文言文教學(xué)不可忽略課文內(nèi)容的概括和分析

高慶友

摘 要： 文言文閱讀教學(xué)有“言”無“文”、有“言”少“文，導(dǎo)致文言文課程價值嚴(yán)重萎縮。本文從近五年課標(biāo)卷第6題說起，從文言文閱讀教學(xué)中常被忽略的“概括和分析”入手，闡述“概括和分析”語文活動教學(xué)流程，訓(xùn)練學(xué)生生成“概括和分析”的語文能力和語文素養(yǎng)，彰顯文言文教學(xué)的課程價值。

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué) 概括和分析 語文活動 能力生成 素養(yǎng)形成

一、2012年至2016年課標(biāo)卷第6題考什么

先看近五年全國課標(biāo)Ⅰ卷文言文的選文，2012年的選文是《宋史·蕭燧傳》，2013年的選文是《明史·馬文升傳》，2014年的選文是《明史·韓文傳》，2015年的選文是《宋史·孫傅傳》，2016年的選文是《宋史·曾公亮傳》。試卷選文都是正史中的人物傳記，朝代集中在宋代、明代。再看第6題考什么：近五年的第6題題干表述都是“6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）”，從題干可知，考核目標(biāo)是“內(nèi)容的概括和分析”，考分析綜合能力。分析綜合能力是分解剖析和歸納整理的能力，在理解基礎(chǔ)上進一步提高能力層級，能力層級為C級。再具體看“概括和分析”：高考文言文傳記的閱讀材料會描述和評價關(guān)涉?zhèn)髦鞯氖?至10件，而命題者會把6至10件事分為4方面作為切入點，用A.B.C.D四個選項對4個方面的事件進行概括和分析，而這四個選項根據(jù)事件內(nèi)容一般會從傳主的行為事跡、性格品行、作者對傳主的情感態(tài)度（評價）方面設(shè)題。如2016年課標(biāo)Ⅰ卷第6題A.B.C三個選項是從傳主曾公亮的行為事跡方面進行的概括和分析，D選項是從作者對傳主曾公亮的情感態(tài)度（評價）方面進行的概括和分析；又如2015年課標(biāo)Ⅰ卷第6題B選項是從傳主來護兒的行為事跡方面進行的概括和分析，C選項是對傳主來護兒性格品行方面進行的概括和分析，A.D選項是從作者對傳主來護兒的情感態(tài)度（評價）方面進行的概括和分析。綜合近五年課標(biāo)卷第6題所考的概括和分析，就是在理解閱讀材料的基礎(chǔ)上，篩選文中的信息，概括事件要點，概括事件中心意思，概括作者在文中的觀點態(tài)度，然后通過對事件的分析支撐概括的內(nèi)容?？碱}考什么，是對課程內(nèi)容的反映，是對教學(xué)內(nèi)容的檢測，概括和分析能力和素養(yǎng)在文言文教學(xué)過程中通過設(shè)計語文活動培養(yǎng)和生成，所以文言文教學(xué)不可忽略對課文內(nèi)容的概括和分析。當(dāng)下文言文教學(xué)現(xiàn)狀如何呢？

二、文言文教學(xué)現(xiàn)狀

直面當(dāng)下的文言文課堂教學(xué)，普遍存在有“言”無“文”、重“言”輕“文”、“言”“文”割裂的事實，教學(xué)過程就是文言實詞、虛詞的意思及用法解釋，就是文言句式的語法辨析，就是句子的翻譯。文言文閱讀教學(xué)課上成了古代漢語詞義解釋課，上成了文言特殊句式和一般句式的對比辨析課，上成了整篇課文的句句翻譯課，上成了機械記憶背誦的文言知識課。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）在“課程目標(biāo)”、“閱讀與鑒賞”部分闡述道：“發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本表達的思想、觀點和感情。”在“課程性質(zhì)”中強調(diào)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。文言文閱讀教學(xué)就是要落實課程標(biāo)準(zhǔn)中“課程目標(biāo)”的要求，把文言文閱讀上成真正意義上的閱讀課，而不是單一的“言語”課。若文言文閱讀課長期有“言”無“文”，就會導(dǎo)致文言文課程價值嚴(yán)重萎縮。同樣高考生做第6題時由于缺乏整體把握文本內(nèi)容的能力，缺乏理清思路、概括要點、分析事件的能力，缺乏判斷作者在文中表達的思想感情、觀點態(tài)度的能力，將導(dǎo)致學(xué)生做題時只能簡單地提取文本信息，結(jié)果做題時錯誤率高，甚至在迷迷糊糊中對考題選項進行猜選、亂選。

