鄧小平“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

梁建委

摘要：“實(shí)事求是”是我黨的思想路線和思想方法。鄧小平同志在對社會(huì)主義的認(rèn)識、社會(huì)主義初級階段的主要矛盾等諸方面始終秉持“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)。本文主要論述了“實(shí)事求是”這一理論品質(zhì)對當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及個(gè)人發(fā)展等方面的重要啟示。

關(guān)鍵詞：實(shí)事求是；理論品質(zhì)；大學(xué)生；啟示

“實(shí)事求是”不僅是馬克思主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。在進(jìn)行社會(huì)主義革命和中國特色社會(huì)主義的建設(shè)過程中，“實(shí)事求是”一直作為我們黨的思想路線和思想方法。它體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論體系的靈魂，也是鄧小平理論所一以貫之的品質(zhì)。

一、實(shí)事求是的內(nèi)涵

“實(shí)事求是”作為一個(gè)語詞最早出現(xiàn)在班固所撰寫的《漢書——河間獻(xiàn)王德傳》，其中說到河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。班固所說的“實(shí)事求是”講的是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度和論證的方法。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東在提出要把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候，借用中國傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來表明“馬克思主義中國化”的態(tài)度。在后來的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東又系統(tǒng)的闡述了實(shí)事求是的具體內(nèi)容和重要作用。他指出：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。就是指我們辦事情要從國內(nèi)外、省內(nèi)外的情況出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律，來作為我們行動(dòng)的向?qū)?。毛澤東的這一闡述，給傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”賦予了新的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)。并成為我們黨的思想路線和思想方法。

二、鄧小平“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中指出，“實(shí)事求是”，是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。他強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持實(shí)事求是的理論品質(zhì)。鄧小平同志“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先在“老”與“新”的“結(jié)合”中堅(jiān)持“實(shí)事求是”。鄧小平同志在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出，“什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想?！编囆∑接痔岢鲈趺唇夥潘枷肽?，“老祖宗不能丟”，但同時(shí)又要求：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義?！惫识囆∑皆邳h的十二大上強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義?！闭_地處理了“老祖宗”與“新情況”的關(guān)系。正是這種解放思想高度上的實(shí)事求是，才實(shí)現(xiàn)了 “老”與“新”的結(jié)合，才有了我們對社會(huì)主義本質(zhì)的新的認(rèn)識，才有了中國特色社會(huì)主義新道路的開辟。

其次，正確把握基本國情，實(shí)事求是地看待我國的主要矛盾，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級階段的理論指出，我們國家處于社會(huì)主義初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定我們的規(guī)劃。并指出，在社會(huì)主義初級階段的中國，主要矛盾不是階級矛盾，而是“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾?！备鶕?jù)對社會(huì)主要矛盾的判斷，鄧小平提出了一系列強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)“中心”的重要觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持從社會(huì)主義初級階段的國情出發(fā)，我們就能“始終堅(jiān)持實(shí)事求是的理論品質(zhì)”。

最后，在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持實(shí)事求是。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的實(shí)踐取得了可喜的成績，但隨之也給一些人帶來困惑和質(zhì)疑。主要表現(xiàn)為人們對改革開放的新事物、新現(xiàn)象心中沒底，不知道底線在哪里，紅線在哪里。針對這種情況，鄧小平提出了”三個(gè)有利于”。

正是因?yàn)樘岢霾⑦\(yùn)用了更具體、更科學(xué)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，鄧小平才能夠帶領(lǐng)黨和人民不斷開拓創(chuàng)新，沖破傳統(tǒng)思維觀念的束縛，攻克舊體制的重重關(guān)隘，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)一個(gè)又一個(gè)勝利。所以，習(xí)近平總書記在講話中要求我們“要學(xué)習(xí)鄧小平同志敢于開拓創(chuàng)新的政治勇氣，細(xì)心觀察新的實(shí)踐和新的發(fā)展，尊重地方、基層、群眾首創(chuàng)精神，果斷作出決策，把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)?！?/p>

三、“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

“實(shí)事求是”作為一種思想方法和理論品質(zhì)，對當(dāng)下的大學(xué)生無論在學(xué)習(xí)、生活還是個(gè)人的發(fā)展等方面都有著的重要意義。

1、在學(xué)習(xí)方面，只有堅(jiān)持“實(shí)事求是”思想方法才能更快地融入到大學(xué)生活、適應(yīng)大學(xué)生活。正如鄧小平同志提出“老”與“新”的結(jié)合，我們作為大學(xué)生要能夠把高中之前的學(xué)習(xí)方式（老）和大學(xué)的的學(xué)習(xí)方式（新）結(jié)合起來。特別是剛進(jìn)入大學(xué)校園的大一新生，很容易也很自然的把高中學(xué)習(xí)的方式直接搬到大學(xué)來，過著三點(diǎn)一線的生活，這樣勢必抹殺了大學(xué)給我們的一些鍛煉機(jī)會(huì)。那么作為大學(xué)生，從進(jìn)入高校開始，就要明白進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境下，除了有重要的理論學(xué)習(xí)之外，多參加一些課外活動(dòng)，這樣才能提高自己適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。

2、在生活方面，作為大學(xué)生堅(jiān)持“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)，就是能從自己的實(shí)際情況從發(fā)，不好高騖遠(yuǎn)，不要盲目攀比。大學(xué)同學(xué)來自四面八方，性格有別、條件各異。那么作為大學(xué)生要像鄧小平同志所說的 “要認(rèn)識到我們?nèi)匀惶幱谏鐣?huì)主義初級階段，我們的一切政策、路線的制定要從這個(gè)國情出發(fā)?！?那樣，要認(rèn)識到自己的家庭及自身情況，不能看到別的同學(xué)穿好衣服、用好手機(jī)，自己也跟風(fēng)，這樣會(huì)給自己的家庭造成不必要的負(fù)擔(dān)。同時(shí)也要認(rèn)識到自己在哪些方面需要虛心向別人學(xué)習(xí)。自己如何通過努力贏得自己想要的生活，自己根據(jù)自己的生活習(xí)慣應(yīng)該制定哪些活動(dòng)計(jì)劃。

3、在個(gè)人發(fā)展方面，有了“實(shí)事求是”這一思想方法的引導(dǎo)，我們能夠確定出最適合自己的發(fā)展道路。結(jié)合鄧小平對我國國情的把握，提出我國的主要矛盾的相關(guān)論斷，我們作為大學(xué)生應(yīng)把握好自己自己的興趣愛好是什么，自己的專業(yè)特長是什么，自己最先要解決的問題是什么，這樣，便有利于我們選擇出適合自己的職業(yè)和前途。例如，對于一個(gè)家庭情況極為困難的大學(xué)生來說，他的當(dāng)務(wù)之急就是畢業(yè)之后能夠找到一個(gè)工作，這樣可以很快的解決家庭壓力。對于一個(gè)家庭條件較好的大學(xué)生來說，在能力允許的情況下，他可以打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，嘗試創(chuàng)業(yè)。這也正是堅(jiān)持了我們所謂的“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集.第3卷，人民出版社，1991年版.

[2]鄧小平文選.第2卷，人民出版社，1994年版.

[3]習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話.人民日報(bào).2014年8月20日.