拍的地兒就真的不能拍，剎住，必須！路過卡湖，也叫叢嶺圣湖，當(dāng)?shù)厝擞匈u各種寶石的，價(jià)格不貴，真假難辨，除了我忍住沒出手，其他人都有收獲。藍(lán)天紫云，青山綠水，如天池般漸次展現(xiàn)在我們眼前，變換著各種姿勢和色彩，我們?nèi)滩蛔∮痔统隽讼鄼C(jī)、手機(jī)……

塔吉克牦牛叼羊

七月初的帕米爾高原，是風(fēng)吹草低見牛羊的抒情季節(jié)。面對(duì)氈房的自在與簡單，耳邊響著“咩、咩”小羊兒的叫聲，仿佛回到童年。遠(yuǎn)處的藍(lán)天、白云、雪山做背景，色彩的明亮與爽快，還有孩子圍攏在你身邊，令我想起三毛的《撒哈拉沙漠》，把愛給孩子，孩子就會(huì)還我們希望。這是游離于文明之外的草原牧區(qū)，牧民們并不富裕，但幸福指數(shù)很高，婦女和小孩穿的衣服都很破舊，臉曬得黑紅，對(duì)手機(jī)拍的照片充滿好奇，幸福洋溢在孩子們的眼里，笑容綻放在婦女的臉上，從這一點(diǎn)來說，他們又很富裕。

感謝當(dāng)?shù)氐倪叿郎谒勗娊芩L，專門為我們聯(lián)系安排了一場驚心動(dòng)魄的牦牛叼羊表演，這是一場正能量比拼，追逐“幸福肉”，精彩、刺激。塔吉克族的壯漢，如高原雄鷹。當(dāng)羊放好以后，一聲槍響，兩隊(duì)立即疾馳而出，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)伺機(jī)而動(dòng)，兩隊(duì)搶羊時(shí)而難解難分，時(shí)而快牛加鞭，有的甚至從牛背上摔下去。獲勝的叼羊人被譽(yù)為“草原上的雄鷹”。畫家們的鏡頭也很勇猛，在煙塵牛蹄中“咔嚓咔嚓”緊搶。吃在氈房，用布鋪好“餐桌”，叼羊比拼獲勝一方得來的羊肉叫做“幸福肉”，我們也分享了這來之不易的“幸福肉”，不僅會(huì)避開各種災(zāi)難還會(huì)交上好運(yùn)。那手抓叼羊肉，烤叼羊肉串，佐以奶茶和瑪卡酒，還有那抹高原紅映出吉祥與幸福，攪亂了多少畫家的夢(mèng)，那是高原的一個(gè)無眠之夜。

拜祭石頭城遺址

我們邁著探尋的步伐登上石頭城，它坐落在塔什庫爾干塔吉克自治縣城北，國家級(jí)歷史文物保護(hù)遺址，是中國三大遺址之一。海拔3112米，我雖然有點(diǎn)喘，但感覺不是很明顯。石頭城包括漢代城和清代城，雖殘?jiān)珨啾?，但依稀可見城墻、城門、寺院遺址和居住遺址。石碑上刻著：年代為漢—清，漢代為“蒲梨國”，唐朝設(shè)“蔥嶺守提”，13世紀(jì)稱“色勒庫爾”，清代設(shè)“蒲梨廳”。歷史悠久的石頭城，書寫著歷史的興衰與民族厚重的文化，這里雖已不見人煙，但岑參的邊塞詩響徹耳邊：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天……”，也可以想象“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地亂石走”的情景。陽光折射著歷史這面鏡子，照見人性的弱點(diǎn)與千古塵埃的同時(shí)，也照見了英雄本色。

