清刻醫(yī)學(xué)古籍《傳授心法》簡介

四川省威遠縣政協(xié)(威遠，642450)

陳廷德

清刻醫(yī)學(xué)古籍《傳授心法》簡介

四川省威遠縣政協(xié)(威遠，642450)

陳廷德

《傳授心法》24卷，為綜合類中醫(yī)古籍， 1867年刊刻于威遠縣清風(fēng)砦，可能由夏慈恕等醫(yī)家校訂、刊刻，輯著人佚名。該書內(nèi)容涉及內(nèi)外婦兒各科，尤于婦兒兩科論述較詳，所述中醫(yī)基礎(chǔ)理論詳明，對諸癥辨證論治精細，收集方劑多，兼有方書類古籍特征。書錄單驗方中草藥多為蜀產(chǎn)，俯拾即得，至簡至便。該書刻印出版150年來，為川南地域的人們解除疾病和痛苦作出了貢獻。《傳授心法》刻板毀于何年無考，原刻本已呈散卷形態(tài)殘留于清風(fēng)砦附近民間，十分稀少，目前僅中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館藏有清末抄本，另有一部原刻本的復(fù)印本完本現(xiàn)由梁心收存、傳承?！秱魇谛姆ā肪哂幸欢ǖ闹嗅t(yī)學(xué)術(shù)研究和臨床應(yīng)用價值，亟待搶救和保護。

傳授心法 中醫(yī)古籍 清代 威遠縣 文獻研究

《傳授心法》24卷，為綜合類中醫(yī)臨證教學(xué)著作，清同治六年(丁卯年，即1867年)刊刻于威遠縣清風(fēng)砦砦頂清風(fēng)寺(古名青峰廟、黃庭閣)，刻本殘本呈散卷形態(tài)殘留于清風(fēng)砦附近民間，刻本復(fù)印本完本由村民梁心收存、傳承。

著作辨識

《傳授心法》的輯著者、作序人、刊刻人和刊刻地均佚其名，僅封面留有“天運丁卯年刊”,序末留有“龍飛疆圉單閼上章閹茂”刊刻作序年月信息。

十多年來，筆者對清末時期威遠清風(fēng)砦刻印出版的中醫(yī)學(xué)和中獸醫(yī)學(xué)著作十分關(guān)注，先后數(shù)次到清風(fēng)砦及其附近農(nóng)村考察走訪，并同專家學(xué)者交流，對《傳授心法》一書有如下認識。

1.該書刻印出版于清風(fēng)砦

上世紀70年代，四川省畜牧獸醫(yī)研究所《活獸慈舟校注》一書的校注人員到清風(fēng)砦砦頂清風(fēng)寺(青峰廟)實地考察時，發(fā)現(xiàn)《重建黃庭》石刻碑一塊，其碑文中有“青囊心法活獸活人”的文字。2013年，在筆者陪同通渭張叔銘先生和蘭州王強老師考察清風(fēng)砦后，我們對“青囊心法活獸活人”的意思達成了共識，即應(yīng)為“《青囊》、《心法》、《活獸》、《活人》”，分別代表在清風(fēng)寺刻印出版的四部古醫(yī)書。2016年3月，筆者重訪清風(fēng)砦，并對梁中學(xué)先生復(fù)制留下的《傳授心法》、《青囊真秘》等醫(yī)書進行了初步研究，對《重建黃庭》碑碑文記載的這四部古醫(yī)書也有了新認識?！痘钊恕芳础痘蠲戎邸罚逃谇逋尉拍?1870年)?！痘瞰F》即《活獸慈舟》，刊刻于清同治十二年(1873年)。《心法》即《傳授心法》。初步研究顯示，《青囊真秘》刻本，是利用《真青囊》、《真青囊秘訣世授》等書刻板補充刊刻而成，補刊于民國丙辰年，即民國五年(1916年)，卷首序文原題“漢·華佗著，清·天臺老人、黃庭先生校訂”，題序于清光緒己丑(即光緒十五年，1889年)，版藏榮邑(榮縣)鴻文堂?！吨亟S庭》碑碑文中留有“癸酉建廟，祀焉，始自同治癸亥(注：同治二年，1863年)”文字，提示該碑刻立于同治十二年(癸酉年，1873年)。因此推測，《青囊》可能是《真青囊》一書，但何年刊刻尚無資料可考，而《真青囊秘訣世授》、《青囊秘授》、《青囊真秘》可能是《真青囊》的衍生刻本，即《真青囊》一書內(nèi)容已收入《青囊真秘》等著作中。不過，這四部古醫(yī)書的刊刻地在清風(fēng)砦砦頂清風(fēng)寺(青峰廟)是毋庸置疑的。值得一提的是，《真青囊》、《青囊真秘》二書，收錄了部分動物疾病的治法和方藥，應(yīng)引起中獸醫(yī)界的重視。

