讓中華詩(shī)詞走進(jìn)校園

黃培兵

翻開中華民族的歷史長(zhǎng)卷，可以看到一行行熠熠生輝的燦爛文字，打開中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)，眼前呈現(xiàn)出一顆顆光彩奪目的璀璨明珠，這就是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，炎黃子孫智慧的結(jié)晶———中華傳統(tǒng)詩(shī)詞。

中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。從遠(yuǎn)古的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)展到今天，歷時(shí)數(shù)千年，其思想之含蘊(yùn)，意境之深邃，感情之充沛，語(yǔ)言之豐富，文字之凝練，音韻之優(yōu)美，風(fēng)格之紛繁，技藝之高超，流傳之廣泛，活力之強(qiáng)大，是世界上其他國(guó)家、民族都無(wú)法比擬的。中華詩(shī)詞不僅是文學(xué)，而且是歷史，是地理，是哲學(xué)，是圖畫，同時(shí)還是科學(xué)。因此我們一定要十分珍惜這一民族文化遺產(chǎn)，不僅要把它繼承下來(lái)，還要將其一代一代傳下去。

中國(guó)素有“詩(shī)國(guó)”之稱。中華詩(shī)詞乃國(guó)之瑰寶，它記載著一部中華民族的文明史，是研究中華民族歷史進(jìn)程的活化石。幾千年來(lái)，詩(shī)人輩出，佳作如林。中華詩(shī)詞歷來(lái)備受人民群眾的喜愛，享有崇高的社會(huì)地位。早在二千五百年前，偉大的教育家孔子就開始注重詩(shī)歌教育，并把詩(shī)歌教育正式列入了他為學(xué)生制定的科目，而且排在諸多科目之首。歷朝歷代對(duì)詩(shī)歌教育也非常重視，甚至有的朝代還規(guī)定“以詩(shī)賦取仕”?？v觀歷史，凡是社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的鼎盛時(shí)期，也必然是詩(shī)歌教育和創(chuàng)作的最繁榮時(shí)期。

但令人遺憾的是，近幾十年來(lái)，中華詩(shī)詞的發(fā)展出現(xiàn)了低潮，形成了“門前冷落鞍馬稀”的不正常局面。中華詩(shī)詞創(chuàng)作隊(duì)伍中的青年人實(shí)在太少了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在北京市中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)中，青年會(huì)員只占會(huì)員總數(shù)的百分之二點(diǎn)五。上海市也是如此，還出現(xiàn)了“兩個(gè)七八十”的現(xiàn)象，即百分之七八十的會(huì)員是年齡七八十歲的老人。當(dāng)然這些現(xiàn)象都是歷史的原因造成的。然而，這種狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)我們時(shí)代的需要，而且還潛藏著中華詩(shī)詞出現(xiàn)斷層的嚴(yán)重危機(jī)。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：讓中華傳統(tǒng)詩(shī)詞大步走進(jìn)校園是歷史賦予我們的責(zé)任，我們每個(gè)教育工作者尤其是語(yǔ)文教育工作者責(zé)無(wú)旁貸。如果我們不及時(shí)地?fù)尵刃缘乩^承這一文化遺產(chǎn)，那么，中華詩(shī)詞這一瑰寶就可能在我們手中失傳。那時(shí)我們將成為歷史的罪人，無(wú)顏面對(duì)我們的祖先。這絕不是危言聳聽！

一、讓中華詩(shī)詞走進(jìn)校園是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重大舉措

中華民族要屹立于世界民族之林，要永遠(yuǎn)立于不敗之地，首要的任務(wù)就是要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，錘煉民族的人文精神。幾千年來(lái)，中華詩(shī)詞吟誦祖國(guó)山河的壯麗美景，抒發(fā)無(wú)數(shù)志士仁人精忠報(bào)國(guó)的赤子之情，激勵(lì)一代代中華兒女勵(lì)精圖志、奮發(fā)進(jìn)取的民族精神，為我們提供了增進(jìn)國(guó)民文化素質(zhì)、提高民族人文精神的極好教材。

