英海珍：讓古老青花煥發(fā)青春光澤

姜浩峰

英海珍從景德鎮(zhèn)來(lái)到上海，這位國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、江西省高級(jí)工藝美術(shù)師，此行是與她的先生章業(yè)大聯(lián)手舉辦一場(chǎng)為期一周的《傳承文化，青花之美——瓷畫品鑒會(huì)》。出乎她所料的是，除了大型的藝術(shù)瓷瓶以外，由她手制的一款看似普通的青花蓋碗，也受到了不少人的喜愛(ài)。

“即便海珍已經(jīng)回景德鎮(zhèn)有些日子了，還是有不少人慕名前來(lái)。一方面想看到展出的大器，另一方面，是想買到她手制的那款青花蓋碗?！眲偮渥炔?，中國(guó)茶道專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事劉秋萍女士就向我感概，“可惜此款青花蓋碗只制作了百余件，早已被先識(shí)者帶回家中了，你看我留著自用的也沒(méi)有幾件。希望海珍回去能再制作一些?！?/p>

緣何鐘情此款小器

“對(duì)于我們從事瓷藝創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，一般都把功夫花在大器物上，沒(méi)想到蓋碗這款小器，竟然到了受人追捧的程度?！薄?5后”英海珍在《傳承文化，青花之美》展出現(xiàn)場(chǎng)這么對(duì)我說(shuō)。

在展出現(xiàn)場(chǎng)，我見(jiàn)到英海珍和她的先生章業(yè)大創(chuàng)作的一些大器之作，大多仍是一些傳統(tǒng)青花瓷器的造型，畫工則日臻成熟。畫面題材，諸如布袋和尚、童子對(duì)弈云云，都是傳統(tǒng)中國(guó)人物畫題材中比較討喜的一類?？傊?，在日常的收藏、拍賣市場(chǎng)，此類大器物能給創(chuàng)作者帶來(lái)穩(wěn)定與豐潤(rùn)的收益。如果從賺錢養(yǎng)家的角度來(lái)看，只需成日價(jià)復(fù)制此類題材，章業(yè)大和英海珍必然能過(guò)上輕松又溫馨的生活。

然而，作為一名青花藝術(shù)家，只在重復(fù)中度日顯然是對(duì)不起青花這一藝術(shù)門類的。在中國(guó)陶瓷色釉的命名上，青花無(wú)疑是完全與眾不同的一個(gè)門類?？梢哉f(shuō)，在它問(wèn)世之初，就是個(gè)世界型協(xié)同合作的產(chǎn)品，就如同今日里波音飛機(jī)的配件在全球生產(chǎn)，也如同蘋果手機(jī)在全球售賣。我甚至覺(jué)得，青花是地球人首個(gè)全球化合作的典范。

從中東運(yùn)來(lái)的蘇麻離青，自泉州進(jìn)入中國(guó)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到江西，與景德鎮(zhèn)的陶土相結(jié)合，經(jīng)高溫歷煉，終成大器者亦是少之又少——許多殘次品或者青花藝人不滿意的作品，會(huì)被直接砸了毀棄。

可以說(shuō)，青花是人類數(shù)百年來(lái)超越國(guó)界、種族和文化的一種迷戀，它于靜謐中挾裹著詩(shī)意的存在，隨著歲月的沉淀，美得越發(fā)讓人沉醉——從美國(guó)大都會(huì)博物館，到丹麥哥本哈根博物館，到大英博物館，都有青花極品展示。而作為青花瓷器的故鄉(xiāng)，中國(guó)的各大博物館中也有一些佳作。

然而，如何讓青花傳承，乃至繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我覺(jué)得不學(xué)古人是不行的，但僅僅在復(fù)制古人上下功夫，也是沒(méi)有出路的。師古而不泥古，才為正道。

有一篇關(guān)于英海珍作品的評(píng)論，寫到她的仕女圖作品——“仕女是英海珍筆下常見(jiàn)的人物形象，女人愛(ài)美，比起男士往往有過(guò)之而無(wú)不及。她筆下的仕女，多豐腴婀娜，娉婷多姿，眉眼之間透出一份淡定從容之態(tài)。細(xì)看之下，這些人物神態(tài)里，與英海珍分明有著幾分類似的風(fēng)骨。杏花醉雨遇江南，這份詩(shī)情畫意傳達(dá)的情境，讓人不自覺(jué)地放下俗世煩憂，思緒隨著畫中人物翩躚起舞，這何嘗不是一次心靈的快意歇息?！?/p>