2.該書刊刻于清同治六年

《傳授心法》一書封面留有“天運丁卯年刊”的年款，清末丁卯年即同治六年，因此，“天運丁卯年刊”即“同治六年刊”。《傳授心法》卷首序末留有“龍飛疆圉單閼上章閹茂”刊刻作序年月。據(jù)《三命通會》一書對干支源流的闡釋，“疆圉”是天干中“丁”的別稱，“單閼”是地支中“卯”的別稱，“上章”是天干中“庚”的別稱，“閹茂”是地支中“戌”的別稱，均用以紀年?！褒堬w疆圉單閼上章閹茂”即“龍飛丁卯庚戌”，也就是“同治六年九月”。因此，《傳授心法》封面刊刻年款和序末作序年月是一致的。

《傳授心法》一書刊刻出版時，使用“天運”年號并隱匿輯著者、作序人、刊刻人和刊刻地，是受到清末社會動蕩的影響。筆者認為，在清同治初期，清風(fēng)砦可能是哥老會(袍哥)組織頻繁活動的場所，因此砦頂青峰廟的威遠合德堂在刻印《傳授心法》一書時不得不留下了反清的痕跡。

3.該書校訂刊刻人可能與《活命慈舟》相同

一是，這兩部著作刊刻時間相距只有3年，《活命慈舟》刊刻于同治九年，比《傳授心法》晚三年。但是夏慈恕為《活命慈舟》作序是在同治三年，又比《傳授心法》刊刻作序早三年，二書的刊刻應(yīng)存在著一定的相關(guān)性。二是，經(jīng)過比較《真青囊》(及其衍生刻本《青囊真秘》)、《傳授心法》、《活命慈舟》、《活獸慈舟》四部著作刻本的印文發(fā)現(xiàn)，這四部書均為楷書書刻，其刻板字體大小、書刻風(fēng)格特征極為相似，提示書刻人應(yīng)為同一人，即可能是為刊刻《活命慈舟》作序并書之人——西昌后學(xué)蕭宗儒。因此，筆者認為，《傳授心法》一書的校訂、刊刻人可能與《活命慈舟》一書相同，即由夏慈恕等醫(yī)家校訂刊刻。但是，為《傳授心法》刊刻作序之人是誰，已無資料可考了。

4.該書輯著人尚需進一步考證

《活命慈舟》一書是由青風(fēng)(青峰)、醉酒、修真三夫子輯著的，而較之早刻三年的《傳授心法》一書的輯著人會是他們?nèi)藛?？由于醉酒和夏慈恕為《活命慈舟》作序的時間是在《傳授心法》刊刻的前三年，所以筆者認為醉酒很可能是《傳授心法》的輯著人之一。雖然《傳授心法》在卷一開篇即講述先天后天、太極八卦等易學(xué)發(fā)源，顯示出了輯著人精深的易學(xué)造詣，這似乎是在提示《傳授心法》出自周易大師李南暉先生之手。雖然在清風(fēng)砦上留有清朝中后期修建的李南暉衣冠墓，雖然民間廣泛流傳“《青囊》、《心法》、《活獸》、《活人》”這四部古醫(yī)書是李南暉的著作，雖然學(xué)界已考訂“《活獸》、《活人》”為李南暉先生遺著，但根據(jù)筆者所見由《真青囊》刻板補刊而成的《青囊真秘》一書卷首序文原題“漢·華佗著”，已表明《青囊》一書與李公無關(guān)。《傳授心法》一書的輯著人是誰尚需進一步考訂。

著作內(nèi)容與特色

《傳授心法》為綜合類中醫(yī)古籍，全書12冊24卷，其內(nèi)容涵蓋中醫(yī)基礎(chǔ)理論，內(nèi)外婦兒各科，以及臟腑經(jīng)絡(luò)、外感風(fēng)寒暑濕燥火、頭面五官、腰腿手足、內(nèi)傷血癥癆瘵瘧疾、瘡癢癰疽癭瘤等中醫(yī)各科諸癥的辨證論治、處方用藥。綜觀此書，有以下特點。

1.易卦開篇，綱舉目張

全書以陰陽五行為綱，張四診八綱、臟腑脈象等理論基礎(chǔ)辨證論治之目。卷一開篇總論先后天，繪太極混沌、兩儀三才、八卦先天、脊骨命門等易卦圖13幅，圖文并茂，闡述醫(yī)道之易學(xué)發(fā)源，啟迪后學(xué)。卷二在分別陰陽論，五行總論之后，逐一論述五行生克、病邪分辨、臟腑虛實冷熱氣血之要訣，以及望聞問切四診技法，收錄寸、關(guān)、尺脈主病歌等。卷三在臟腑總脈論之后，分別詳述心與小腸、肝與膽、肺與大腸、腎與膀胱、脾與胃的脈象和病方，以及三焦病脈。卷四則詳述風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫等外感病邪的病脈和適應(yīng)方藥。陰陽五行之綱縱貫全書，如卷二十一中審兒病有“觀形五行論”之說。

