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      基于“玄府”學(xué)說探析“逆流挽舟”法之組方思路

      2017-01-14 09:07:06李冀何君于金洋
      中醫(yī)藥信息 2017年2期
      關(guān)鍵詞:血分玄府逆流

      李冀,何君,于金洋

      (黑龍江中醫(yī)藥大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150040)

      理論探討

      基于“玄府”學(xué)說探析“逆流挽舟”法之組方思路

      李冀,何君*,于金洋

      (黑龍江中醫(yī)藥大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150040)

      立論玄府學(xué)說,從理法方藥四個層次對“逆流挽舟”法進行解析,提出“逆流挽舟”法實系開通玄府之治。進而闡發(fā)“逆流挽舟”法是一種普遍的治療法則和組方思路,尤其是對于疾病的某些特定階段有其特殊的指導(dǎo)意義。

      逆流挽舟;開玄府;逐邪氣;升降出入

      1 “逆流挽舟”法治痢

      “逆流挽舟”法系從敗毒散而出,其特點是用輕清宣散之風(fēng)藥,以解腸道玄府之閉郁。此法既可用于痢疾氣分證,又可用于痢疾血分證。痢疾血分證取法“逆流挽舟”為歷代醫(yī)家治痢共識。《太平惠民和劑局方·泄痢方》中收載的痢圣散子乃此法治痢之方。又金代李東垣所著《蘭室秘藏·泄痢門》所載升麻補胃湯“治……腸澼下血,唧遠散漫如篩……血色紫黑,病名濕毒腸澼”,其方組成為“白芍藥,一錢五分、升麻、羌活、黃芪,以上各一錢,生地黃、熟地黃、獨活、牡丹皮、炙甘草、柴胡、防風(fēng),以上各五分。當(dāng)歸身、葛根,以上各三分,肉桂 少許 ”;又載益智和中湯“治腸澼下血,或血色紫黑,腹中痛,腹皮惡寒,右手關(guān)脈弦,而喜熱物熨之,內(nèi)寒明矣。”其方組成為“肉桂,一分,桂枝,四分,牡丹皮、柴胡、葛根、益智仁、半夏,以上各五分,當(dāng)歸身、炙甘草、黃芪,以上各一錢,白芍藥,五分,干姜、少許”[1]。至明代繆希雍在《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記·痢》則云:“其證大都發(fā)熱,頭痛,口渴,煩躁,下痢,溺澀,”“治法當(dāng)清熱解毒表散為急,如升麻、葛根、柴胡、黃芩、黃連類?!保?]清初喻嘉言首倡“逆流挽舟”法,重推敗毒散。其后有徐靈胎在《徐大椿醫(yī)學(xué)全集·痢疾》載人參敗毒散和加味防風(fēng)湯,后者的組成是:“麻黃、錢半、蒼術(shù)、錢半、川芎、錢半、防風(fēng)、錢半、白芍、錢半,酒炒、藁本、錢半、桔梗、八分、白芷、錢半、甘草、八分”。徐氏解釋道:“腸胃受風(fēng)不能化氣而糟粕不傳,故下痢不止而頭痛身熱。防風(fēng)散風(fēng)邪以勝濕,麻黃開腠理以逐邪,羌活散太陽之邪,白芷散陽明之邪,川芎行營衛(wèi)之氣,白芍斂胃腸之陰,蒼術(shù)燥濕強脾氣,藁本升陽散外邪,桔梗開提肺氣,甘草甘緩和中。使風(fēng)散濕除則腸胃清和而振傳送敷化之機?!保?]至晚清蔣寶素先生,可謂對于治痢獨具手眼者,其在《問齋醫(yī)案》中對痢疾的認識和治療有著精辟的見解:“經(jīng)以腸澼便膿血,即痢之赤白,乃暑濕君火為患,廣腸生癰,與潰瘍同法,故有身熱,脈浮大,噤口不能食之忌?!薄鞍琢∧藷醾麣夥?,猶癰疽出白膿之理;赤痢熱傷血分,陰絡(luò)受戕,甚于白痢,防成休息;痢成口噤,本是危疴?!保?]這段論述基本概括了痢疾的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸。對于治療,蔣氏認為:在氣分用“白丑末、白頭翁、黃芩、金銀花、生木香、尖檳郎、桂府滑石、炙甘草”;在血分用“赤芍、當(dāng)歸、黃連、黑山梔、川黃柏、犀角片、大生地、制軍”[4]。在氣分以黃芩之苦燥,檳郎、木香之辛散,白丑之蕩滌,白頭翁、金銀花清熱解毒,力圖速去其邪,防其閉郁成毒,確為正治之法;在血分以梔子金花湯合犀角地黃湯側(cè)重于以方示法,告誡學(xué)人病入血分,除正治之外,當(dāng)須防其變證。是故以芩、連清熱瀉火解毒;生地、赤芍以清熱涼血以解毒;一派苦寒恐其冰伏邪氣,涼遏玄府,故佐以辛溫之當(dāng)歸。用制軍者,蓋為酒軍,取其涼血止血,蕩滌邪氣,而假酒之辛散以不致涼遏。佐以山梔、犀角既助芩連以清熱解毒,透邪外出,又防熱入心包于未然。用藥雖與敗毒散異,而其組方思想仍宗“逆流挽舟”。在該書中蔣氏載有一則醫(yī)案頗堪玩味:“痢疾挾表,宜先服人參敗毒散。人參、白茯苓、柴胡、羌活、獨活、前胡、枳殼、桔梗、炙甘草。昨服人參敗毒散,得汗表解,痢益甚,腹痛,后重赤多,不欲食,防成口噤,香連順氣湯加減主之。赤芍、當(dāng)歸、川黃連、生木香、尖檳榔、炙甘草、黃芩、生大黃、細滑石。昨服香連順氣湯略加減,痢之赤白暢行,腹痛里急后重俱減,飲食亦進,再以東垣法善后。人參、黃芪、炙白術(shù)、炙甘草、當(dāng)歸身、陳橘皮、柴胡、綠升麻、生木香、生姜、大棗?!睍杏终f:“瘧疾轉(zhuǎn)為痢為逆,乃暑毒濕熱痰滯下注,不致噤口為妙,河間法挽之。赤芍藥、當(dāng)歸身、川黃連、云木香、尖檳榔、炙甘草、生大黃、黃芩、金銀花?!保?]用于救逆挽之之法,不用羌、獨等辛溫而用芩、連、金銀花等苦寒辛透之品,及時防止逆?zhèn)餍陌娭邿?、昏迷、驚厥等類似溫病之證,可謂深明“逆流挽舟”法者。

