淺談評彈藝術(shù)繼承與創(chuàng)新

高菲

孕育成長于蘇州——中國最古老的歷史文化名城土地上的評彈藝術(shù)，擁有中華民族數(shù)千年的文化滋養(yǎng)和積淀，更是由于評彈稟其“江南水鄉(xiāng)”鐘靈毓秀、物華天寶之靈氣，承其“人間天堂”人文薈萃、藝林流風(fēng)之精髓，歷經(jīng)幾代藝人嘔心瀝血，孜孜以求，精雕細琢，代有創(chuàng)新，終于使之從簡樸的說唱發(fā)展成為一門精深的表演藝術(shù)并將其表現(xiàn)力和藝術(shù)性發(fā)揮至于極致，以其別有風(fēng)味的特色和光彩在藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟。世人譽之為：民族文化之瑰寶，江南藝苑之奇葩。

筆者深信：繼承、創(chuàng)新是評彈藝術(shù)的發(fā)展之路。

關(guān)于繼承和創(chuàng)新的關(guān)系問題，評彈界近二十年來，爭論始終不絕。有人說當(dāng)務(wù)之急，必須首先抓好繼承一環(huán)，否則評彈要衰亡；也有人說時代在前進，評彈如不能與時俱進，衰亡將更快。

2006年5月，評彈經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從此正式確定了其“國之瑰寶”的法定地位。然而雖然政府加大了支持力度，并給予實質(zhì)性的優(yōu)惠政策且采取了一系列具體措施，但是我們還是無法回避擺在面前的事實：現(xiàn)代化的沖擊、豐富的電視節(jié)目和現(xiàn)代人的生活方式，使得評彈和許多傳統(tǒng)的民族的表演藝術(shù)漸見式微，當(dāng)今評彈觀眾日趨減少，新聽眾和青年聽眾更為稀缺，江浙滬滿二百人以上的評彈書場少得可憐，原先一大批被評彈藝術(shù)魅力所折服的老聽眾與當(dāng)今評彈漸離漸遠，甚至于很少涉足評彈書場。關(guān)鍵是：評彈的生命在萎縮，我們?nèi)绾稳ネ炀炔⒁怪匦箩绕鸢l(fā)展？作為評彈科班出身和從事文化職業(yè)的我，又是那么熱愛民族文化，與其坐視嘆息一株璀璨的藝術(shù)生命之樹漸漸地枯竭，甚至變成僅供參觀展覽的沉睡的“木乃伊”而袖手旁觀，倒不如斗膽提出以下幾點愚思拙見：

1.在盡量保持評彈藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，就其演出方式和說唱內(nèi)容增加現(xiàn)代化的“營養(yǎng)”，使之不失“原汁原味”，又見錦上添花，首先在音樂上進行改革：

比如：一個傳統(tǒng)的開篇，在三弦、琵琶伴奏的同時，假如融合了箏和蕭、笛子、二胡等，亦可按照抒發(fā)情感的不同融合大提琴、小提琴等弦樂伴奏，那么那種蒼勁、悠揚、渾厚、典雅的音樂就會浸透一種古典的遺風(fēng)遺骨，顯得妙不可言。

2.采用多媒體技術(shù)，配合曲目內(nèi)容，制作舞臺背景畫面，只要取材襯托得當(dāng)，起到“綠葉”作用，就能使說唱內(nèi)容更有立體感，演出效果具有時代感。

3.如果將以上兩點結(jié)合，那么勢必會產(chǎn)生連鎖現(xiàn)象：首先能吸引當(dāng)代文學(xué)家、音樂家的加入，創(chuàng)作出耳目一新的評彈書目，而后以新的說唱內(nèi)容和新的演出方式逐漸吸引新老觀眾層面。

為了論證以上愚拙之見的可行性，筆者專門請教了資深音樂人和專業(yè)評彈演員，并分別和他們進行了切磋探討，得到的是他們一致的肯定。我熟識的一位音樂制作人曾在國外進修深造音樂多年，回圍后一直致力于振興民族音樂，因此潛心探究中西方音樂結(jié)合的新形式和新作品。由于搜集創(chuàng)作素材的需要，他曾將我國所有的民族音樂加入西方現(xiàn)代音樂伴奏，結(jié)果發(fā)現(xiàn)和西方音樂融合最穩(wěn)定最自然的民族音樂是“評彈”，其實這正是由于“評彈”音樂本身特有的“詩詞平仄韻律”的規(guī)則性所決定的 他也曾在為昆劇演員制作音樂時請演員按照現(xiàn)代電聲打擊樂的節(jié)奏演唱，音效很好。

讓我們追溯到數(shù)年前，上海評彈團和上海愛樂樂團在大劇院聯(lián)袂演出的“評彈交響樂”，全場觀眾雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息。

可見“評彈”的創(chuàng)新確實可行并且是其藝術(shù)發(fā)展的一條出路。民族化的音樂只有與時代接軌融人世界才具有永恒的生命力！

再橫向掃描一下：我國民族音樂家馬曉暉抱著她心愛的二胡走出國門與世界熱烈揮手，奧地利維也納的金色大廳、德國的貝多芬音樂廳、美國的肯尼迪中心、法國的香格里榭大劇院等許許多多的國際著名劇院到處都留下了她的足跡，被國外譽之為“極具震撼力的音樂”，為中國人爭足了臉面。在上海東方藝術(shù)中心，我亦曾親眼目睹了她和薩克斯風(fēng)、爵士鼓手們的精彩親密的合作，贏得了滿場陣陣喝彩。

和評彈一樣出生于蘇州，也曾一樣陷入過窘境的昆劇，由于勇敢地進行了創(chuàng)新：那一部青春版的《牡丹亭》，戲裝依舊古老，詞曲依舊古老，只是融人了現(xiàn)代化的元素，卻使其觀眾迅速年輕化。這一舉措似乎成為昆曲回生的靈丹妙劑。那么評彈也完全可以理直氣壯地以其充沛的生命力，在傳承的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代高科技，注入新的靈動，加以新的創(chuàng)作，從而使之走出沙漠，從容走進藝術(shù)生命中的又一個春天。

蘇州自古山青水秀，人杰地靈，獨特的自然環(huán)境造就了蘇州人上善若水的大愛、柔情似水的纏綿和水滴石穿的堅韌。千百年來，小巷深院、粉墻黛瓦、小橋流水、枕河人家的古城格局，又使蘇州人的性格變得銳思善變、纖細敏感，這也就自然催生了清麗婉約、雅俗共賞的蘇州評彈。悠悠歷史，纖纖回味；千回百轉(zhuǎn)，花開花落；藝苑奇葩，依然楚楚……

適者生存是永恒的規(guī)律，科學(xué)發(fā)展是時代的要求。我想，只有“以我們正在做的事情為中心”，執(zhí)著開拓創(chuàng)造中國傳統(tǒng)元素與西方現(xiàn)代元素融為一體的捷徑，和諧發(fā)展、創(chuàng)新理念、承前啟后、居安思危、戒驕戒躁，自覺投身于培育和構(gòu)建積極的蘇州評彈文化生態(tài)的科學(xué)實踐中，趁著全面推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的大好機遇，更好地搶救、保護、傳承、發(fā)展好我們的評彈藝術(shù)，一個全新的評彈青春版之呈現(xiàn)必將為期不遠，為打造“文化蘇州”、建設(shè)“文化強市”奉獻出我們的一份綿薄之力！