讓多種教學(xué)模式進(jìn)入課堂

陳亞平

摘 要： 作者認(rèn)為，要注重學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中摸索新的教學(xué)模式，讓學(xué)生作為創(chuàng)造主體，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，引用一些可操作性強(qiáng)的模式。

關(guān)鍵詞： 辯論賽 語(yǔ)文興趣 課堂形式

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來(lái)自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)能夠意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)”。目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)方法上存在問(wèn)題，如“以教師為中心，以教科書(shū)中心，以課堂為中心”。為改變這種狀況，教師應(yīng)為學(xué)生提供充裕的時(shí)間、寬廣的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，我有意識(shí)地從高二語(yǔ)文教學(xué)中摸索出幾種較有效的方法，并結(jié)合平時(shí)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容，嘗試相應(yīng)的幾種課堂形式。

一、“辯論賽”，鍛煉學(xué)生的思辨能力

2013年福建高考考試說(shuō)明明確說(shuō)明作文需要思辨性，這就要求教師給學(xué)生提供可以讓思維摩擦與碰撞的環(huán)境，為學(xué)生搭建較開(kāi)放的舞臺(tái)。于是就產(chǎn)生辯論賽課堂，并且盡量讓每個(gè)學(xué)生都有成為辯手的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮主觀能動(dòng)性，熱情、積極地參與。

如我教學(xué)語(yǔ)教版第五冊(cè)李密《陳情表》這篇感人至深的情感美文時(shí)，結(jié)合“一位父親和兒子的一紙協(xié)議——兒子自籌高等教育經(jīng)費(fèi)，自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生大事；父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi)，自己料理日常生活等事宜”的這個(gè)報(bào)道及“將‘?；丶铱纯醋鳛橐粭l法律法規(guī)”的有關(guān)內(nèi)容，確定一個(gè)辯題“是否需要立法敬孝”：由正方的“立法規(guī)孝”和反方“倫理敬孝”進(jìn)行一次辯論。目的是讓學(xué)生明確做有愛(ài)心、有孝心的好孩子，知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的基本道理。學(xué)生在辯論中有的放矢，針對(duì)己方的觀點(diǎn)展開(kāi)激烈的辯論，以積極的態(tài)度辯駁對(duì)方觀點(diǎn)。如辯手在總結(jié)陳詞中提及“當(dāng)輿論與道德的力量已不足以督促和約束這些人去孝敬老人的時(shí)候，我們就需要法律這條繩子，只有法律的強(qiáng)制力和約束力才能讓他們盡到自己本就該盡的義務(wù)”，從這樣的觀點(diǎn)、這樣的結(jié)論足以看出學(xué)生真的在思考，在思辨，以自己有力的論據(jù)和論證的形式支持自己的觀點(diǎn)。

又如針對(duì)《唐宋八大家散文道鑒賞》和韓愈《馬說(shuō)》、龔自珍《病梅館記》中關(guān)于人才的闡述，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拓展思路，展開(kāi)“全才與專(zhuān)才誰(shuí)更能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)”的辯論；針對(duì)“大學(xué)生投毒案”、“李天一案件”等展開(kāi)“在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)積累重要還是人格培養(yǎng)重要”等的辯論。

不斷臨場(chǎng)鍛煉思維邏輯性，可以增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活度，讓他們針對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行有條理的分析，條分縷析地將自己的論據(jù)擺出來(lái)，用強(qiáng)有力的論據(jù)讓對(duì)方信服。在爭(zhēng)論中，學(xué)生的思維處于高度緊張的狀態(tài)，他們不僅思考對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，而且考證對(duì)觀點(diǎn)的論證方法，思索用來(lái)表述觀點(diǎn)的語(yǔ)言文字，這樣在無(wú)形中激發(fā)他們的興趣。每次在課堂上選出最佳的辯手，作為下一場(chǎng)辯論賽的點(diǎn)評(píng)員、主持人，這樣作為一個(gè)主體的積極性就容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

