論學(xué)校教育中體育與德育的關(guān)系

翟波

談到體育，我們習(xí)慣上把體育與德育、智育以及其他的教育分開(kāi)，強(qiáng)調(diào)了體育在人的體能、形格上的功能和作用，很少去考察體育對(duì)于人的綜合素質(zhì)養(yǎng)成所起的作用。

德育是提高人的覺(jué)悟，培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng)。德育被認(rèn)為是一種教化人的活動(dòng)。而體育作為一種育人的文化活動(dòng)，其教育的功能往往被人們忽視。隨著社會(huì)的發(fā)展，東西方文化的交融，體育的概念在國(guó)人觀念上有很大轉(zhuǎn)變。黨中央和國(guó)務(wù)院都高度重視學(xué)校體育工作，先后召開(kāi)了一系列學(xué)校體育工作方面的會(huì)議，反復(fù)強(qiáng)調(diào)體育教育在學(xué)校教育中的重要性。但是，在實(shí)踐的過(guò)程中，只有少數(shù)人能認(rèn)識(shí)到體育在育人方面的功能，并有一套自己的實(shí)施方法。在多數(shù)的教育工作者的思想里，只是認(rèn)識(shí)到體育的鍛煉價(jià)值和提高人身體素質(zhì)的功能。對(duì)體育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面的功能認(rèn)識(shí)不夠。在實(shí)踐中，不知道如何在實(shí)施體育教育的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體育的育人功能。所以，在現(xiàn)在的學(xué)校教育課程體系和課程的實(shí)施過(guò)程中，體育的教育價(jià)值、文化價(jià)值以及體育與德育、智育等他育的相互作用也往往被忽視。

體育的目的，重在“育人”。體育，是人能夠充分認(rèn)識(shí)自身存在價(jià)值的實(shí)體對(duì)于生命的一種自覺(jué)的鑄煉。人有肢體軀干，哪怕有些人體不夠完整，但都有思想和精神。身體健康，心理健康是我們最為關(guān)心的事情。

體育是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。體育強(qiáng)身健體，強(qiáng)心健智。學(xué)校體育的目標(biāo)和德育目標(biāo)，甚至和全民道德教育的目標(biāo)都是一致的。馬克思說(shuō)：“體育意味著通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有過(guò)程，是人向自身、向社會(huì)的（即人的）復(fù)歸過(guò)程?！斌w育追求人的全面、自由、和諧的發(fā)展，是個(gè)體人格和社會(huì)人格的和諧統(tǒng)一。

學(xué)校教育的目的在于育人。育什么樣的人？通過(guò)什么樣的途徑和方法去培養(yǎng)人？這些都是教育工作者都應(yīng)該考慮的問(wèn)題。教育學(xué)生，人人都是德育者，科科都含德育課。各學(xué)科、老師教育責(zé)任是相互融合的。體育也必然包含德育。

有人說(shuō)“智育不好，是次品；體育不好，是廢品；德育不好，則是危險(xiǎn)品”。如果一個(gè)人的道德品質(zhì)敗壞了，讀書(shū)再多，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民危害就越大。如果身體不好，就不能很好為國(guó)家、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。德育教育始終貫穿著學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō)，德育教育無(wú)小事，德育教育關(guān)系著一個(gè)人成為什么樣的人，這個(gè)人往哪個(gè)方向發(fā)展。也可以說(shuō)，德育教育無(wú)大事，德育教育貫穿于學(xué)習(xí)和生活的一點(diǎn)一滴，德育這個(gè)大事是由小事組成的。

