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    巴金僅僅是為一條小狗而懺悔嗎?

    2017-01-17 15:34:39陳劍泉
    中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2017年1期
    關(guān)鍵詞:包弟癥候巴金

    陳劍泉

    散文的解讀是有一定通道的,如果不按散文的特點(diǎn)來(lái)解讀散文,則會(huì)出現(xiàn)誤讀,對(duì)《小狗包弟》一文的解讀便是如此。

    一、對(duì)《小狗包弟》主旨的理解

    (一)《教師教學(xué)用書(shū)》的觀點(diǎn)

    “它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在‘文革中的悲慘遭遇,從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí);文章描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛,表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。”①

    在這段表述中,文本的主旨是:反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)和對(duì)小狗表達(dá)深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

    (二)高建國(guó)的理解

    “《小狗包弟》思想內(nèi)容最深刻的地方,是揭露‘文革的罪惡?!薄白髡咦牡闹饕靡馐菓曰?,以自己對(duì)愛(ài)犬包弟的‘出賣(mài)與‘背叛,譴責(zé)自己的懦弱?!薄白髌返纳羁桃饬x,還在于對(duì)‘文革的無(wú)情揭露,它從一個(gè)特殊的角度——狗的命運(yùn)中,客觀地暴露了‘文革時(shí)那非人年代的某些特點(diǎn),以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。”“呼喚人性,謳歌人性,也是《小狗包弟》閃光思想之一。”②

    高建國(guó)認(rèn)為,《小狗包弟》的主旨包括三個(gè)方面:一是暴露“文革”罪惡及“文革”給人民帶來(lái)的災(zāi)難;二是作者對(duì)包弟懺悔及譴責(zé)自己的懦弱;三是呼喚人性和謳歌人性。

    (三)一線(xiàn)教師常見(jiàn)的觀點(diǎn)

    《小狗包弟》一文,我前前后后聽(tīng)了五位老師的上課,在成都市教師培訓(xùn)會(huì)上,培訓(xùn)專(zhuān)家又對(duì)此文進(jìn)行了分析,我還從網(wǎng)上大量搜集了此文本的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)錄??偟膩?lái)說(shuō),他們對(duì)此文的理解大致上與高建國(guó)的觀點(diǎn)相似:作者意在批判“文革”,宣揚(yáng)對(duì)生命的尊重,并對(duì)自身進(jìn)行反省。

    二、讀者感受與文本主旨

    在對(duì)文本的理解過(guò)程中,人們常常把讀者感受與文本主旨混淆起來(lái),很多人喜歡用讀者感受來(lái)代替文本的主旨。對(duì)《小狗包弟》一文的理解也是如此,上述對(duì)此文的理解亦是犯了同樣的錯(cuò)誤。

    讀者感受與文本主旨有什么區(qū)別呢?我們先看看一則公務(wù)員考試題。

    概括下面一段文字的觀點(diǎn):

    當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿(mǎn)誘惑力的圈套。但到目前為止,仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

    這則材料的重心在轉(zhuǎn)折句“但”的后面,告訴我們的主要信息是:到目前為止,很多好事之徒提出接上維納斯斷臂的奇思妙想都未取得普遍的贊賞。“維納斯斷臂”喻指缺憾的美,殘缺的美。種種“設(shè)計(jì)”、“奇思妙想”,目的是使有缺憾的美變得完美或超越有缺憾的美?!暗侥壳盀橹?,仍未取得普遍的贊賞”說(shuō)明要變得完美或超越有缺憾的美,難度很大。所以材料的觀點(diǎn)是:使有缺憾的美變得完美難度很大。

    然而,很多答題者,卻答成了這樣一些觀點(diǎn):維納斯的美是一種獨(dú)特的美,一種原始狀態(tài)的美;要順其自然,不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人;對(duì)原始美要順其自然,不能畫(huà)蛇添足,破壞這種美;缺憾也是美。