學(xué)生通過(guò)“辯”——證明與反駁，含有極其豐富的思考價(jià)值和趣味，鍛煉思維能力和激發(fā)進(jìn)行抽象思維的興趣，起到積極作用，越辯越明，越辯興致越高。學(xué)生在考試作文中靈活運(yùn)用，取得較好的成績(jī)，也給予鼓舞。如高二學(xué)生參加的2013年福建省省檢就從“以否定的發(fā)展的眼光”、“心靈的新生是自我認(rèn)識(shí)的新生”、“變觀世界，莫守陳見(jiàn)”等哲學(xué)角度入手，體現(xiàn)學(xué)生的思辨能力。

二、“美文鑒賞課”，提升學(xué)生的閱讀能力

社會(huì)在不斷地發(fā)展，這一代學(xué)生不是看著《青春之歌》，讀著朦朧詩(shī)長(zhǎng)大的，他們接受的東西往往不是如語(yǔ)文教師所意，但得讓學(xué)生明確地知道：一些人文精神和文化懷舊是不能被忘記與忽略的?？墒窃谡Z(yǔ)文課上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)讓教師束手無(wú)策的一幕：講到魯迅只知道他的一字胡，興趣索然，無(wú)法真正明白祥林嫂悲劇的原因；排一段“鴻門(mén)宴”改成搞笑版；學(xué)“孔乙己”“多乎哉不多也”。正如陶行知先生所說(shuō)“我們要去感動(dòng)學(xué)生”，而不是讓學(xué)生跟著教師的思路走，否則學(xué)生便會(huì)與課文保持距離，淡然旁觀。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，用他們純真的眼睛發(fā)現(xiàn)世間的美呢？應(yīng)讓學(xué)生了解林清玄、余光中、余秋雨、梭羅、張曉嫻等名家，也了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格，提升學(xué)生的閱讀能力，增強(qiáng)他們的語(yǔ)感。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，逐步形成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位、審美情趣。通過(guò)閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)，關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，向往和追求美好的理想，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

如期末全市統(tǒng)考中的實(shí)用類(lèi)文體是汪曾祺的《聞一多》，學(xué)生由于在鑒賞課中閱讀過(guò)汪曾祺的《胡同文化》、《人間草木》等，對(duì)于人物成長(zhǎng)的環(huán)境與寫(xiě)作的風(fēng)格已經(jīng)有深刻的印象，于是在考試中便得心應(yīng)手，帶著欣喜的心情快速地投入文本閱讀中。

無(wú)獨(dú)有偶，學(xué)生剛在課堂上閱讀過(guò)畢淑敏的《預(yù)約死亡》，感受過(guò)她的“新體驗(yàn)小說(shuō)”，對(duì)作者的背景有一定的了解，考試中遇到她的《今世五百次的回眸》，結(jié)合席慕蓉的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，感受到美文鑒賞產(chǎn)生的立竿見(jiàn)影的影響，體會(huì)文章的魅力與韻味。

三、“小老師課堂”，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力

陶行知先生說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”要?jiǎng)?chuàng)設(shè)敢于說(shuō)、樂(lè)于說(shuō)的情境，給學(xué)生提供說(shuō)話的機(jī)會(huì)和有趣的說(shuō)話題目，每一個(gè)學(xué)生都是一塊璞玉，只要給他機(jī)會(huì)，他們就會(huì)發(fā)出最璀璨的光輝。如執(zhí)教的席慕蓉的《自由的靈魂》和《一棵開(kāi)花的樹(shù)》引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴：“小老師”以配樂(lè)的形式有感情地朗讀著這首能打動(dòng)他們靈魂的詩(shī)作，拋開(kāi)“在水一方”的朦朧，拋開(kāi)“靜女其姝”的俏皮，用一種直接觸摸心靈的語(yǔ)言感動(dòng)學(xué)生?！靶±蠋煛庇盟齼?yōu)柔的語(yǔ)言感動(dòng)同年齡的學(xué)生，更有一種心靈的碰觸，遠(yuǎn)比老師教學(xué)來(lái)得更直接，更生動(dòng)。課上就有學(xué)生提議辦一期以愛(ài)情為主題的黑板報(bào)，這時(shí)的教師只是作為參與者，“小老師”擁有的是老師的資格。給學(xué)生充分的發(fā)揮空間，更激發(fā)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以積極表現(xiàn)自己，促使課堂教學(xué)能力的提高。