體育中有了德育，德育就可使體育變的更加有活力、更加有秩序、更加規(guī)范。有了德育理念的注入，體育教育就會(huì)變的更加有思想，更加理性。在體育活動(dòng)和學(xué)習(xí)中只有樹(shù)立了正確的鍛煉觀念和正當(dāng)?shù)目鞓?lè)思想，體育才能起到積極的意義。體育活動(dòng)才能生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力。沒(méi)有了德育的體育，就會(huì)缺少規(guī)則，行為隨意，失去規(guī)范。當(dāng)前，我國(guó)正處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，各種體育比賽更加頻繁和商業(yè)化，體育比賽中出現(xiàn)了各種各樣的不文明現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也隨之傳到了學(xué)校里。學(xué)生利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取個(gè)人和集體利益。如：賄賂裁判，投機(jī)取巧等等。學(xué)生正處于思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。這種現(xiàn)象對(duì)學(xué)校教育帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。這就需要對(duì)學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育。

讓學(xué)生在德育的統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行體育活動(dòng)、體育比賽和體育鍛煉。當(dāng)體育被賦予了德育的、文化的含義，體育的價(jià)值才能被更好的體現(xiàn)。

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“教育即生活，生活即發(fā)展”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即改造”。他認(rèn)為教育的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該放到實(shí)踐當(dāng)中去錘煉，才能在實(shí)踐的過(guò)程中創(chuàng)新和發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行德育的好場(chǎng)所，實(shí)踐的活動(dòng)來(lái)源于人與人之間的交往。顧拜旦先生倡導(dǎo)的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的就是通過(guò)體育競(jìng)技來(lái)達(dá)到教育人的目的。學(xué)校教育中，體育教育有其他學(xué)科教育所沒(méi)有的特征，它不僅有說(shuō)教，更有大量的實(shí)踐活動(dòng)，是在動(dòng)態(tài)當(dāng)中進(jìn)行的。

體育活動(dòng)能提高學(xué)生的公德意識(shí)、團(tuán)體意識(shí)和協(xié)作意識(shí)。人類(lèi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)著激烈競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神。體育競(jìng)賽，特別是在集體項(xiàng)目的競(jìng)賽過(guò)程中，要想取得勝利，既要有力爭(zhēng)勝利的頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又要懂得與同伴和隊(duì)友的團(tuán)結(jié)協(xié)作，才可能達(dá)到目的。體育是大環(huán)境中可操作的課程，學(xué)生的注意、觀察、模擬、交際等等是非常全面的。更需要有德育的規(guī)范。

現(xiàn)在體育活動(dòng)中，學(xué)生可以在廣闊的空間盡情地游戲、活動(dòng)和競(jìng)賽，學(xué)生以個(gè)體或群體的形式參與各種身體活動(dòng)。游戲和競(jìng)賽中都極其需要群體間團(tuán)結(jié)協(xié)作，依靠集體的力量，才可能取得理想的好成績(jī)。

讓學(xué)生體驗(yàn)集體的力量大于個(gè)人，只有把個(gè)人的利益與集體的、社會(huì)的利益相結(jié)合，才能更好的體現(xiàn)自我價(jià)值。使學(xué)生養(yǎng)成“事事為團(tuán)體著想，為他人著想，為社會(huì)著想，肯為團(tuán)體、他人和社會(huì)負(fù)責(zé)、努力、奮斗，甚至犧牲”的精神。

體育可以培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生自我節(jié)制能力。任何競(jìng)賽和游戲都有規(guī)則。通過(guò)各種各樣的競(jìng)賽，讓學(xué)生在比賽中切身體會(huì)各種規(guī)則。把學(xué)校的規(guī)則意識(shí)與國(guó)內(nèi)外重大體育比賽的實(shí)例相結(jié)合，實(shí)際體驗(yàn)與教師的引導(dǎo)相結(jié)合，讓學(xué)生在小事和日常行為中樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，訓(xùn)練在規(guī)則面前自我約束的能力。在體育活動(dòng)中，通過(guò)在有規(guī)則下的接觸、合作、對(duì)抗等方式進(jìn)行交流，學(xué)生之間的交流更直接、更廣泛。通過(guò)交往，產(chǎn)生矛盾并通過(guò)調(diào)整自己的心態(tài)和愿望去緩解矛盾，進(jìn)而形成學(xué)生的日常行為規(guī)范意識(shí)。