      從以上方劑與治驗可知,治痢疾血分之便膿血取法“逆流挽舟”者,乃是歷代醫(yī)家之共識,其源流久遠,應(yīng)用也不局限于敗毒散一方。該法的明確提出,提高了對痢疾辨證論治水平,完善了痢疾的治法。

      2 “逆流挽舟”法的拓展

      “逆流挽舟”法不局限于治療痢疾,而是一種普遍適用的治病思想和組方思路。邪氣傷人,多由表及里,故正氣祛邪,則是由里及表。組方用藥雖各有所異,其目的亦皆是祛邪外出。故所謂“逆流”者,即逆邪氣深入之勢,所謂“挽舟”者,即驅(qū)邪氣以外出,其在本質(zhì)上屬于“祛邪”之法?!澳媪魍熘邸狈▽嵪甸_玄府逐邪氣之治,又與廣義的“祛邪”有所區(qū)別?!澳媪魍熘邸狈ㄖ饕槍π皻鈱π纳疃乳]郁,致使氣血津液營衛(wèi)精神不得正常升降出入,其特點是“開”和“通”。該法的重要的臨床價值在于指導(dǎo)一些特殊的證候或疾病的某一特定階段。約之有三:

      其一,外來實邪對玄府的閉郁或痹阻之證。外來實邪之中以寒、熱(火)、暑、濕四邪最易閉郁或痹阻玄府。此四邪侵襲人體,其患之特點為閉郁,其治之核心為開逐。人體功能的正常則有賴于氣血津液的正常運行,氣血津液的正常運行又有賴于玄府之正常啟閉。故寒邪束表者,治以麻黃湯;直中三陰,真陽衰微者,治以回陽救急湯,而特別強調(diào)“入麝三厘”,斬關(guān)直入,速奏其功;寒濕閉郁神竅者,治以蘇合香丸;溫?zé)醾麣夥终?,治以銀翹散;熱入營血者,治以清營湯,仍強調(diào)“透熱轉(zhuǎn)氣”;熱伏陰分者,治以青蒿鱉甲湯,以青蒿之辛,開啟血分閉郁之玄府,以“先入后出”,使伏熱得透,諸涼血藥得入;熱閉神昏者,治以安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹等。所用方劑雖針對病因而辨證論治,但無不強調(diào)啟閉開竅,用藥皆具有辛散宣透之特點,故其治實屬開玄府逐邪氣之治。

