京劇元素在面料印花設(shè)計(jì)中的符號(hào)化應(yīng)用

王琦　雷燁　李真瑩　孫?！》峦≡S藍(lán)冰

摘要：為了提高更多的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用價(jià)值。迎合當(dāng)前的服裝印花圖案設(shè)計(jì)的需求，需要對(duì)原有的圖案進(jìn)行簡(jiǎn)約化處理，使之既具備原有的藝術(shù)價(jià)值又可以作為服裝印花使用。文章以京劇這一傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)為例，進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，嘗試各種將京劇元素進(jìn)行提純和簡(jiǎn)化的方法，設(shè)計(jì)成適用于服裝展示效果的圖案，最后應(yīng)用到休閑服等成衣的批量化制作中。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素繽紛豐富，應(yīng)找到更多將這些元素恰如其分的運(yùn)用到服裝中的方法，從而以服裝為載體，進(jìn)行更加有影響力的宣傳。

關(guān)鍵詞：京劇元素；圈案簡(jiǎn)化；印花設(shè)計(jì)

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中圖分類(lèi)號(hào)：TB 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）06-0088-03

京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表之一，對(duì)京劇元素進(jìn)行設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，跨領(lǐng)域的將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素與服裝面料的印花設(shè)計(jì)相融合，以符號(hào)化的形式運(yùn)用到現(xiàn)代日常穿著服裝中，使得傳統(tǒng)的京劇文化在服裝領(lǐng)域能夠以新的形式展現(xiàn)，并能具有實(shí)用性、普遍性，同時(shí)達(dá)到服裝設(shè)計(jì)的理想藝術(shù)效果。

一、京劇藝術(shù)中的設(shè)計(jì)元素

京劇是中華文化的瑰寶，是中國(guó)曲藝文明的重要組成成分，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表一直活躍在國(guó)內(nèi)及國(guó)際舞臺(tái)，隨著審美趨勢(shì)的變化、演繹形式的更迭，京劇的發(fā)展有了一定的時(shí)代局限性。國(guó)粹不但應(yīng)作為文化標(biāo)本被珍藏，更應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代審美趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展，將京劇中的藝術(shù)元素應(yīng)用到服裝的印花設(shè)計(jì)中。其主要目的是傳播京劇文化，以京劇中的藝術(shù)元素作為主要設(shè)計(jì)靈感，將京劇這一具有歷史、文化積淀的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，用服裝印花設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行新的解讀，在不破壞其原有藝術(shù)精髓的前提下，為京劇元素賦予現(xiàn)代視角的美學(xué)感受，在古典藝術(shù)美學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)之中達(dá)到一定的融合。

（一）京劇元素的特點(diǎn)

顏色飽和度較高，尤其是花臉中的臉譜元素，以同明度的撞色為主要的視覺(jué)表達(dá)方式。與紋理感相匹配協(xié)調(diào)，不至于在色彩上過(guò)于突出和不協(xié)調(diào)?；谏獠ǘ伍L(zhǎng)原理，高明度的顏色傳播力度廣，觀眾在遠(yuǎn)距離欣賞，可以迅速的刺激視覺(jué)神經(jīng)，讓觀者的心理與演員的面目表情產(chǎn)生情感互動(dòng)，同時(shí)冷暖的互補(bǔ)與漸進(jìn)可以產(chǎn)生空間感。

顏色運(yùn)用豐富靈活。不論是圖案紋樣繁復(fù)的戲服，還是多變夸張的臉譜，都采用了大量的色彩作為展示，但又通過(guò)明度的對(duì)比產(chǎn)生主次變化，既能做到奪人眼球，又不產(chǎn)生雜亂的效果，同時(shí)又具有程式化的一定之規(guī)，使得不同顏色可以協(xié)調(diào)的運(yùn)用和搭配。

較強(qiáng)的譜式性。包括結(jié)合面目五官、裝飾性為目的直觀被人們接受的組織紋樣。要依據(jù)具體的人物性格、角色特點(diǎn)進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。從藝術(shù)手法角度來(lái)看，京劇元素遵守著秩序、均衡、對(duì)稱(chēng)、統(tǒng)一。根據(jù)程式化要求，每個(gè)^物對(duì)應(yīng)的臉譜都有具體的要求需要遵守，由點(diǎn)、線、色、形組織成裝飾性的圖案。從線條和布局來(lái)看，大致可分為三塊瓦臉、整臉、十字門(mén)臉、象形臉、六分臉、丑臉、歪臉等等，臉譜種類(lèi)繁多。