中巴國門與喬戈里雪峰

中巴邊境，第一哨所，海拔5100米，盡管我們抵達(dá)后，感覺有點(diǎn)胸悶氣短，走路如腳踩棉花，但仍興奮不已，面對(duì)宏偉莊嚴(yán)的國門，面對(duì)高高在上的紅旗拉甫邊防哨所，怎能不把心中所有的榮譽(yù)都獻(xiàn)給他們。仿佛在天地間的據(jù)理力爭，那喬戈里雪峰，就在眼前，純粹的藍(lán)天襯托出雪峰的潔白與神圣?！皢谈昀铩保苏Z為“高大雄偉”；巴基斯坦語為“潔白的神峰”，是喀喇昆侖山脈的主峰，是世界上第二高峰，被喻為“萬山之父”。中巴友好，在國門，我們踏上巴基斯坦的土地，拉起條幅，與巴基斯坦的士兵合影留念。巴基斯坦的帥哥們也主動(dòng)湊過來與我們合影留念。我喘息著，在與天空、大地、陽光、雪峰的對(duì)話中，感受那和諧與永恒的氣息。巴基斯坦是產(chǎn)寶石的地方，畫家們有哪個(gè)不熱愛那些紅、藍(lán)寶石呢，于是經(jīng)不起誘惑，有幾位畫家出手買來留念！

參加塔吉克族婚禮

天賜良機(jī)，讓我們趕上一場塔吉克族婚禮。在塔縣的街道上，一群塔吉克族的婦女身穿盛裝，邊走邊施見面禮。女士相見互吻嘴唇或額頭，男士見面行吻手禮，男女見面行吻手背禮。我的好奇心使我湊上去與一位美麗的姑娘行禮、攀談，得知她叫姑麗胡馬爾，大學(xué)剛畢業(yè)，是來這買禮物參加朋友婚禮的。她很熱情，誠邀我們參加她朋友的婚禮，這真是天賜良機(jī)。

在新娘家的院子里，載歌載舞，喜氣洋洋。我們也加入到跳舞的行列，那鼓點(diǎn)、那冬布拉的彈唱，和塔吉克男人如鷹、女人如鶴的舞姿，真醉人?。∥柚形医邮芰伺魅耍ㄐ履锏膵寢專┇I(xiàn)的吉祥紅圍巾，跳完我習(xí)慣性地要把圍巾還給她，她擺手說：“不用?！蔽乃L說：“按照塔吉克人的習(xí)俗，如果退還給她就是不尊重她，不禮貌?！庇谑?，我把自己頭上戴的藍(lán)色“狼爪”給她戴上，她欣然接受。他們非常熱情地請(qǐng)我們吃各種水果、干果、點(diǎn)心，主人還念了《古蘭經(jīng)》，為一只羊超度后給我們?cè)琢诉@只羊，使我們領(lǐng)略了塔吉克人的禮節(jié)與好客！塔吉克族是新疆境內(nèi)唯一的白種人，天生麗質(zhì)，這時(shí)的新娘還戴著“蓋頭”，手上畫著吉祥的圖案。瞧，蔣老師抱起的四歲小男孩兒，一直跟著音樂跳著轉(zhuǎn)著，樂此不疲，好可愛。而我們，舞也跳了，片也拍了，奶茶、喜酒也喝了，羊肉和各種干果也“進(jìn)口”了，我又開始給小孩兒們畫速寫。他們很樂意讓我畫，圍著我，排班站隊(duì)地等著我給他們畫，共畫了6張，他們要去3張，最后我和他們說：“阿姨也要交作業(yè)的。”孩子們通情達(dá)理給我留了3張，只要孩子高興就好！

7月6日，榮寶齋的畫家們滿載收獲陸續(xù)返程。新疆給我們留下了太多美好的印象，真有些依依不舍，我們把相機(jī)、手機(jī)的內(nèi)存裝滿了，把行囊以及腦洞也都裝滿了，心里還裝滿了新疆人民沉甸甸的情誼……

我們?cè)陉柟庹找难蛉号c孩子之間，伸出大拇指，大美新疆，亞克西！

我們?cè)谧显婆c雪山之間，眼含熱淚揮手——神奇新疆，亞羅獲喜！