誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 享受詩意生活

民勤縣第五中學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)歷代圣賢的思想、文化和智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它沉淀于歷史的長(zhǎng)河，又升華于現(xiàn)代社會(huì)，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。近年來，國(guó)學(xué)熱方興未艾，讓學(xué)生讀點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的觀念普遍開來。在初中語文教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，既能讓學(xué)生感受漢語言文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛文學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，為終身學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定基礎(chǔ)；又能增加學(xué)生的國(guó)學(xué)涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)，享受到詩意的生活。

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，拓寬學(xué)生視野

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含的內(nèi)容博大精深。在初中語文教學(xué)中，有意識(shí)地將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，增大閱讀量，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且有助于拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生感受古典詩文的韻律美，進(jìn)一步豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

二、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，豐富學(xué)生情感

我國(guó)的文化歷經(jīng)千年，具有悠久的歷史。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含了太多太多的文化元素，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，能領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，在潛移默化中升華思想和情感,陶冶情操,使表達(dá)更為準(zhǔn)確貼切。飽讀詩書的孩子，一說到友情，脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；一說到愛國(guó)，便是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；看到西北遼闊的原野，便想起“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；來到江南秀麗的村莊，便會(huì)自然吟誦“小橋流水人家”。

三、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高語文素養(yǎng)

語文課堂只有通過對(duì)語言的品味，才能獲得美的熏染和語感的培養(yǎng)?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”，白居易筆下的江南水鄉(xiāng)何其柔美；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇軾借明月表達(dá)對(duì)天下離苦之人的美好祝愿；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥以死明志，拳拳愛國(guó)之心令人敬仰……讀著這些文字，學(xué)生能感受到祖國(guó)語言文字的博大精深，領(lǐng)略到字里行間洋溢著的意境之美。又如《劉姥姥進(jìn)大觀園》一文的主人公劉姥姥，她本是一個(gè)無足輕重的小人物，但通過作者的妙筆，卻成了中國(guó)家喻戶曉的人物。她看似與賈府毫不相干，卻又有著千絲萬縷的關(guān)系；她見證了賈府的榮辱興衰，見證了一樁宿命；她偶然闖上了一個(gè)陌生的舞臺(tái)，遇到了一群喜歡看熱鬧戲的觀眾，這才被強(qiáng)制化妝，臨時(shí)當(dāng)了一回“主角”。劉姥姥就是這樣一個(gè)淳樸實(shí)在、風(fēng)趣幽默，而又大智若愚的人物，她給這座大觀園帶來了生機(jī)，難怪惜春作畫時(shí)把她也畫進(jìn)大觀園中，她實(shí)在是大觀園中的一道獨(dú)特的風(fēng)景。如此解讀人物形象，也就提高了學(xué)生的感悟能力和語文素養(yǎng)。

四、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升人文內(nèi)涵

文學(xué)的感染力，說到底就是作者和讀者之間的一種自覺的情感交流。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)涵著深厚的人文底蘊(yùn)，閃耀著人文的光輝。《三顧茅廬》體現(xiàn)了劉備的求賢若渴、禮賢下士；《智取生辰綱》熱情謳歌了梁山好漢的過人智慧和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；《岳陽樓記》表達(dá)了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)；《送東陽馬生序》表現(xiàn)了宋濂對(duì)后學(xué)的關(guān)心以及對(duì)天下學(xué)子的殷切期望和諄諄教誨……這些或樸素或激揚(yáng)的文字，以一種感人肺腑的美，滌蕩著人的靈魂，陶冶著人的情操。引領(lǐng)學(xué)生閱讀文本內(nèi)容，領(lǐng)悟作品情感，正是內(nèi)化情感，提升人文內(nèi)涵的最佳途徑。

五、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，享受詩意生活

國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族千百年來博大智慧和美好情感的結(jié)晶，蘊(yùn)含著至理常道，其價(jià)值歷久而彌新。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的少年時(shí)期，帶領(lǐng)他們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以奠定他們一生的高遠(yuǎn)智慧和優(yōu)秀人格，成為他們追求詩和遠(yuǎn)方，享受詩意人生的文化根基。“腹有詩書氣自華。”當(dāng)我們的學(xué)生誦讀過《詩經(jīng)》《論語》《楚辭》后，便有了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)、“三人行，必有我?guī)煛钡闹腔邸ⅰ皩帪橛袼?，不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神、“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則……經(jīng)典能為他們的一生打上厚重的文化底色，提升學(xué)生的幸福感，使他們擁有詩意生活。

蘇軾曾說：“經(jīng)典一部，勝雜書萬本?！睂W(xué)生在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，能夠受到教育的啟迪，實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短，怡養(yǎng)美德，形成良好的人生觀和價(jià)值觀。因此，教師應(yīng)注重傳承中華文化，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典誦讀引領(lǐng)學(xué)生詩意的人生。