文化素質(zhì)是人的基本素質(zhì)。文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的十分重要的組成部分。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育是文化素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容之一，而中華詩(shī)詞則是民族優(yōu)秀文化寶庫(kù)中光彩奪目的瑰寶，是傳統(tǒng)文化極為重要的組成部分，在培養(yǎng)我國(guó)人民的文化素質(zhì)方面有其不可替代的作用。因此，我認(rèn)為，讓中華詩(shī)詞大步進(jìn)入課堂，切實(shí)加強(qiáng)詩(shī)教工作，正是全面實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)和造就一大批具有全面素質(zhì)的人才，就必須用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育和熏陶他們，提高他們的人文素質(zhì)。而這一工作又必須從小抓起，使之打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此讓中華詩(shī)詞進(jìn)校園，切實(shí)推進(jìn)詩(shī)教工作，堅(jiān)持從小抓起，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措。我們一定要把這項(xiàng)工作抓緊抓好，常抓不懈。

二、讓中華詩(shī)詞走進(jìn)校園必須堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合

讓中華詩(shī)詞進(jìn)校園是一項(xiàng)長(zhǎng)期、紛繁的系統(tǒng)工程，我認(rèn)為，在實(shí)施校園詩(shī)教工作中，要把這項(xiàng)工作做好，必須堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合。

1.“詩(shī)教”工作必須與學(xué)校德育工作相結(jié)合

大家知道，開展詩(shī)教工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。在當(dāng)今時(shí)代，我們雖然不再需要“以詩(shī)取仕”，但我們需要“以詩(shī)育人”。古往今來(lái)，多少名篇佳句激勵(lì)和鼓舞了一代代中華兒女的民族精神和愛國(guó)情懷。 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間” “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這些字字鏗鏘、擲地有聲的詩(shī)句是開展學(xué)校德育工作的極好材料，因此我們一定要在詩(shī)教工作中善于挖掘和運(yùn)用這些教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的人才。

2.“詩(shī)教”工作必須和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合

開展校園詩(shī)教工作必須堅(jiān)持與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是提高學(xué)生掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，訓(xùn)練學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等方面的技能。因此，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，除了教好課本中規(guī)定的古典詩(shī)詞外，還應(yīng)該適當(dāng)增加課外閱讀的詩(shī)詞數(shù)量。2016年2月淮安市的語(yǔ)文中考考綱中有關(guān)詩(shī)詞的考查要求是：初中生要重視古典詩(shī)詞的誦讀和積累，能背誦課本中的一些經(jīng)典名句，考查的分值為10分，其中有2分是考查課外經(jīng)典詩(shī)詞名句默寫。這一舉措，必將有力地推動(dòng)淮安市初中詩(shī)教工作的開展。

3.“詩(shī)教”工作必須與校園文化建設(shè)相結(jié)合

事實(shí)證明，校園文化陣地歷來(lái)是一塊必須爭(zhēng)奪的陣地。如果真、善、美的東西不去占領(lǐng)，那么假、丑、惡的東西就必然會(huì)趁虛而入。因此，詩(shī)教工作必須與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。以弘揚(yáng)正氣、陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生審美觀為核心。在開展詩(shī)教工作中，可引導(dǎo)學(xué)生從讀詩(shī)、背詩(shī)到寫詩(shī)。熟讀背誦古詩(shī)詞，不僅使學(xué)生接受其中深厚的底蘊(yùn)感染，而且還可以從其表現(xiàn)手法、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、形象刻畫等創(chuàng)作手法中吸取營(yíng)養(yǎng)。只讀不作便得不到升華，只作不讀常會(huì)陷入困境，先讀后作、邊讀邊作是較好的方法。這樣既有利于學(xué)生的文化積累，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；既激活了學(xué)生的靈感和靈性，又豐富了師生的校園文化生活，真是一舉兩得的大好事。此外，還可以通過組織師生的詩(shī)詞作品展，調(diào)動(dòng)廣大師生的創(chuàng)作積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，以推動(dòng)中華詩(shī)詞進(jìn)校園的進(jìn)程。

綜上所述，只要我們提高對(duì)中華詩(shī)詞進(jìn)校園和開展校園詩(shī)教工作的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持不懈地做好這項(xiàng)工作，我堅(jiān)信，不久的將來(lái)，中華詩(shī)詞一定會(huì)在校園、在語(yǔ)文課堂這塊沃土上生根、發(fā)芽，綻放出朵朵奇葩，結(jié)出豐碩的成果。