    很顯然,答題者給出的答案,都是由材料引出的讀者感受,而不是作者想通過(guò)材料本身要突出的主要觀點(diǎn)。

    也就是說(shuō),讀者感受指的是通過(guò)文本的任何信息而引發(fā)出的讀者的聯(lián)想或者感慨,但這種聯(lián)想或感慨并不必然是作者想通過(guò)文本表達(dá)的觀點(diǎn)或情感。而文本主旨,是作者通過(guò)文本想告訴給讀者的一些觀念、理念、思想、情感等,為了達(dá)到準(zhǔn)確告知讀者這些信息的目的,作者在寫(xiě)作時(shí)總是要借助一定的文體形式、謀篇布局、表達(dá)修辭、詳略設(shè)計(jì)、邏輯推演等手段來(lái)為自己服務(wù)。所以讀者要想獲得文本的主旨,就必須認(rèn)真研究文本本身。

    在《小狗包弟》一文中,無(wú)論是從標(biāo)題來(lái)看,還是文本內(nèi)容的詳略和敘寫(xiě)重心來(lái)看,作者都是把“文革”當(dāng)作背景來(lái)處理的,敘寫(xiě)對(duì)象是作者當(dāng)作“好友”的包弟,表達(dá)的是作者對(duì)這位“好友”的歉疚和懺悔。所以此文本的主旨,并不是對(duì)“文革”的批判,更不是所謂“呼喚人性,謳歌人性”。這些觀點(diǎn),應(yīng)屬于讀者讀了文本后所引發(fā)的自身感受。文本中雖然也透露出對(duì)“文革”的不滿(mǎn)與憤怒,體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊重,但卻不是文本的主要觀點(diǎn)。文本的觀點(diǎn),需要讀者通過(guò)文本所提供的各種信息,揣摩、體驗(yàn)文本信息的深層意蘊(yùn)而獲得。對(duì)《小狗包弟》一文,若是按照正確的散文文本解讀法來(lái)揣摩、體驗(yàn)文本的深層意蘊(yùn),會(huì)發(fā)現(xiàn),若把“作者對(duì)包弟的歉疚、懺悔”作為主旨也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

    三、理解文本的三個(gè)疑問(wèn)

    按照《教師教學(xué)用書(shū)》、高建國(guó)及一線(xiàn)教師的理解,至少以下三個(gè)問(wèn)題,是需要細(xì)讀文本來(lái)反復(fù)斟酌的。

    1.巴金是在批判文革嗎?

    2.包弟只有被送上解剖桌一種辦法可選嗎?

    3.巴金僅僅是在為自己把包弟送上解剖桌而懺悔嗎?

    第1個(gè)問(wèn)題,如果此文本的主旨意在指判“文革”,既然是文革的錯(cuò),那就不是巴金的錯(cuò),巴金又何必主動(dòng)擔(dān)責(zé)?不是自己的責(zé)任,那就沒(méi)有必要歉疚和懺悔了。然而巴金卻歉疚和懺悔了,歉疚和懺悔是巴金認(rèn)為自己在“文革”期間做錯(cuò)了事,意在自責(zé)。所以,巴金在此文中的最終目的并不是批判“文革”。

    第2個(gè)問(wèn)題,顯然處理包弟的辦法并非只有一種,還有比送上解剖桌更好的辦法。比如說(shuō),把包弟送到鄉(xiāng)下,或是把包弟拋在野外讓它變成流浪狗。這些辦法或許對(duì)包弟來(lái)說(shuō)還有一線(xiàn)生機(jī),總比被送上解剖桌要好得多。然而巴金卻選擇一種讓包弟必死無(wú)疑的辦法,巴金究竟是出于何種動(dòng)機(jī)要把自己全家人的“好友”包弟置于死地呢?如果細(xì)讀文本,是能找到原因的。

