朝暉
摘要:中學(xué)藏語文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)整個(gè)藏語文教學(xué)有著十分重要的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)文化融入到初中藏語文教學(xué)中,既是對(duì)藏民族傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng),又是整個(gè)民族當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的訴求,更是在當(dāng)前教育體系改革的背景下,對(duì)中學(xué)藏語文教學(xué)方式的一種創(chuàng)造性應(yīng)用,對(duì)于整個(gè)中學(xué)藏語文教學(xué)工作的各個(gè)層面起到了促進(jìn)和擴(kuò)展的作用。
一、中學(xué)藏語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義
將藏民族傳統(tǒng)文化滲透于中學(xué)藏語文的課堂教學(xué),可以使藏民族的傳統(tǒng)文化得到保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng),對(duì)塑造中學(xué)生的人格有重要的作用。藏民族的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史的積淀,代代流傳下來的,其中包含了豐富的思想、文化、審美和道德素質(zhì)內(nèi)涵,而且在傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)道德、重視智能、注重文化藝術(shù)修養(yǎng)等思想。在藏民族傳統(tǒng)的文化特別是在十明中包含了較為豐富的文化底蘊(yùn),如詩(shī)詞底蘊(yùn)、歷史底蘊(yùn)、文學(xué)底蘊(yùn)、民俗底蘊(yùn)、語言底蘊(yùn)等等。學(xué)生在中學(xué)階段是進(jìn)行個(gè)人涵養(yǎng)的重點(diǎn)儲(chǔ)備階段,學(xué)生在這一時(shí)期學(xué)習(xí)詩(shī)詞、歷史、文學(xué)等都會(huì)幫助其形成初步的感性認(rèn)識(shí),并在無形之中就逐漸形成個(gè)人文化積累。在知識(shí)積累的過程中,既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,也是對(duì)其發(fā)揚(yáng)。在中學(xué)藏語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí),對(duì)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展有重要的意義。
二、中學(xué)藏語文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的原則
辯證選取的原則:在藏民族的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,有文化的精髓也存在很多種糟粕。因此,在初中藏語文教學(xué)過程中不可能將全部的文化都滲透進(jìn)去,需要我們有選擇的進(jìn)行應(yīng)用。對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)生不是文學(xué)研究專家,其在閱讀古代優(yōu)秀文化作品時(shí),不應(yīng)該跟專家一樣。就古代讀的那些書,對(duì)現(xiàn)代學(xué)生來說,不必要全部都閱讀。因此,在中學(xué)藏語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),選取簡(jiǎn)單、容易理解,且富含深刻含義的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),反而能夠起到不錯(cuò)的教學(xué)效果。
與時(shí)俱進(jìn)的原則:傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的特性,其中有很多內(nèi)容是不可改變的,但是傳統(tǒng)文化畢竟是在藏民族歷史發(fā)展過程中形成的一種特定的文化意識(shí)形態(tài),都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代精神有著密切的關(guān)系,其中包含的某些因素和我們現(xiàn)代生產(chǎn)生活產(chǎn)生了不小的隔閡。因此,我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透過程中,應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的精髓與時(shí)代相結(jié)合,賦予傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵。對(duì)現(xiàn)代教育領(lǐng)域,在中學(xué)藏語文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化還需要結(jié)合當(dāng)代中學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),采用合理的教學(xué)方式,讓學(xué)生樂于接受這種教學(xué)形式。
深入淺出的原則:在藏語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化過程中,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理發(fā)育特點(diǎn),在進(jìn)行滲透過程中我們應(yīng)該有所側(cè)重。對(duì)于傳統(tǒng)文化中內(nèi)容較為晦澀的應(yīng)該不要融入進(jìn)去,對(duì)于內(nèi)容過于簡(jiǎn)單的學(xué)生自行學(xué)習(xí)就行,也不需要過多的進(jìn)行渲染,最好是能夠保持一定的深度,同時(shí)學(xué)生還能理解透徹,最終保證深入淺出的融合教學(xué)。
三、在中學(xué)藏語文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化
在教學(xué)的過程中,只有使學(xué)生形成情感共鳴才能更好的接受、理解相關(guān)的知識(shí)。這就要求教師在教學(xué)的過程中能夠聯(lián)系實(shí)際,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系起來,并能夠在潛移默化中把傳統(tǒng)文化教育融入到教學(xué)之中,能夠在日常的生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,使學(xué)生能夠更加容易接受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)的過程中可以通過觀察學(xué)生的興趣,在課堂教學(xué)的過程中可以選取學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)??梢愿鶕?jù)學(xué)生的興趣,對(duì)相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,或是引導(dǎo)學(xué)生在課下進(jìn)行自主探究。在民主平等的環(huán)境中開展教學(xué)。在中學(xué)藏語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,如果不能很好的利用傳統(tǒng)文化,否則很難收到良好的教學(xué)效果。因此,要求教師在初中藏語文教學(xué)過程中能夠營(yíng)造輕松、民主的課堂氛圍,并能在其中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。教師在教學(xué)的過程中要注意使用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育,使學(xué)生既能受到傳統(tǒng)文化的感染與教育。例如在幾大《格言》中有很多如何做人做事的教導(dǎo),如果教師只是灌輸式的要求學(xué)生接受該教育,學(xué)生反倒會(huì)產(chǎn)生抵抗的心理,教師要采取更加民主的,學(xué)生更加容易接受的方式開展教學(xué)。在教學(xué)互動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。在藏民族的傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的品德與品質(zhì),在中學(xué)藏語文閱讀教學(xué)中就可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
四、轉(zhuǎn)變教育觀念,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化意識(shí)
在傳統(tǒng)的教育觀念中,并沒有對(duì)傳統(tǒng)文化引起高度的重視,教師在教授課程的同時(shí),只是注重對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成,教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為目的,對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,延伸相當(dāng)少。其實(shí)這種教育觀念是不對(duì)的,我們作為藏語文教師,應(yīng)不斷更新教育觀念,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化并對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到了這一點(diǎn),教師才能夠算是合格的。
中學(xué)藏語文教材所選篇目為教師教授傳統(tǒng)文化提供了模板,這些內(nèi)容是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是民族文化瑰寶中的寶貝,是值得學(xué)生和教師好好學(xué)習(xí)和不斷揣摩的。比如,七年級(jí)上冊(cè)《如何做一名合格的學(xué)生》一文中,講述了對(duì)教師要尊重的道理。這種傳統(tǒng)文化思想在一些學(xué)生身上已經(jīng)看不到了蹤影,他們不懂得尊師敬師。通過學(xué)習(xí)《如何做一名合格的學(xué)生》,學(xué)生應(yīng)該能夠從古人的觀念中得到一些啟發(fā),對(duì)學(xué)生思想品德修養(yǎng)的提高和發(fā)展具有重要的影響。其實(shí)學(xué)生不僅僅可以從古詩(shī)古文中學(xué)到傳統(tǒng)文化的精粹,在現(xiàn)代作家的文章中,只要教師合理引導(dǎo),我們同樣可以領(lǐng)略到藏族文化的傳統(tǒng)精華。
五、結(jié)語
隨著藏民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷的發(fā)展和進(jìn)步,藏學(xué)越來越引起了世人的關(guān)注,因此,對(duì)于中學(xué)教育一定要全面的融合傳統(tǒng)文化。在藏民族的傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和發(fā)展過程中,最有效的弘揚(yáng)方式就是從最基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)做起,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就能感受到傳統(tǒng)文化的熏陶,讓這些學(xué)生真正成為藏民族現(xiàn)代化建設(shè)的中間力量。