較為扭曲和夸張。京劇是一門(mén)通過(guò)舞臺(tái)表演誕生的藝術(shù)形式，為達(dá)到舞臺(tái)效果，多數(shù)運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法進(jìn)行表演展示，而在服裝飾品、妝容上也極盡夸張的表述。與后現(xiàn)代怪異、夸張的藝術(shù)手法相似，也與西方部分抽象的藝術(shù)流派比較接近，便于京劇元素在年輕化、國(guó)際化的推廣和普及。

（二）應(yīng)用元素的選取

擷取京劇中的臉譜、頭飾、裝束、旌旗、腰帶等元素，運(yùn)用到服裝的圖案設(shè)計(jì)上，給人以神秘、夸張的藝術(shù)感，線條分布、圖案造型具有京劇的獨(dú)特魅力，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，同時(shí)京劇是一種具有空間和時(shí)間概念的藝術(shù)，引用京劇元素能將靜態(tài)的印花變得更加動(dòng)感。

京劇元素的引用和再設(shè)計(jì)并不是天馬行空，不論是京劇當(dāng)中的配飾還是臉譜，都和曲藝人物的性格、地位、性別、宗派相關(guān)，不能任意而為，正是京劇元素有較高的程式化要求，才使得京劇元素又不同于其它元素的鮮明特征，同時(shí)又具備了人物的對(duì)應(yīng)性和文化的延伸性。

二、符號(hào)化圖案設(shè)計(jì)

符號(hào)學(xué)誕生自20世紀(jì)初期，20世紀(jì)60年代以后以法國(guó)和意大利為中心重新興盛發(fā)展成歐洲各國(guó)的新興理論，是研究表征和意指方式的科學(xué)，屬于當(dāng)代前沿的人文理論探討領(lǐng)域。符號(hào)化設(shè)計(jì)既包含圖像視覺(jué)符號(hào)化，又包含符號(hào)化背后的精神象征，是藝術(shù)與思想的雙重象征性符號(hào)。

（一）圖案的符號(hào)化處理

在京劇元素中，圖案和色彩的搭配都有其具體的象征意義，不同的圖案、色彩均蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)著不同人物角色及其性格特征。在圖案設(shè)計(jì)中的研究，基于所提取的京劇圖形符號(hào)、文字符號(hào)結(jié)合了休閑服裝設(shè)計(jì)和現(xiàn)代年輕群體普遍審美，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?。（圖1、圖2）

符號(hào)化設(shè)計(jì)需要根據(jù)京劇元素的特點(diǎn)進(jìn)行分析，不是簡(jiǎn)單的地舍棄，有以下幾個(gè)要求：

保留固有元素屬性。不能破壞所構(gòu)成元素所要表達(dá)的完整性，即構(gòu)成該元素主要屬性的必有成分不能發(fā)生改變或缺失。

不破壞、丑化原有元素的藝術(shù)精髓。符號(hào)化設(shè)計(jì)只有保留住原有元素的精髓，才能做到既簡(jiǎn)單生動(dòng)，又原汁原味。可以適當(dāng)?shù)母淖兯囆g(shù)表現(xiàn)手法，但不能改變所要表現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值，也不能為了迎合視覺(jué)的需求，對(duì)引用元素蓄意丑化和篡改，這樣既達(dá)不到符號(hào)化的效果也使得元素的再運(yùn)用失去了價(jià)值。

與適用對(duì)象相融合。在符號(hào)化設(shè)計(jì)時(shí)要考慮適用對(duì)象，應(yīng)達(dá)到相輔相成、相得益彰的效果，不能過(guò)于違和和突兀，也不能與設(shè)計(jì)主題相違背。在服裝中應(yīng)用設(shè)計(jì)元素更是要考慮面料、顏色、款式等匹配問(wèn)題。

體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格。一個(gè)成功的圖案設(shè)計(jì)不是孤立的，最終的目的是達(dá)到服裝設(shè)計(jì)的整體效果，為了避免元素的同質(zhì)化使用，不但要考慮設(shè)計(jì)手法是否達(dá)到符號(hào)化的實(shí)際要求，還應(yīng)當(dāng)有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，形式風(fēng)格化的設(shè)計(jì)手法，在藝術(shù)水平上有更高的延伸價(jià)值。