仕女也好，童子也罷，這些畫面，因了青花獨(dú)特的美學(xué)意義，呈現(xiàn)了生活感悟到意象提煉的孕育，形成內(nèi)容感觀?！懊看蝿?chuàng)作，都是第一次鮮活生命體驗(yàn)到二次再體驗(yàn)加工提煉的過(guò)程。創(chuàng)作者主宰著生活中的意象，作品在展示中，完成從作者意象到觀者意象的精神傳達(dá)，這也是觀者對(duì)作品進(jìn)行二次精神創(chuàng)作的過(guò)程。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)疏疏密密地出現(xiàn)，像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，或輕或重地灑落在被快節(jié)奏工作和生活包圍的人群中，是否也會(huì)喚醒麻木許久的心靈？”在觀看了英海珍作品以后，評(píng)論人士邵玲玉如此解讀。

提及緣何喜愛(ài)創(chuàng)作嬰嬉圖作品，英海珍說(shuō)：“我看到當(dāng)下社會(huì)兒童被拐事件的新聞，在沒(méi)有家長(zhǎng)的看護(hù)的情況下，孩子是否能安全地嬉戲，已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)的痛點(diǎn)，作為一個(gè)母親，我有著同樣的擔(dān)憂，我試圖通過(guò)筆下的嬰戲圖呼吁社會(huì)共同為兒童營(yíng)造一個(gè)安全健康的成長(zhǎng)環(huán)境?！蓖拥囊恍σ霍[都注入了來(lái)自一位母親的深情。然而，無(wú)論從器型，還是從繪畫手法上來(lái)說(shuō)，起碼這些仕女類作品，和童子對(duì)弈、布袋和尚等一樣，尚未形成英海珍藝術(shù)上的突破。

那么，英海珍的突破在哪里呢？在觀覽了《傳承文化，青花之美》展出后，我卻被一角幾只看似尋常的青花蓋碗所吸引?！皩?duì)于海珍來(lái)說(shuō)，這些小器原本不是她創(chuàng)作的主流，畢竟大器能賣出高價(jià)，小器再貴也賣不出高價(jià)，卻與大器一樣要費(fèi)心燒制?！眲⑶锲颊f(shuō)。

那么，英海珍緣何鐘情此款小器呢？原來(lái)，這些小蓋碗給英海珍的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了改變。換言之，很有可能，我覺(jué)得這些小蓋碗最終能形成英海珍的藝術(shù)符號(hào)，就像齊白石畫蝦、張大千畫馬，乃至莫奈的睡蓮、安迪·沃霍爾的偉人像云云。也許，這也就是英海珍自己緣何也鐘情于這些小器的緣故。盡管是小器，但很可能在藝術(shù)上有大突破。

小蓋碗的大名堂

為何說(shuō)此款蓋碗將給英海珍帶來(lái)藝術(shù)上的大突破呢？展現(xiàn)在我面前的這個(gè)青花蓋碗，看似普普通通，就是原本許多人家用來(lái)飲茶的日常器具之模樣。然而，在茶文化專家劉秋萍看來(lái)，英海珍手制的這款三才碗，是那么的與眾不同。在用過(guò)英海珍燒制的蓋碗后，她亦不免慨嘆：“如此集藝術(shù)性、鑒賞性、實(shí)用性于一體的小器、三才碗，如今實(shí)在太難得了?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/13/cfta201612cfta20161214-3-l.jpg" style="">

所謂三才碗，也就是蓋碗——按照劉秋萍的解釋，應(yīng)為一式三件，上有蓋，中置碗，下托船，是為“三才”?！叭拧睂?duì)應(yīng)“天、地、人”，茶蓋謂之“天”，茶船謂之“地”，中間的茶碗謂之“人”。宇宙天地之間，便納于一副小小的蓋碗之中，香茗與好器結(jié)合，是為“天時(shí)地利人和”之寓意，包含了先古之人“天蓋之，地載之，人育之”的智慧。

劉秋萍透露，英海珍的這款蓋碗，實(shí)則還是出于她的“督辦”。原來(lái)，十多年前，劉秋萍到上海城隍廟淘物品，發(fā)現(xiàn)一個(gè)民國(guó)時(shí)期的蓋碗。她請(qǐng)老板在蓋碗里注入開(kāi)水，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚喜—— 手端蓋碗竟然不燙！