      其二,內(nèi)生病理產(chǎn)物停聚之證。臨床所見之包塊、瘤腫,屬于中醫(yī)學(xué)癥積的范疇,常責(zé)之于痰、瘀。玄府是氣血津液升降出入的場所,若其閉郁則氣血津液運行失常,停聚于局部而成痰、成瘀。痰、瘀又能加重對玄府的閉郁,如此惡性循環(huán)則怪證蜂起,故有怪證多痰、多瘀之說。其治雖為化痰軟堅、活血化瘀,但無不佐以理氣之品。蓋理氣之品味辛氣銳更擅沖破郁閉積聚,使玄府啟閉正常而痰瘀得以周流運化。是故治痰基礎(chǔ)方二陳湯,以陳皮行氣解郁,半夏化痰散結(jié),配伍精當(dāng),故為千古名方;治婦人素有癥塊,妊娠胎漏不止之桂枝茯苓丸,方用桂枝以辛通玄府以助瘀血運化;治風(fēng)寒濕痹或中風(fēng)之小活絡(luò)丹,以辛烈之二烏、乳、沒開玄啟閉合南星之化痰、地龍之通絡(luò),使痰瘀得化而肢體筋脈頹勢得振;治陰疽之陽和湯,方用麻黃、白芥子以沖破陰寒對玄府的密閉以助扶正之品對癰膿的外托。另有臨床報道用五積散、陽和湯治療子宮肌瘤,其理亦不外此。

      其三,久病正虛不用之證。此處之不用包含臟腑功能的委頓和四肢經(jīng)脈的痿弱。臟腑功能的正常依賴于氣血津液的濡養(yǎng)和正常氣化。若臟腑玄府之閉郁,則影響氣血津液的升降出入,進而影響臟腑的正常生理功能。而這種臟腑委頓以脾胃最為突出,茲以脾胃為例予以說明。李東垣堪謂治脾胃之宗師,在其著作《脾胃論》中多處言及“脾虛”“陰火”,并創(chuàng)制補脾胃泄陰火湯、升陽湯、升陽益胃湯、防風(fēng)通氣湯、補中益氣湯、調(diào)中益氣湯等方[5]??v觀諸方,皆有一明顯特點,即配伍數(shù)味風(fēng)藥。李東垣師從劉河間,而劉河間所倡之“火熱病機”,其核心是邪氣閉郁玄府,氣熱怫郁,郁而化火。并且,劉河間認為玄府閉郁是百病之根。是故李氏配伍風(fēng)藥,其一,取風(fēng)藥辛散芳香之性,復(fù)脾升清之性以醒脾;其二,使玄府開,氣液流行,則脾胃功能健旺使?jié)駶崮芑?,虛者能補。方中風(fēng)藥寒熱并用亦有兩種意圖。一是,針對實邪非辛不散、非溫不化的特點,故配伍辛溫之風(fēng)藥;二是,濕郁玄府,恐其有化熱之勢,故佐以辛涼。如是,則玄府開,閉郁解,脾胃自旺而陰火自除。至于痿弱不用,多責(zé)之于虛。由于種種原因使經(jīng)脈玄府閉郁,氣血津液升降出入障礙,繼而痰瘀痹阻玄府致其不用。故該證是本虛標(biāo)實,其治雖在于補虛,然必佐以宣散之品使玄府開通,氣液流行,方可使痰瘀得化,絡(luò)滯得通,虛能受補。正如治療喑痱重癥的地黃飲子中配伍遠志、石菖蒲以開竅。

      [1]李東垣.蘭室秘藏[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2011:75.

      [2]繆希雍.先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2012:52.

      [3]徐大椿.徐大椿醫(yī)學(xué)全集[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1988: 1374.

      [4]蔣寶素.問齋醫(yī)案[M].北京:學(xué)苑出版社,2012:12-17.

      [5]李東垣.脾胃論[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2011:38.

      R22

      A

      1002-2406(2017)02-0042-02

      李冀(1960-),男,教授,博士研究生導(dǎo)師,主要研究方向:方劑配伍規(guī)律及藥效物質(zhì)基礎(chǔ)研究。

      何君*(1989-),男,碩士研究生,主要研究方向:方劑配伍規(guī)律及藥效物質(zhì)基礎(chǔ)研究。

      2016-06-15

      修回日期:2016-07-10

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