體育可培養(yǎng)學(xué)生“不怕輸”、“不怕挫折”的能力。體育運(yùn)動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的精神。體育比賽中沒(méi)有常勝將軍，失敗是再所難免的。凡人做事切忌自滿(mǎn)，否則終有失敗。正確的認(rèn)識(shí)失敗和挫折，明白人的一生要面臨的失敗會(huì)有很多次，只要自己努力拼搏了，就是勝利者。堅(jiān)持就是勝利，要勇于進(jìn)取，超越自我。

體育可培養(yǎng)學(xué)生沉著冷靜、機(jī)智果斷、敏捷的個(gè)性和勇敢頑強(qiáng)、勇于拼搏的精神。在體育比賽中，不僅需要團(tuán)體的協(xié)作，也離不開(kāi)個(gè)人的努力，在單個(gè)人的比賽中，在集體比賽的突發(fā)事件前，就需要每個(gè)參賽者及時(shí)做出正確的判斷和做出最佳的選擇。在做出正確的選擇后，更需要個(gè)體百折不撓的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)拼搏的精神品質(zhì)。體育練習(xí)還可使肌肉與神經(jīng)系密切的和諧，養(yǎng)成敏捷適應(yīng)環(huán)境的能力，及同伴間準(zhǔn)確的合作技能。

體育可使學(xué)生養(yǎng)成公平、合理競(jìng)爭(zhēng)和禮讓的習(xí)慣。公平是人類(lèi)社會(huì)所共同追求的一種理想社會(huì)狀態(tài)。通過(guò)體育競(jìng)賽，優(yōu)勝劣敗，決出名次，可以激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感，鼓舞學(xué)生的上進(jìn)心。這是其他任何形式的社會(huì)活動(dòng)和手段所不能代替的。體育競(jìng)賽就是在公平的規(guī)則下，在公開(kāi)場(chǎng)合中，通過(guò)最大限度地發(fā)揮個(gè)人和集體的體力和智力，優(yōu)勝者得到獎(jiǎng)勵(lì)和人們的尊重。體育運(yùn)動(dòng)向人們和社會(huì)所展示的，以公平、公開(kāi)、公正為核心的價(jià)值體系?，F(xiàn)在有些校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，一些同學(xué)弄虛作假，好勝而不守規(guī)矩，實(shí)在不該。真正有才能的人，更愿憑著真實(shí)能力在比賽中脫穎而出，這才是一種真正的熱愛(ài)體育的精神和為人之品德。投機(jī)取巧的行為對(duì)于個(gè)人道德來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一種損害。

體育可使學(xué)生養(yǎng)成力爭(zhēng)上游的精神。體育活動(dòng)的目標(biāo)是追求“更高，更快，更強(qiáng)”。真正的體育精神乃是一種以積極向上的精神、創(chuàng)造最佳成績(jī)以及以豁達(dá)樂(lè)觀的情緒和心境來(lái)對(duì)待失敗的態(tài)度。學(xué)生在體育比賽中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神，都有盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理動(dòng)機(jī)。為此，他們必須付出大量的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，全身心的投入到競(jìng)賽或練習(xí)中去，這樣就有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

體育活動(dòng)可培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。經(jīng)常組織學(xué)生觀看有中國(guó)參加的國(guó)際體育比賽，能夠增加學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情。在奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、世錦賽等體育比賽中，每當(dāng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)拼搏取得勝利，升起國(guó)旗，奏起國(guó)歌的時(shí)候。觀看體育比賽的國(guó)人總是群情激奮，愛(ài)國(guó)熱情無(wú)比高漲。

做一個(gè)有德的體育實(shí)踐者，在活動(dòng)中規(guī)范自己，教育既受教于他人，也時(shí)時(shí)教育自己。