民勤縣第五中學(xué)
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)歷代圣賢的思想、文化和智慧的結(jié)晶,是中華傳統(tǒng)文化的精髓,它沉淀于歷史的長(zhǎng)河,又升華于現(xiàn)代社會(huì),既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶,又是開創(chuàng)未來的階梯。近年來,國(guó)學(xué)熱方興未艾,讓學(xué)生讀點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的觀念普遍開來。在初中語文教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,既能讓學(xué)生感受漢語言文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛文學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,為終身學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定基礎(chǔ);又能增加學(xué)生的國(guó)學(xué)涵養(yǎng),豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn),享受到詩意的生活。
國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含的內(nèi)容博大精深。在初中語文教學(xué)中,有意識(shí)地將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)結(jié)合起來,讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí),增大閱讀量,提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,而且有助于拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,使學(xué)生感受古典詩文的韻律美,進(jìn)一步豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn),提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
我國(guó)的文化歷經(jīng)千年,具有悠久的歷史。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含了太多太多的文化元素,學(xué)生通過誦讀經(jīng)典,能領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,在潛移默化中升華思想和情感,陶冶情操,使表達(dá)更為準(zhǔn)確貼切。飽讀詩書的孩子,一說到友情,脫口而出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;一說到愛國(guó),便是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;看到西北遼闊的原野,便想起“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;來到江南秀麗的村莊,便會(huì)自然吟誦“小橋流水人家”。
語文課堂只有通過對(duì)語言的品味,才能獲得美的熏染和語感的培養(yǎng)?!叭粘鼋t勝火,春來江水綠如藍(lán)”,白居易筆下的江南水鄉(xiāng)何其柔美;“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,蘇軾借明月表達(dá)對(duì)天下離苦之人的美好祝愿;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥以死明志,拳拳愛國(guó)之心令人敬仰……讀著這些文字,學(xué)生能感受到祖國(guó)語言文字的博大精深,領(lǐng)略到字里行間洋溢著的意境之美。又如《劉姥姥進(jìn)大觀園》一文的主人公劉姥姥,她本是一個(gè)無足輕重的小人物,但通過作者的妙筆,卻成了中國(guó)家喻戶曉的人物。她看似與賈府毫不相干,卻又有著千絲萬縷的關(guān)系;她見證了賈府的榮辱興衰,見證了一樁宿命;她偶然闖上了一個(gè)陌生的舞臺(tái),遇到了一群喜歡看熱鬧戲的觀眾,這才被強(qiáng)制化妝,臨時(shí)當(dāng)了一回“主角”。劉姥姥就是這樣一個(gè)淳樸實(shí)在、風(fēng)趣幽默,而又大智若愚的人物,她給這座大觀園帶來了生機(jī),難怪惜春作畫時(shí)把她也畫進(jìn)大觀園中,她實(shí)在是大觀園中的一道獨(dú)特的風(fēng)景。如此解讀人物形象,也就提高了學(xué)生的感悟能力和語文素養(yǎng)。
文學(xué)的感染力,說到底就是作者和讀者之間的一種自覺的情感交流。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)涵著深厚的人文底蘊(yùn),閃耀著人文的光輝。《三顧茅廬》體現(xiàn)了劉備的求賢若渴、禮賢下士;《智取生辰綱》熱情謳歌了梁山好漢的過人智慧和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;《岳陽樓記》表達(dá)了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù);《送東陽馬生序》表現(xiàn)了宋濂對(duì)后學(xué)的關(guān)心以及對(duì)天下學(xué)子的殷切期望和諄諄教誨……這些或樸素或激揚(yáng)的文字,以一種感人肺腑的美,滌蕩著人的靈魂,陶冶著人的情操。引領(lǐng)學(xué)生閱讀文本內(nèi)容,領(lǐng)悟作品情感,正是內(nèi)化情感,提升人文內(nèi)涵的最佳途徑。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族千百年來博大智慧和美好情感的結(jié)晶,蘊(yùn)含著至理常道,其價(jià)值歷久而彌新。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的少年時(shí)期,帶領(lǐng)他們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以奠定他們一生的高遠(yuǎn)智慧和優(yōu)秀人格,成為他們追求詩和遠(yuǎn)方,享受詩意人生的文化根基。“腹有詩書氣自華。”當(dāng)我們的學(xué)生誦讀過《詩經(jīng)》《論語》《楚辭》后,便有了“天下興亡,匹夫有責(zé)”的意識(shí)、“三人行,必有我?guī)煛钡闹腔邸ⅰ皩帪橛袼?,不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷、“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神、“己所不欲,勿施于人”的道德準(zhǔn)則……經(jīng)典能為他們的一生打上厚重的文化底色,提升學(xué)生的幸福感,使他們擁有詩意生活。
蘇軾曾說:“經(jīng)典一部,勝雜書萬本?!睂W(xué)生在享受“與經(jīng)典為伴,與圣賢為友”的吟誦樂趣中,能夠受到教育的啟迪,實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,怡養(yǎng)美德,形成良好的人生觀和價(jià)值觀。因此,教師應(yīng)注重傳承中華文化,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),讓經(jīng)典誦讀引領(lǐng)學(xué)生詩意的人生。