三、如何在文言文教學(xué)過程中實施概括和分析

人教版高中語文必修教材文言文篇目17篇，按體裁輯文。必修①古代記敘散文3篇，必修②古代山水游記3篇，必修③古代議論散文4篇，必修④古代人物傳記3篇，必修⑤古代抒情散文4篇。古代記敘散文要概括和分析記敘的事件和作者的觀點態(tài)度，古代山水游記要概括和分析游覽時的所見所聞和所感，古代議論散文要概括和分析作者的觀點和支撐觀點的論據(jù)，古代人物傳記要概括和分析傳主行為事件和作者的觀點態(tài)度，古代抒情散文要概括和分析觸發(fā)抒情的景和事及抒發(fā)的情感。這里以古代人物傳記《廉頗藺相如列傳》為例，例說教學(xué)過程中實施概括和分析的語文活動。

（一）梳理——信息提取和篩選。

以《廉頗藺相如列傳》第18段、第19段教學(xué)為例：在疏通文義的基礎(chǔ)上進行語文活動：學(xué)生動手標(biāo)注段落中的句子，梳理藺相如的言行，即藺相如所做的事，然后學(xué)生說出來：1.（（廉頗）宣言曰：“我見相如，必辱之?！保┫嗳缏?，不肯與會。2.相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。3.已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。4.藺相如固止之（舍人）。5.（相如雖駑，獨畏廉將軍哉？）“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。6.“今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。

通過梳理第18段、第19段，提取藺相如所做的事四件，所說的話兩句。學(xué)生對這兩段中描述藺相如的信息提取完整了，兩段的文意也就理解明白了。

（二）概括和分析——歸納內(nèi)容，概括中心意思，分析原因。

還是例說第18段、第19段。在信息提取和篩選的基礎(chǔ)上進行語文活動：訓(xùn)練學(xué)生對藺相如所做的事、所說的話進行概括和分析。如何歸納內(nèi)容，概括中心意思，分析原因呢？先將同類意思事情合并，然后概括行為，抽象出中心意思。如1、2、3件事可以合并在一起，行為是藺相如退讓避匿，中心意思是表現(xiàn)藺相如明大義、識大體、顧大局和不計私仇的高義，因此可概括為：藺相如不與廉頗相會、爭列、避匿，表現(xiàn)了藺相如明大義、識大體、顧大局和不計私仇的高義；4、5、6可以合并在一起，藺相如不與廉頗相斗的原因是“吾念之”、“為此者”，中心意思是表現(xiàn)藺相如以國家前途為重的品質(zhì)，因此可概括為藺相如不畏廉頗，但不與廉頗相斗的原因是兩人在，其勢在，強秦不敢加兵于趙，表現(xiàn)了藺相如以國家前途為重的品質(zhì)。

通過概括和分析等語文活動，學(xué)生可類化歸納事件，理解作者對事件的觀點態(tài)度和思想感情，通過這樣有范圍、有目的的訓(xùn)練，形成概括和分析閱讀內(nèi)容的能力。

（三）學(xué)生命題——將概括和分析能力落實在課文中。

為了加強概括和分析能力實踐，在學(xué)生提取、篩選信息，對文段進行概括和分析的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生考查概括和分析能力。通過動手命題，學(xué)生對文段內(nèi)容的信息提取和篩選會更全面、更精準(zhǔn)，對文段事件的歸納和概括的思考會更深入，對文段內(nèi)容作者的觀點和態(tài)度的把握會更明晰，對題目選項的內(nèi)容表達用語會更挑選。通過命題，學(xué)生會對閱讀內(nèi)容有更加深入的領(lǐng)會。比如，引領(lǐng)學(xué)生對第18段、第19段進行概括和分析，在理解文意、生生討論、師生討論的基礎(chǔ)上命制題目：

