論瑤族舞蹈文化傳承新形式的特點

周琳

【摘 要】瑤族的舞蹈文化，同瑤族的社會發(fā)展歷史一樣悠久。瑤族舞蹈文化與瑤族人民狩獵、農(nóng)事和祭祀等日常生活勞動有著密切關(guān)系。同時，瑤族傳統(tǒng)的鼓、歌、舞又常常融為一體。形成了自己獨特的少數(shù)民族舞蹈文化形式。在湘西南瑤族的狗頭瑤分支中，在歷史的演變與社會發(fā)展的今天，瑤族舞蹈文化在文化的傳承上出現(xiàn)了很多的新形式。這些新的傳承形式為今天的瑤族舞蹈文化的繼承與發(fā)展增添了更多活力和發(fā)展動力。

【關(guān)鍵詞】瑤族舞蹈；傳承形式；發(fā)展

一、瑤族與瑤族舞蹈的簡介

瑤族是一個有著很多歷史和傳奇故事，及民族文化傳統(tǒng)的古老民族。很久以來瑤族人們就能歌能舞?，幾迦藗冇梦璧竿梦璧冈佻F(xiàn)本民族的歷史和社會生活。盛大的信仰祭祀、青年男女的對唱情歌、獨特的婚喪嫁娶習俗。這些都離不開舞蹈。關(guān)于瑤族的來源，說法不一，或認為源于“山越”，或以為源于“五溪蠻”，或認為瑤族來源是多元的。但大多數(shù)人認為瑤族與古代的“荊蠻”、“長沙武陵蠻”等在族源上有淵源關(guān)系瑤族族是個能歌善舞的民族。瑤族由于支系較多，主要分布在廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南、廣東、貴州等省?，幾宸植嫉奶攸c是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)。在湘西南有部分瑤族的分支，因其生產(chǎn)方式、居住，服飾 和經(jīng)濟生活、風俗習慣等方面的差異，又有“盤瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過山瑤”、“白褲瑤”等稱謂之別?，幾逵凶约旱恼Z言，但支系比較復雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話?，幾迨且粋€有著悠久歷史和獨特文化的民族。千百年來，居住在如詩如畫的“神州瑤都”江華的瑤族同胞，用自己的辛勤勞動和聰明才智，創(chuàng)造了博大精深、多姿多彩的瑤族文化。

瑤族是一個既勤勞樸實，又能歌善舞的民族。其民族性格，既有吃苦耐勞的一面，又 有生性樂觀的一面。這種人文個性表現(xiàn)在瑤族社會的民俗文化上，就出現(xiàn)了艱苦的生產(chǎn) 勞動與歡快的歌舞活動的有機結(jié)合，生產(chǎn)民俗與民間舞蹈互相扭纏，關(guān)系密切?，幾鍨榧o念祖先而制作長鼓，為祭祀祖先而跳長鼓舞，是瑤族主體文化的一大特色?，幾逡魳贰⑽璧概c其民間歌謠一樣，起源于勞動與宗教。其舞蹈著名者如長鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤王等。在長期的發(fā)展中形成了自己獨特的少數(shù)民族舞蹈文化形式俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”。例在江華瑤族長鼓舞就是瑤族文化大觀園中一顆璀璨奪目的明珠。瑤族舞蹈與瑤族人民的狩獵、農(nóng)事、祭祀和信仰等日常生活勞動有著密切關(guān)系。

二、瑤族舞蹈的傳承與傳承新形式

瑤族舞蹈的民間傳承主要有自然習得和言傳身授兩種學習傳承方式，由于瑤族人們以女當男，女不外嫁，招婿的風俗習慣，所以瑤族舞蹈的民間傳承還有男女之別，特定的傳統(tǒng)舞蹈是傳女不傳男。人們在生產(chǎn)生活中表達情感當場手足舞蹈，其受眾面廣，在不經(jīng)意的客觀上起到了傳承的作用。而言傳身授是通過語言傳達動作示范得來，是以師徒形式有意識的傳播繼承。由于這種方式大多是師徒一對一得傳授模式，它的受眾面小。