    第3個(gè)問(wèn)題,從文本內(nèi)容來(lái)看,巴金是為了保全自己,為了“不要讓家人跟自己一起墮入地獄”,不得已才把包弟送上了解剖桌。保護(hù)一條小狗,還是保護(hù)全家,二者必選其一,只要稍有人性的人,都會(huì)選擇后者,巴金的選擇合情合理,又何必要為這種選擇而歉疚和懺悔呢?倘若巴金認(rèn)為自己的選擇是錯(cuò)的,當(dāng)初就不該把小狗送上解剖桌,那么結(jié)果就是讓自己的全家“墮入地獄”,如是這樣的話(huà),巴金就不僅僅是懺悔了,而是成為全家的罪人了。所以,巴金表面上在對(duì)包弟表達(dá)歉疚和懺悔,而實(shí)際上是另有所指,通過(guò)細(xì)讀文本,會(huì)找到相關(guān)跡象的。

    四、巴金究竟為何事而懺悔

    其實(shí),只要仔細(xì)研究文本,按照散文的解讀方法來(lái)揣摩文本,上述的三個(gè)問(wèn)題便能得到很好的解釋?zhuān)⒛芡茢喑?,作者并不是僅僅在為包弟而歉疚、懺悔,同時(shí)也在為自己“文革”時(shí)出賣(mài)了好朋友而歉疚、懺悔。

    首先,根據(jù)散文敘事的圈層結(jié)構(gòu)來(lái)看,本文并不是在批判“文革”。本文的外圈層由第1段(開(kāi)頭)、第11—13段(結(jié)尾)構(gòu)成,第1段意在突出“狗”與藝術(shù)家生死相依的深情,最后三段突出作者對(duì)包弟的愧疚和歉意。這外圈層表明本文的目的,意在表達(dá)作者為出賣(mài)“好友”而受到的熬煎,而不是在暴露“文革”的罪惡。中間的2—10段是文本的內(nèi)圈層,著重在寫(xiě)狗敘事,是以“文革”作為寫(xiě)狗敘事的背景,自然要著上外圈層的抒情色彩。例如:包弟與全家人的親密關(guān)系,好得如同朋友一般;把包弟送上解剖桌的艱難抉擇和內(nèi)心痛苦。這些敘寫(xiě)過(guò)程的情感傾向都與外圈層的情感色彩相融相通。