6.下列對第18段、第19段有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A.藺相如聞聽廉頗相見必辱之后，不與之會，不與之爭列。他多次隱忍退讓，不是害怕廉頗，而是兩人不能共斗，以保國家安全。

B.藺相如出門，遠遠看見廉頗，引車避匿。他隱忍避讓廉頗，認(rèn)為自己職位在廉頗之上，沒有必要兩人正面發(fā)生沖突。

C.藺相如堅決挽留門客。他認(rèn)為隱忍退讓廉頗，不是門客認(rèn)為的是羞恥的事，而是因為強大的秦國不敢輕易對趙國用兵，是因為我們兩人在趙國，不能因為私仇而相斗共傷。

D.藺相如“先國家之急而后私仇”的高尚品德令人仰慕。他退讓避匿廉頗，是為了避免兩虎共斗，造成兩人不能友好共存，給強大的秦國用兵趙國找到機會。表現(xiàn)了他明大義、識大體、顧大局、不計私仇、以國家為重的品德精神。

此題不正確的一項是B。錯在藺相如隱忍避讓廉頗的原因分析：一是“認(rèn)為自己職位在廉頗之上，沒有必要兩人正面發(fā)生沖突”，句與句之間不存在因果關(guān)系；二是“認(rèn)為自己職位在廉頗之上，沒有必要兩人正面發(fā)生沖突”，在原文中找不到依據(jù)。

以上設(shè)題A項是傳主藺相如兩件事的概括和分析，B項是藺相如一件事的概括和分析，C項是藺相如一件事的概括和分析，D項是作者觀點態(tài)度的概括和分析。這樣設(shè)題對接了高考文言文閱讀第6題的命題思路，更重要的是通過命題，提高學(xué)生對閱讀內(nèi)容的概括和分析能力，提高相應(yīng)的概括和分析的語文素養(yǎng)。

四、文言文概括和分析教學(xué)的價值思考

人民教育出版社王本華編審在談及《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂版）的思路時說：新課標(biāo)在“課程目標(biāo)與學(xué)科核心素養(yǎng)”部分的“總目標(biāo)”的表述是：“高中語文課程根據(jù)‘立德樹人的基本要求，從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度確定課程目標(biāo)，使學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文學(xué)習(xí)活動，在語文學(xué)科核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解各方面都獲得進一步發(fā)展?！彼谡劶罢Z文課的內(nèi)容體系構(gòu)建的思考時說：語文課不僅是知識和文本，還有很重要的一點就是語文活動。在語文綜合活動中利用文本，運用知識，才能轉(zhuǎn)化成能力，凝結(jié)為素養(yǎng)，達到立德樹人的目的，與過去純知識體系理念、聽說讀寫理念是不同的。

在修訂《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》思路時，人們關(guān)注到“語文活動”、“學(xué)科核心素養(yǎng)”“立德樹人”這幾個層級層面。而以上論及文言文教學(xué)中的“概括和分析”等環(huán)節(jié)：梳理——概括和分析——學(xué)生命題。其實質(zhì)就是針對文言文教學(xué)“概括和分析”設(shè)計的小的專題語文活動，通過這樣的語文活動學(xué)生學(xué)會對閱讀材料進行“概括和分析”的語文能力和語文素養(yǎng)，通過概括和分析文言經(jīng)典篇目中的人物事跡、品格精神，學(xué)生受到傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，滋潤學(xué)生的品德，逐步向“立德樹人”的課程總目標(biāo)邁進。另外，教學(xué)文言篇目通過對閱讀內(nèi)容的概括和分析，學(xué)生深入領(lǐng)會閱讀內(nèi)容，體悟歷史人物和歷史事件，達到傳承民族文化的目的。

基于以上認(rèn)識和當(dāng)下文言文教學(xué)的片面性，提出文言文教學(xué)不可忽略課文內(nèi)容的概括和分析，做到“文”“言”并重，彰顯文言文閱讀教學(xué)的課程價值。