“我們茶人一直有句順口溜—— ‘拿著蓋碗，心在顫抖。我也經(jīng)常遇見(jiàn)表?yè)P(yáng)泡茶好的人時(shí)，有人會(huì)說(shuō)—— 手都燙出了老繭，然而那款民國(guó)年間制造的蓋碗，真的不燙手。于是我想到請(qǐng)人試制。”劉秋萍說(shuō)道。

試制的結(jié)果是—— 找到七位制瓷高手，都沒(méi)能仿造出來(lái)。直到劉秋萍找到了英海珍。

英海珍同樣未能一蹴而就。但她很執(zhí)著，直到做到第五個(gè)樣品，才初步達(dá)到了劉秋萍的要求。而突破在于劉秋萍一次在潮州，在一個(gè)朋友處用一個(gè)仿元青花碗喝稀飯，感覺(jué)不燙手。她問(wèn)明原委，告訴英海珍其中奧妙。

如今，英海珍所制蓋碗，不僅有著大多數(shù)蓋碗天、地、人三才碗的格局，且因?yàn)楠?dú)特的造型，達(dá)到了不燙手的境界，成為了一款新的“老物件”。因?yàn)樽龉げ环?，產(chǎn)量不高，而求之者眾，成為了英海珍的某種小煩惱。“我是創(chuàng)作大器物的，原本不去做此類小器。在劉老師的指引下，竟然將小器做出了大名堂。”英海珍向我如此說(shuō)道。

仔細(xì)把玩這款蓋碗，實(shí)則是在民國(guó)時(shí)期的器型上有所繼承和創(chuàng)新，下置荷形如意扣托盤，端莊大方。托盤底部較一般盞托略深，碗身放入即便傾斜也不易脫離，重心穩(wěn)固，既免了燙手之苦又賞心悅目，于細(xì)微之處彰顯細(xì)膩。如意蓋圓若滿月，圈足之處打磨細(xì)致，碗沿飄逸俊朗，寬邊滑潤(rùn)。品茶之時(shí)，唇微啟，茶蓋微傾，葉不入口，茶香先沁鼻入心，茶湯緩緩而出，品茗雅趣盎然而生。

她制作的新蓋碗白釉青花相配，碗身藍(lán)白相映，白釉之處宛若璞玉，晶亮透徹。茶碗飾之以英海珍設(shè)計(jì)的青花嬰戲圖，畫面活潑中透著喜慶，布局豐滿，儼然一幅歡天喜地圖。青花釉彩晶瑩明快，色彩濃淡相轉(zhuǎn)，賞心悅目。碗身曲線自然勻稱，施釉勻凈飽滿，握之仿若綢滑之感，陽(yáng)光下玲瓏剔透，透光見(jiàn)影，令人愛(ài)不釋手。

劉秋萍看到了蓋碗后，評(píng)價(jià)它：“新蓋碗精氣神了得、蓋渾圓飽滿、座四平八穩(wěn)、碗器形圓融。此碗突出了科學(xué)性、藝術(shù)性、實(shí)用性，鼎沸之水拿之不燙手是全國(guó)罕見(jiàn)少有?！?/p>

在西方，好的藝術(shù)作品，不光是作者內(nèi)心情感爆發(fā)的產(chǎn)物，同時(shí)也承擔(dān)著文化傳播的重任，是社會(huì)的重要媒介。英海珍的嬰嬉圖其實(shí)已經(jīng)有著社會(huì)關(guān)懷，而小小的三才碗，其實(shí)已不僅僅是囿于個(gè)人情感點(diǎn)的關(guān)注和表達(dá)，還有對(duì)社會(huì)關(guān)注的表達(dá)，特別是對(duì)茶人的關(guān)懷與表達(dá)。

英海珍把對(duì)青花的愛(ài)刻進(jìn)了骨子里，這種愛(ài)，不僅局限于自身的享受與沉浸，她以弘揚(yáng)陶瓷文化為己任，為讓更多人了解青花、了解陶瓷而做出不懈努力。她與許多志同道合者結(jié)緣于青花，同時(shí)將對(duì)陶瓷的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，她熱衷于社會(huì)公益事業(yè)。由此，也就不難理解為何只有她，能為劉秋萍制作出此款蓋碗了。

魯迅曾在《喝茶》一文中寫道：“喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉?！焙貌枧浜闷?，是為此也。

小小蓋碗有著大名堂！在在！