（二）符號(hào)化設(shè)計(jì)手法

1.簡(jiǎn)化和概括

從搜集靈感來(lái)源中找到所需元素，分析元素的外在表現(xiàn)形式，及內(nèi)在特征，分析布局特征和元素的突出特點(diǎn)，在不破壞整體性的前提下，去掉與設(shè)計(jì)主題不符的相關(guān)成分，只留下最突出的、特征明顯的成分，可進(jìn)行一些布局和比例分配的改動(dòng)，方便于主題的進(jìn)一步突出。最后再進(jìn)行進(jìn)一步的藝術(shù)加工，以便于制作出具有個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格的符號(hào)化圖案。（圖3、圖4、圖5）原創(chuàng)圖案展示如圖6、圖7。

2.解構(gòu)和重組

通過(guò)對(duì)原圖案的分解、變化、重組產(chǎn)生新的圖案。京劇元素不同于其它的元素，大部分表現(xiàn)在外的圖形都有章法可言，如果隨意改變結(jié)構(gòu)可能會(huì)是運(yùn)用的元素失真，所以在變化前應(yīng)當(dāng)充分了解結(jié)構(gòu)分配的含義和約束。其次是把圖案分解成若干個(gè)部分、再進(jìn)行重新拼接組合成新的圖形。所組合的圖案可能是變化不大，也可能是面目全非。甚至將肢解后的傳統(tǒng)圖案的某一具有典型特征的部分與現(xiàn)代圖形結(jié)合，或者將不同的題材和不同風(fēng)格的紋樣組合在一起，重新設(shè)計(jì)出一種奇特新穎的現(xiàn)代紋樣，這種分解組合方式是當(dāng)今設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)。原創(chuàng)圖案展示如圖8、圖9。

3.夸張和變形

是一種突出重點(diǎn)的表現(xiàn)手法，對(duì)原型圖案的典型形象特征，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、變形，增加視覺(jué)效果。可以通過(guò)提取其典型的代表性的圖案局部，運(yùn)用幾何形、曲線和塊面，對(duì)典型特征進(jìn)行夸張變形，使原有形象特征更加鮮明、生動(dòng)和典型，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。同時(shí)夸張的藝術(shù)手法本身就具有后現(xiàn)代主義的風(fēng)格，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，這正是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)所追求的時(shí)尚，而且夸張的手法就有浪漫主義的表現(xiàn)力，給人以活潑、跳躍的視覺(jué)感受，迎合年輕化群體。原創(chuàng)圖案展示如圖10、圖11。

4.風(fēng)格化處理

可將京劇元素直接轉(zhuǎn)化成其它風(fēng)格較為突出的設(shè)計(jì)手法，如日式、哥特式、波普式等等，在色彩和布局上進(jìn)行轉(zhuǎn)換和改變，使之達(dá)成一種較為現(xiàn)代或獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。原創(chuàng)圖案展示如圖12、圖13。

三、實(shí)驗(yàn)成果展示

（一）女裝原創(chuàng)效果圖展示如圖14。

（二）男裝原創(chuàng)效果圖展示如圖15。

女裝、男裝原創(chuàng)效果圖分別獲“中國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)年鑒”2014-2015年度銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)。

四、結(jié)論

服裝是生活的基本需要，有創(chuàng)意的服裝設(shè)計(jì)是對(duì)于高品質(zhì)生活的追求。京劇元素在服裝印花上的應(yīng)用是對(duì)印花素材的一種擴(kuò)充，同時(shí)又傳播和彰顯了民族文化。將京劇元素簡(jiǎn)約化、藝術(shù)化的設(shè)計(jì)成京劇符號(hào)，并運(yùn)用到流通量較大的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可以對(duì)趨于邊緣的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳和保護(hù)，讓國(guó)粹得以遠(yuǎn)播和傳承，又可以將具有中國(guó)獨(dú)特魅力的藝術(shù)元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，使得服裝的同質(zhì)化降低，又具有歷史文化底蘊(yùn)的獨(dú)特魅力，一舉多得。最后做到不但可以用于服裝設(shè)計(jì)，還可以廣泛用于各類(lèi)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之中。