隨著社會經(jīng)濟文明的發(fā)展，瑤族舞蹈文化也有了很大的變化發(fā)展，特別是在舞蹈文化的傳承形式上逐漸出現(xiàn)了很大新特點，下面就由湘西南的瑤族（狗頭瑤）近年的變化為例，看在社會主義市場經(jīng)濟下的瑤族舞蹈文化傳承新形式的特點。

1.瑤族舞蹈文化傳承新特點

舞蹈文化的傳承由傳統(tǒng)性發(fā)展為旅游市場表演性的特點。在湘西南的狗頭瑤族山寨，在市場經(jīng)濟的影響和國家政策的大力扶持下，以瑤族文化為主題的旅游行業(yè)逐步在山寨發(fā)展起來。作為旅游文化看點的舞蹈文化的變化有了新的特點，在原來的傳統(tǒng)性的民俗活動轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜涡缘谋硌菅莩龌顒印?/p>

2.瑤族舞蹈文化傳承新特點

舞蹈的編排、創(chuàng)作、題材、主題由表現(xiàn)民族信仰迷信發(fā)展為表現(xiàn)本民族特色和社會發(fā)展和諧的特點。少數(shù)民族舞蹈在長期的發(fā)展中，它的編排一般都是以本民族的獨特風格結(jié)合勞動、信仰、圖騰為題材進行創(chuàng)作，主要表現(xiàn)民族傳統(tǒng)信仰為主題。而隨著國家對少數(shù)民族的政策的扶持，少數(shù)民眾的生活逐步改善，改變了長期的壓迫貧苦的生活。在生活質(zhì)量提高的同時，少數(shù)民眾心存感激。這樣在瑤族舞蹈的創(chuàng)作中開始以歌頌祖國、惠民政策為主題。為此，舞蹈文化傳承的特點開始了新的主題變化的特點。

3.瑤族舞蹈文化傳承新特點

傳統(tǒng)的鼓、歌、舞融為一體轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟呐c其它藝術(shù)形式相結(jié)合的特點。在藝術(shù)發(fā)展的今天，各種藝術(shù)形式的發(fā)展相互結(jié)合，瑤族舞蹈文化也開始了與其它藝術(shù)的結(jié)合，特別是現(xiàn)代科技相互結(jié)合，逐步傳媒化，現(xiàn)代化。

4.瑤族舞蹈文化傳承新特點

瑤族舞蹈傳承的新形式，媒體傳承。近年來在當?shù)爻霈F(xiàn)了一些記載瑤族舞蹈文化書籍光碟等，增加了民族舞蹈的傳播手段，給民間舞蹈提供了一個全新的傳播途徑。在當?shù)馗骷壵群蠼M織力量，收集、挖掘、整理了瑤族舞蹈文化資料，加之當代旅游業(yè)的發(fā)展，瑤族舞蹈文化與之相互發(fā)展。將民族民間的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)搬上了舞臺，使得舞蹈影像資料產(chǎn)生。為瑤族舞蹈文化的傳承注入了新的生命。

5.瑤族舞蹈文化傳承新特點

學校傳承也是一個有力的傳承方式。為了傳承瑤族舞蹈文化，當?shù)夭扇×松鐣k學的方式。解決了民間自然傳承得不規(guī)范及師徒傳承的受眾較小的問題。例2002年江華瑤族自治縣開辦了江華民族藝術(shù)學院。

瑤族舞蹈文化在社會發(fā)展的大潮中，傳承新形式不斷變化，出現(xiàn)了一些新的特點。這些新的特點對瑤族舞蹈文化的傳承和發(fā)展有很大的促進作用。特別是舞蹈編排、創(chuàng)作過程的題材選用、主題表達的逐步科和積極向上化。但于此同時也給瑤族舞蹈文化帶來了傳承與發(fā)展的新挑戰(zhàn)。例瑤族舞蹈文化傳承過程中的逐步商業(yè)化的趨勢性與非傳統(tǒng)性的特點。從瑤族舞蹈文化湘西南瑤族（狗頭瑤）舞蹈發(fā)展的事例中體現(xiàn)出的傳承新特點形式給我們很多感想和思考。社會發(fā)展的今天，在傳承形式的新特點看，我們在傳承少數(shù)民族舞蹈文化是一定要保護好民族原有的傳統(tǒng)性。在發(fā)展本地的社會經(jīng)濟的同時更加要學會保護好民族原有的傳統(tǒng)性和民族特性。

參考文獻：

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