新課改下中學歷史教學情感目標的實現(xiàn)途徑

莫程龍

【摘 要】本文主要針對新課改日益凸顯“情感態(tài)度與價值觀”的要求，闡述新課改下中學歷史教學要加強教師自身人文修養(yǎng)、充分發(fā)揮學生主體地位、尋求歷史與現(xiàn)實的契合點、尋找教材中的情感因素，從而體現(xiàn)人文精神和有效地實現(xiàn)情感目標。

【關鍵詞】新課改 歷史教學 情感目標

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）10B-0037-02

隨著新課改的開展，一些新的教育理念、教育思想也隨之應運而生，為教育教學改革注入新的活力和生機，但在部分地區(qū)的中學歷史教學課堂里，仍遵循著舊的教育理念和模式，按部就班地進行著，在升學競爭中，教育目標和評價似乎已變得越來越單一、機械，趨向或簡化為升學率的高低、錄取人數(shù)的多少，從而使以樹人育人為宗旨的基礎教育常常成為高難度的知識訓練，人的價值情感常常被忽略，從而導致中學歷史教學普遍存在著課堂精神缺乏，人文精神退卻的現(xiàn)象，進而容易淡化人的生存價值和社會責任。作為最能承擔培養(yǎng)公民素質(zhì)和人文修養(yǎng)為己任的歷史學科而言，其意義重大，責無旁貸。歷史教育的本來面目應該是對學生進行文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)建更是人文精神的熏陶，以望培養(yǎng)和提高學生人文素養(yǎng)，即給學生更多的人文關懷。歷史課堂應怎樣體現(xiàn)“人性”，如何最大最優(yōu)化達成情感目標的實現(xiàn)呢？

一、加強教師自身人文修養(yǎng)，確保教學情感價值目標取向

如果說課堂是架起教師與學生交流溝通的橋梁或者平臺的話，那么教師就是開啟方向的引路者。俗話說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢姡處煹囊谎砸恍?，一笑一顰，無不對學生耳濡目染，他的情感、生活觀念、素養(yǎng)，甚至經(jīng)歷、愛好都將通過他對善惡美丑的臧否，對歷史事件的點評得以體現(xiàn)。這所有的一切，無疑對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，對于他們成長階段正在形成的個性、觀念、情感價值取向發(fā)揮著建設性作用。

因此，教師須與時俱進，不斷地擴充自己的知識、豐富自己的閱歷、提升自身文化內(nèi)涵和人格魅力，真正領會新課標的精神實質(zhì)，進而以課堂為平臺，充分展示人文修養(yǎng)，使學生真正達到“‘欽其師而信其道”，使他們學習到知識的同時，又塑造了自身的人格修養(yǎng)。所以，教師先須是新思想的引領者，方可成為新課改的實施者。

二、充分發(fā)揮學生主體地位，激發(fā)學生創(chuàng)造性思維

著名教育專家柳斌曾提到：“沒有情感的教育是蒼白無力的教育，不可能取得成功的教育，只會導致教育的失敗。”因此，新課改下的歷史課堂應存在著師生相對民主、平等的合作關系和愉快、和諧的人文心理氛圍，更是師生互動，溝通交流和維系、傳播情感的紐帶或平臺，進而使得學生思維不再受到壓制，變得活躍自信，易將物化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨韮?nèi)在的心靈體會和內(nèi)在感受。作為教師，課堂上就是去引導、激發(fā)、調(diào)動學生的積極性，使學生在愉快中學習，學習中得到體驗，并且通過啟發(fā)、點撥，由學生自我思考分析，最終得出認識和結(jié)論。而這種認識和結(jié)論，從某種程度上講，就能真正反映或體現(xiàn)出學生的“貨真價實”的認知水平和個性見解，可能不見得他們的觀點就完全符合或近似于歷史課本上的規(guī)定概念或傳統(tǒng)的對歷史人物事件的定性，難道我們就“一棒子打死”蓋棺定論為錯誤或表述為不合理、不全面嗎？其實不以為然，一定意義上講，這種對歷史的認識可能是多樣性的和開放性的或者具有個性特征的，或許，創(chuàng)新精神就是在這看似漫不經(jīng)心、再也尋常不過的過程中應運而生的。因此，教師在歷史課堂中應多鼓勵學生分析問題時多自主探究、問答問題時多暢所欲言、營造百花競放、百家爭鳴的課堂氣氛。