又如“小老師”在執(zhí)教“文學(xué)的白衣天使”畢淑敏的《提醒幸?！窌r(shí)，通過(guò)觀看“楊瀾訪談錄”，了解這個(gè)有著善良、平和、公平情感的文學(xué)家的這種人生態(tài)度感染著每一個(gè)學(xué)生，“小老師”用豐富、動(dòng)情的語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)那字里行間關(guān)于幸福的真諦，課上學(xué)生暢所欲言，爭(zhēng)先恐后地將自己的理解與“小老師”分享，越來(lái)越有老師范兒的學(xué)生利用他充分的備課，運(yùn)用他豐富的課堂語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生感受：幸福是一種心靈的震顫，是朦朧的，絕大多數(shù)是樸素的，我們應(yīng)學(xué)習(xí)著幸福來(lái)臨的時(shí)刻提醒幸福，以靜靜的平和之心就如當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，我們要對(duì)自己說(shuō)，這是春天啦，心里就會(huì)泛起蒙蒙的綠意。

通過(guò)學(xué)生在課堂中的被接受對(duì)象成為一個(gè)主體者，“體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂(lè)”，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索，不斷地改進(jìn)。如今，班級(jí)學(xué)生大部分都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)：自己制作課件，自己找視頻，自己寫(xiě)教案，自己寫(xiě)總結(jié)，自己作反思。對(duì)于課堂的掌控能力越來(lái)越強(qiáng)，每一個(gè)學(xué)生上完課后，由本小組成員共同進(jìn)行評(píng)價(jià)，或褒或貶或建議，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到鍛煉，收獲快樂(lè)。

四、辦“班刊”成“校刊”，提高動(dòng)手能力

班級(jí)的幾個(gè)語(yǔ)文水平較高的學(xué)生兼任班級(jí)班刊、學(xué)校?？闹饕ぷ?，平時(shí)也要求班級(jí)學(xué)生積極投稿，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成向?？陡宓牧?xí)慣。于是，?？羞x入的作品為自己班級(jí)學(xué)生的居多。學(xué)生在語(yǔ)文課上的練筆也經(jīng)常會(huì)成為鉛字在校園內(nèi)傳閱，這給語(yǔ)文課堂提出更高的要求，實(shí)踐出真知，通過(guò)學(xué)生的實(shí)際操作逐步提高他們的寫(xiě)作水平。

如高二上學(xué)期選修的是《唐宋詩(shī)歌鑒賞》，除了課內(nèi)要求掌握詩(shī)歌鑒賞的表現(xiàn)手法技巧之外，到宋詞部分結(jié)合平仄押韻，讓學(xué)生以一種詞牌名或曲牌名填詞或填曲，并將其作為研究性學(xué)習(xí)的成果展示，一箭雙雕，何樂(lè)而不為？學(xué)生積極地操作，教師認(rèn)真地引導(dǎo)，有時(shí)會(huì)為了一個(gè)詞在課堂上爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤。如針對(duì)一個(gè)學(xué)生在填“釵頭鳳”詞中，關(guān)于如何將“忙忙忙”運(yùn)用到下闕表現(xiàn)詞人的心情及陸游與唐婉在寫(xiě)詞時(shí)為何用到三個(gè)疊音詞，整整花了半節(jié)課時(shí)間進(jìn)行討論，最終才把這個(gè)難題給解決，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到填詞的艱辛，更認(rèn)真地體會(huì)詞人的心境。