2.總論在前，分論列后

對每類病癥采用先總論后分論的方法，依病、依癥、依脈、依藥論方，辨證論治。卷五分列頭癥、耳癥、鼻癥、牙齒脈方論，目癥、咽喉病方論，舌癥、口癥、面癥藥方論。卷六分列手足、腰臂、肩背等病方論，以及痛風(fēng)、心胃、腹痛、乳痛、腎囊等脈方論。卷七分列內(nèi)傷、嘔吐、血病等脈方論，以及飲食、衄血、便血、泄瀉、咳嗽、噎膈、呃逆等諸病方論和哮喘二癥論。卷八分列癆瘵、濁癥、淋病脈方論，以及遺滑精癥、遺溺、大小便不通、脫肛等病方論和瘧疾病方論。卷九在諸瘡癢總論之后，分述腦癱病、對口瘡、儭頸瘡、鼻疔疽、朦頭瘡、鎖眼瘡、圍口瘡、無面瘡、禿頭瘡、龍泉疽、虎須疔、菌毒疔、鵝口疔等瘡疔疽癥論。卷十分列痄腮、喉中蛾、瘰疬、背花瘡、腰漏、纏腰瘡、歸尾瘡、附骨癰、多骨疽、坐板瘡、騎馬瘡等瘡癥論和痔瘡痔漏論。卷十一，在癭瘤病總論后，分列單治血瘤、筋瘤、氣瘤、骨瘤、肉瘤、粉瘤、黑沙瘤、青石瘤、風(fēng)疽發(fā)瘤、血癭、筋癭、氣癭、骨癭、肉癭、疔瘡、斑疹等病癥、病方論，以及肺癰、肝癰、心疽脈方論。卷十二分列懸癰、腸癰脈方論，囊癰、下疳、小腹癰病方論，圍臍瘡、踝疽、魚口便毒病癥論，并附錄蜏頸、子、臁瘡、鶴膝癰、凍包瘡等病癥或病方論。卷十三分列槽骨癰、纏頸瘡、脫疽病、流注病、癩風(fēng)瘡等22種雜癥的癥論和方論。卷十四分列開疽病、大麻風(fēng)癥、疥瘡病、牛皮癬瘡、紫白癜風(fēng)等14種瘡癬病癥方論，并補遺諸瘡論。

3.偏重婦女、小兒兩科

本書后10卷詳述女子、小兒生理及諸癥辨證論治，尤以小兒啞科審病論治心法傳授見長。婦兒兩科各5卷，其份量占全書的四成以上。卷十五在詳述婦女科總論、主病論、主治論后，分列月經(jīng)、經(jīng)閉、崩漏、帶下脈方論和不孕、孕娠診脈論，以及孕娠各月論。卷十六在保產(chǎn)方總論后，分述始形、成血、成氣、成筋、成體等病方論。卷十七分述孕婦外感、辨胎生死、保產(chǎn)免慮、勿妄藥等法論。卷十八詳述產(chǎn)后癥總論和血昏論。卷十九分述產(chǎn)后寒、暑、濕、燥、火諸癥論和乳癥論。卷二十在小兒科總論后分述小兒初生、生病、截臍、初食、剃頭諸法，分述小兒胎熱、胎寒、胎風(fēng)、胎黃、胎瘡、臍風(fēng)、胎驚、不乳、夜啼等25種癥論。卷二十一在詳述審兒病總論、觀形五行論、察色知病論、形色辨證論后，分述指紋、脈診、調(diào)理、和解等法論，以及統(tǒng)治小兒方、四季保兒方和小兒傷風(fēng)、寒、暑、濕病治論。卷二十二分述小兒燥、火、傷食、嘔吐、泄瀉、蟲疾等諸癥論和治方。卷二十三分述小兒咳嗽、痰喘、瘧疾、痢疾、黃疸、龜胸、陰腫疝氣等18種癥論和治方。卷二十四在小兒驚總論后，分述了22種小兒驚癥論。

4.收錄方劑數(shù)量多

書中所用古方今方、統(tǒng)治方單治方、經(jīng)驗方新立方、單方草藥分列于諸病諸癥諸方論條目下，因此，本書兼有方書類古籍的特征。依法依癥列方，諸方下注明所治主癥、方藥組成，闡釋君臣佐使和臨癥加減，用方形式有主方、又方、單驗方等，不一而足。書載輯著人新立之方亦較多。如卷九諸瘡癢總論條目中，輯著人著新方：“天源消毒煎”治諸瘡腫毒不分陰陽；“雷公二丁丹” 藥用天丁、地丁、金銀花、黃芪、蟬蛻、甘草六味治諸般瘡毒陰陽不問；“美草散” 藥用芙蓉花、金銀花、茶花、黃花、野菊花五味治瘡毒奇效。書錄新方，不勝枚舉。書錄單驗方中草藥，如燈籠花(蒲公英)、鏵頭草、野菊花、夏枯草、水楊柳(水案板)、車前草等與《活命慈舟》所載類似，即多為蜀產(chǎn)，俯拾既得，具有川南穹窿地域特征。