比如在對歷史有關人物進行評價時，教師可引導學生從不同角度和視野洞察分析，也可讓學生從自己感興趣的話題出發(fā)，試從某一角度評價歷史人物，這樣一來，既利于學生個性的自由發(fā)展，又便于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)自我分析能力以及對歷史的體驗和感悟。下面以對近代史中歷史人物林則徐的評價為例，如從他在廣州設譯館、翻夷書等活動來看，他不失為近代“睜眼看世界第一人”；從他虎門銷煙這一壯舉可以看出，他無愧于優(yōu)秀的民族英雄；再從他種種舉措的根本動機中來看，也無法掩蓋其最終維護封建統(tǒng)治本質(zhì)的痕跡，其深深打上了階級的烙印。因此，從不同的角度分析，會產(chǎn)生不同的評價結(jié)論，可謂是“仁者見仁，智者見智”。盡管同一歷史現(xiàn)象的觀察角度不同所帶出的結(jié)論也有所不同，但這些不同角度所體現(xiàn)的評價標準即“歷史事實”是相同的，這樣無形之中就發(fā)揮了學生自主性，并在尊重歷史的前提下，合理地釋放著自我的真實情感。值得注意的是，在對學生進行人文精神培養(yǎng)、情感價值觀方面的教育時，盡量避免“填鴨式”的灌輸，而應讓學生自覺，自主地、有選擇、有目的地“樂從”，從而使學生在“體驗”中了解歷史，在“體驗”中產(chǎn)生人文關懷，進而內(nèi)化為人文精神。

三、尋求歷史與現(xiàn)實的契合點，讓人文內(nèi)涵和情感因素滲入課堂

歷史的主體是人，因此歷史教育在人的教育上有獨特的優(yōu)勢。尋求歷史與現(xiàn)實的契合點，讓歷史人物穿越時空隧道，走進學生心靈，讓學生去感悟他們的精神世界和人格魅力，在他們的命運和思想中去追問、反思、醒悟，從而滋潤自己的內(nèi)心世界和情感，豐富自己的思想。歷史知識蘊含著豐富的做人道理和哲理，如果拋開了歷史人物及其活動去談倫理道德，到頭來那只是一種空洞的說教，乏味的陳述，只會對歷史教學增添其枯燥感。人格魅力、道德修養(yǎng)的典范，古今中外舉不勝數(shù)。像孔子“學而不厭，誨人不倦”教書育人的品格；司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的價值取向；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠于職守；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情壯語；顧炎武“天下興亡， 匹夫有責”的國家責任意識；周恩來“為中華崛起而讀書”報效祖國的決心等，這些都是中華民族寶貴的豐富文化精神瑰寶，是歷史課堂塑造學生自我價值的巨大精神財富和重要素材。因此，在培育學生人文精神的過程中，歷史人物的榜樣作用是巨大無窮的。學生從中可以得到啟迪，了解到人生的意義，汲取到歷史經(jīng)驗。所以，教師必須善于利用、挖掘歷史人物，并時刻透析、關心學生的精神世界，讓學生真正感受到歷史學科所具有的人文內(nèi)涵，完善自我人格素質(zhì)。

四、尋找教材中的情感因素，挖掘教材中的人文內(nèi)涵

新課改下江蘇地區(qū)現(xiàn)行歷史教材版本有兩種，即人教版和人民版。要充分尋找教材中對價值、態(tài)度、情感目標的情感因素，挖掘教材中的人文內(nèi)涵，并進行統(tǒng)籌規(guī)劃運用到教學實踐中。以人民版為例，大到一單元專題，設計了單元引言導語、學習建議以及專題小結(jié)，便于學生宏觀理解把握，體現(xiàn)了對學生的人文關懷；小到每一節(jié)課，除了正文之外，安排了課前提示、資料卡片、學習思考、知識鏈接等各個學習環(huán)節(jié)，很好地吻合了學生的認知結(jié)構(gòu)和水平，印象特別深的是列舉了大量的嶄新的感性材料，不僅豐富了知識內(nèi)容，提高了學生分析問題的能力，從另一層面來講，它也成為了教師挖掘、開發(fā)情感因素和人文精神的重要素材和渠道。此外，我們還要充分利用好最直觀的圖片資料，引導學生體驗歷史場景，感受人文情感。除了上述直接從教材材料和圖片獲取人文氣息之外，教師還應當善于從大量的歷史知識中挖掘情感因素。例如，筆者在講授到必修二專題一第四節(jié)“中國古代的經(jīng)濟政策”這一內(nèi)容時，引導學生分析農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者之間的關系，并結(jié)合當今經(jīng)濟發(fā)展狀況，進而得出“要樹立農(nóng)、工、商協(xié)調(diào)發(fā)展的科學發(fā)展觀”的這一認識；講了“海禁”、閉關鎖國政策之后，使學生認識到了全球化下改革開放的重要性等，由此可見，只要我們潛心鉆研教材，把握好課程標準的情感目標，其實，歷史教材中處處都有情，潤物細無聲。

【參考文獻】

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