孟子中學(xué)到的君子應(yīng)養(yǎng)浩然之氣，將這種氣勢(shì)與愛(ài)國(guó)情感的引導(dǎo)，積極地帶入詞作中。

如面對(duì)“玉樹(shù)地震”，運(yùn)用“釵頭鳳”填詞：

風(fēng)咆哮，雨戰(zhàn)栗。山崩地裂人蹤滅。天府國(guó)，魚(yú)米鄉(xiāng)。頹垣殘壁，支離破碎。震震震。

黃絲帶，紅十字。舉國(guó)共悲情遙寄。人心暖，志亦堅(jiān)。眾志成城，共愈國(guó)殤。振振振。

又如面對(duì)日本、中國(guó)釣魚(yú)島紛爭(zhēng)事件，運(yùn)用“釵頭鳳”填詞：

東支那，甚猖狂。中國(guó)邊境起風(fēng)塵。美利堅(jiān)，唱白臉。重返亞太，暗招頻頻。占占占。

遼寧艦，待亮劍。百年國(guó)殤豈能忘。釣魚(yú)島，誓捍衛(wèi)。中華男兒，血?dú)獍簱P(yáng)。戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)。

很明顯，這些詞表達(dá)了學(xué)生的情感。老師的鼓勵(lì)，同學(xué)的認(rèn)可，也給學(xué)生帶來(lái)更大的寫(xiě)作熱情。

五、“表演課本劇”，加強(qiáng)主體意識(shí)

語(yǔ)文教材里的知識(shí)不可能都有趣，有些甚至很乏味，但這些知識(shí)都是學(xué)生所必須掌握的。要使學(xué)生樂(lè)于接受這些知識(shí)，新穎、有趣的教學(xué)方法極重要。面對(duì)離我們時(shí)代很遙遠(yuǎn)的一些文學(xué)作品，學(xué)生的社會(huì)閱歷及感受可能無(wú)法達(dá)到教師的要求，而教師似乎很希望學(xué)生深刻地理解作品，在這種情況下如果是記敘性的文體，就可以采取“課本劇”的形式給學(xué)生表演的舞臺(tái)。

如杜甫的《石壕吏》、白居易的《賣(mài)炭翁》，學(xué)生對(duì)這兩位詩(shī)人印象最深刻的是他們的現(xiàn)實(shí)主義手法，學(xué)生對(duì)于他們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想理解不夠深入，只是單純地依老師教的知識(shí)點(diǎn)識(shí)記，具體為什么是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，如何體現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)主義，畢竟他們的“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”思想并不是教師想象中的那么成熟。這時(shí)就采用課本劇的方式，一個(gè)小組為一個(gè)表演團(tuán)隊(duì)：導(dǎo)演、劇本、道具、演員等，都由學(xué)生完成，從兩首詩(shī)選擇自己理解比較深刻的進(jìn)行表演。

事實(shí)證明，通過(guò)學(xué)生間的積極配合，將人物刻畫(huà)得細(xì)膩、到位，演員的表演牽動(dòng)著每一個(gè)觀看者，與主人翁感同身受，甚至有些學(xué)生在觀賞過(guò)程中為演員高超的表演技巧而淚流滿(mǎn)面。

這種課型是學(xué)生最歡迎的，因?yàn)槭敲恳粋€(gè)學(xué)生都能接受，也很好操作，不但體現(xiàn)一個(gè)集體的團(tuán)結(jié)合作，而且提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

多種教學(xué)模式進(jìn)入課堂，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)為實(shí)際需要學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。

成功的語(yǔ)文教師應(yīng)適時(shí)給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，興起“風(fēng)浪”，讓學(xué)生在風(fēng)浪里迅速成長(zhǎng)，接受檢驗(yàn)，實(shí)地吸取搏擊的經(jīng)驗(yàn)。唯永遠(yuǎn)懷著年輕進(jìn)取的心，不斷地了解外面的世界，和學(xué)生的思維同步發(fā)展，只有這樣教師才有可能成為學(xué)生人生旅途中真正的領(lǐng)航者。

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