5.內(nèi)容精煉，文字通俗

其書版刻句讀，易懂易學(xué)。該書記載有一些道術(shù)內(nèi)容。如卷九在腦癰病方論條目下記載“救苦復(fù)生丹”，藥用黃丹、明雄、龍衣(蛇蛻)、升麻四味為末，抹患處神效。如癰疽晝夜在長，不膿不潰，堅如鐵石，須用刀法治之，后附“敕水咒”咒語、道符和道法，在用刀前對患者施用。《傳授心法》記載“咒語、道符和道法”的特征，與《真青囊》、《活命慈舟》二書相似。《傳授心法》刻本玄字缺點避諱。

學(xué)術(shù)價值與古籍保存

《傳授心法》中醫(yī)基礎(chǔ)理論闡述詳明，內(nèi)容涉及內(nèi)外婦兒各科，尤以婦兒兩科為詳，諸癥辨證論治精細，收錄方劑多、新方多，藥味蜀產(chǎn)，俯拾即得，價廉效佳，至簡至便?！秱魇谛姆ā房逃〕霭?50年來，特別是在清末和民國時期，為川南丘陵低山區(qū)的人們解除疾病和痛苦作出了貢獻，并有一定影響。研讀應(yīng)用《傳授心法》也成就了一批中醫(yī)名家。

由于《傳授心法》刊刻于清末社會動蕩的時期，其原刻板亦不知毀于何年，據(jù)薛清錄先生《中國中醫(yī)古籍總目》著錄，僅中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館藏有清末(1911年)抄本，并將此書歸為方書類著作，此抄本是否為全本有待查考。由于刻板已毀，原刻本已呈散卷形態(tài)殘留于清風(fēng)砦附近(威遠、仁壽、榮縣)民間，十分稀少。十多年來，筆者僅訪收到《傳授心法》原刻本7卷(卷九、十一、十二、二十一至二十四)，且品相差，蟲咬字傷，另訪到一部《傳授心法》原刻本復(fù)印本完本，是由梁中學(xué)先生訪收復(fù)制(2003年)，現(xiàn)由其子梁心傳承收存。這部《傳授心法》原刻本復(fù)印本，在序文和部分分卷目錄頁上留有原刻本收藏人楊登云的印章，在卷十九目錄頁加蓋有“威遠縣永建公社水源大隊合作醫(yī)療站專用章”?！秱魇谛姆ā肪哂幸欢ǖ闹嗅t(yī)學(xué)術(shù)研究和臨床應(yīng)用價值，由于抄本有可能不全，原刻本殘損稀少，復(fù)印本保存時間有限，因此亟待搶救和保護。筆者撰寫此文建議中醫(yī)界、清史研究者和方志檔案機構(gòu)予以重視。

AnIntroductionofChuanShouXinFaoftheQingDynasty

CHEN Ting-de

(Sichuan Weiyuan Political Consultative Congress, Weiyuan 642450, China)

There have been 24 volumes ofChuanShouXinFathat belongs to a comprehensive ancient traditional Chinese medicine (T.C.M.) book. In 1867，this book was printed in Qing Feng Zhai area of Weiyuan county. Dr. XIA Ci-shu and other doctors might undertake the edition and the printing for anonymous authors. This book contains fields in internal medicine, dermatology, paediatrics, gynaecology, especially being explicit in later two fields. The book owns detailed basic T.C.M theories, exquisite syndrome differentiation diagnosis and treatments to symptoms on various diseases, huge amounts of prescriptions collections and characteristics of ancient prescription monographs. Its single-herbal prescriptions could be easily achieved with convenience collection of medical herbs among Sichuan Province area. It has been over 150 years since this book has been printed to make contribution to release diseases and pain for local people in the southern areas of Sichuan Province. For the destory of this book carving was unknown, there have been rare uncompleted volumes scattering among nearby folks in this area. Currently, the copying book of the Qing dynasty has been preserved in the Library of China Academy Chinese Medical Science. Another copying of the original carving has been collected by LIANG Xin. Thus,ChuanShouXinFais worthwhile for rescues and protection because of its value of academic research of T.C.M and clinical application.

ChuanShouXinFa; ancient traditional Chinese medicine books; the Qing dynasty; Weiyuan county; literature research

R242

A

1006-4737(2017)05-0009-04

2017- 04- 25)