    其次,采用癥候解讀法,可推斷出作者并不只是在對(duì)狗懺悔?!鞍Y候解讀法,是心理解讀的一種方式,以文本的各種悖逆、含混、反常、疑難現(xiàn)象作為突破口,在尋找原因的過(guò)程中,尋找這些現(xiàn)象的意義?!雹郾疚闹杏兴奶帯鞍Y候”,第一處癥候,是作者不厭其煩地突出狗的“外國(guó)”特點(diǎn)。如,包弟是一條“日本”種的黃毛小狗,它曾有過(guò)一位“瑞典”舊主人,取了一個(gè)“外國(guó)”名字,“日本”朋友對(duì)它感興趣,拍過(guò)“日本”電視片。這條狗的“外國(guó)”特點(diǎn)似乎是多余的,與狗被送上解剖桌好象沒(méi)有什么關(guān)聯(lián),也與作者對(duì)它的歉疚和懺悔沾不上邊。于是“外國(guó)”特點(diǎn)就成為了一種癥候,在此處就應(yīng)該結(jié)合上下文進(jìn)行仔細(xì)分析。其實(shí),作者在這里突出包弟的“外國(guó)”特點(diǎn)是有意為之的,正因?yàn)檫@些“外國(guó)”特點(diǎn),作者才尤其害怕小狗的叫聲把紅衛(wèi)兵引到家里來(lái),這樣就有可能讓紅衛(wèi)兵順著狗的“外國(guó)”特點(diǎn)線(xiàn)索而發(fā)現(xiàn)作者與外國(guó)朋友的交往,從而讓自己獲得“里通外國(guó)”的罪名,在第1段中,那個(gè)折磨得很慘的藝術(shù)家,不就是因?yàn)椤袄锿ㄍ鈬?guó)”嗎?可見(jiàn)“里通外國(guó)”讓作者心有余悸。由此可見(jiàn),盡管包弟已成為作者全家的“好友”,但這個(gè)“好友”卻是全家最大的隱患,為后面作者把它送上解剖桌埋下了伏筆。第二處癥候,作者為什么要把包弟送上解剖桌置于死地,卻不把包弟送到鄉(xiāng)下或放它成為流浪狗呢?只要不把包弟留在家里,自然就能保護(hù)全家。既然包弟是作者全家的“好友”,為什么作者不給它留下一線(xiàn)生機(jī)呢?這在情感上是說(shuō)不過(guò)去的,所以這一點(diǎn)也成為了癥候。其實(shí),從把包弟送上解剖桌之后,作者的熬煎中,是可以找到原因的?!安荒鼙Wo(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己?!边@里已表明,只有把包弟送上解剖桌,才能保全自己,是不能把包弟送走或藏起來(lái)的,把包弟送走或藏起來(lái)是達(dá)不到保全自己的目的的。為什么呢?顯然,包弟不僅僅是一條狗了,而作者是若有所指的。作者主動(dòng)把包弟送上解剖桌,是表明了作者的一種姿態(tài),一種主動(dòng)與有“錯(cuò)誤”的好朋友劃清界線(xiàn)的姿態(tài),是主動(dòng)揭露批判好友的姿態(tài),是積極配合專(zhuān)政者的積極認(rèn)錯(cuò)的姿態(tài)。如果把包弟另做它種方法處理,都不如這種姿態(tài)立場(chǎng)鮮明,作者認(rèn)為只有這種鮮明的立場(chǎng),才能保全自己和全家。第三處癥候,文本倒數(shù)第2段有這樣的句子,“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的,除非我給自己過(guò)去十年苦難生活作了總結(jié),還清了心靈上的欠債”。如果作者僅僅是為對(duì)不起包弟而歉疚、懺悔,那么作者是無(wú)法“還清心靈上的欠債”的,因?yàn)榘芤驯蛔髡咧糜谒赖兀髡邲](méi)有機(jī)會(huì)還債了。那么作者又何必假定“除非……”這種還債的可能性呢?這是一種“悖逆”現(xiàn)象。細(xì)細(xì)揣摩,作者有機(jī)會(huì)“還清心靈上的欠債”的,便是得到那些受到作者錯(cuò)誤批判而遭受災(zāi)難且至今還活著的朋友的原諒。第四處癥候,作者在最末一段說(shuō)“即使在‘說(shuō)謊成風(fēng)的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)”,這說(shuō)明作者在“文革”期間對(duì)他人說(shuō)過(guò)謊,但卻時(shí)時(shí)面對(duì)自己的良心,不會(huì)自欺欺人?!皩?duì)他人說(shuō)謊”與懷念包弟有聯(lián)系嗎?這種聯(lián)系很含混,算得上一處癥候。“對(duì)他人說(shuō)謊”有可能并不是針對(duì)包弟之事而言的,也許另有所指。比如,作者因“說(shuō)謊”而導(dǎo)致別人受害的一些事,在自己的良心上過(guò)不去。

    再其次,從“一體兩翼”的解讀觀來(lái)看,巴金也一直在為“文革”中自己賣(mài)友求存的事而愧疚、懺悔?!耙惑w兩翼”的解讀觀,“即以文本意圖為主體,以作者原意和讀者會(huì)意為兩翼。其基本思想可以概括為:以文本為基礎(chǔ),有條件地調(diào)動(dòng)讀者的主觀能動(dòng)性,在必要的時(shí)候結(jié)合作者及寫(xiě)作背景加深對(duì)文本的理解,以認(rèn)識(shí)世界或加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)?!雹軓奈谋局髦紒?lái)看,若認(rèn)為作者只是為把小狗送上解剖桌而懺悔,顯然忽略了外圈中的“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的,除非我給自己過(guò)去十年苦難生活作了總結(jié),還清了心靈上的欠債”“即使在‘說(shuō)謊成風(fēng)的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)”這些句子對(duì)文本主旨的定向。從外圈層的這些句子中,可以得出兩點(diǎn):一是作者還有機(jī)會(huì)還清心靈上的債,即所對(duì)不起的人還活著;二是作者在“文革”中說(shuō)過(guò)謊且不能面對(duì)自己的內(nèi)心。這兩點(diǎn),文中并沒(méi)有具體的內(nèi)容交代,我們不妨從作者其它文章的一些言論中來(lái)印證。其實(shí),巴金在《隨想錄·遵命文學(xué)》中,已談及自己批判好朋友柯靈的電影《不夜城》一事。當(dāng)時(shí),巴金迫于上海市宣傳部長(zhǎng)張春橋的壓力,寫(xiě)了一篇題為《謊話(huà)一定要給戳穿》的文章來(lái)批評(píng)《不夜城》,其中有這樣一段文字:

    看《不夜城》,是一件不愉快的事,一開(kāi)頭你就感覺(jué)到別人在向你撒謊,而且強(qiáng)迫你聽(tīng)那無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)邊無(wú)底的大謊話(huà)。影片不惜工本用了那么多‘美麗的畫(huà)面和‘漂亮的顏色來(lái)使你眼花繚亂,來(lái)為影片中的‘英雄人物涂脂抹粉??墒悄切┯顾椎漠?huà)面只能使你作嘔,那些虛假的情節(jié)只能使你憤怒。我看下去,我受不了那些顛倒黑白的花言巧語(yǔ),我受不了那種剝削階級(jí)耀武揚(yáng)威的‘英雄氣概。在進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新中國(guó),會(huì)出現(xiàn)這樣一部美化剝削階級(jí)、歌頌資本家的影片,不能不使人感到驚奇和憤怒。

    這篇文章,算得上巴金在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期所說(shuō)的謊。當(dāng)巴金出差回來(lái),這篇文章已發(fā)表在上?!段膮R報(bào)》,柯靈已被打倒了,精神和肉體遭到了嚴(yán)重摧殘。再之后,巴金了解到事先布置寫(xiě)批判文章的另一位朋友交了“白卷”,他更暗中埋怨自己太老實(shí)。巴金絕不是一位自欺欺人的人,所以,他一直認(rèn)為是自己害了好朋友,這也一直讓巴金背上了良心債。《小狗包弟》一文是1980年發(fā)表的,而柯靈直到2000年才去世,也就是說(shuō),巴金是有機(jī)會(huì)還清心靈上的欠債的。結(jié)合這段歷史,再回頭來(lái)看文本,很多問(wèn)題就迎刃而解了。其實(shí),為了保全自己和全家,而選擇把包弟送上解剖桌,作者并沒(méi)有做錯(cuò)什么,即使懺悔,也沒(méi)有必要那樣深深懺悔,甚至背了十幾年的良心債。如果由包弟一事,聯(lián)想到自己的“賣(mài)友求存”的行為,作者為此而長(zhǎng)期熬煎、愧疚、懺悔就合情合理了。由此可知,作者并不只是為把包弟送上解剖桌而懺悔,而潛意識(shí)里也在為自己的“賣(mài)友求存”而懺悔,所以在最后兩段中流露出了這種情感傾向,只是作者不想在這個(gè)文本中更多的談及這段傷心往事而已。

    參考文獻(xiàn)

    ①中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究中心:《語(yǔ)文必修1·教師教學(xué)用書(shū)》,人民教育出版社,2007年版第66頁(yè)。

    ②高建國(guó):《深情中吟出的懺悔》,《名作欣賞》,1988年第5期。

    ③李華平:《癥候:破譯文本的密碼——文本解讀中的“癥候解讀法”》,《語(yǔ)文教學(xué)通訊》,2015年第1(A)期。

    ④李華平:《迷失在學(xué)科叢林中的語(yǔ)文課——兼評(píng)特級(jí)教師韓軍〈背影〉教學(xué)課例》,《語(yǔ)文教學(xué)通訊》,2014年第10(B)期。

    [作者通聯(lián):四川雙流中學(xué)]

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