淺談紫砂陶刻

許良林

摘 要：紫砂陶刻形成優(yōu)良的傳統(tǒng)和強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格，絕非一朝一夕的事，元人蔡司沾《霽園從話》里就有“余于白下獲一紫砂罐，有‘且吃茶，清隱草書(shū)五字”的記載，由此說(shuō)明早在元代紫砂器的初創(chuàng)時(shí)期。

關(guān)鍵詞：紫砂；陶刻；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0035-01

周高起《陽(yáng)羨名壺系》說(shuō)：“壺供真茶，正是新泉話火，旋瀹旋啜，以盡色聲香味之蘊(yùn)，故壺宜小不宜大，宜淺不宜深，壺蓋宜盎不宜砥，湯力茗香，俾得團(tuán)結(jié)氤氳?！瘪T可賓也在《茶箋》中對(duì)紫砂小壺的盛行趨勢(shì)作了說(shuō)明：“茶壺以陶器為上，又以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣。壺小則香不渙散，味不耽擱?！弊仙靶氐木?，帶給人不光是茶的真味，更是融匯著天、地、人、茶的統(tǒng)一意念。

宜興紫砂始于北宋盛于明清。紫砂器的風(fēng)行和推廣，也帶給壺藝以變革。自時(shí)大彬起，一反舊制，制作紫砂小壺。

宜興紫砂陶刻是在紫砂泥制成坯后，在坯體上進(jìn)行字畫(huà)來(lái)雕刻表達(dá)意境。由于紫砂陶坯具有良好的可塑性，故易于在紫砂陶上進(jìn)行雕刻，無(wú)論草、隸、篆、魏碑、漢瓦、鐘鼎銘文等各種書(shū)體，或花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、山水、人物等國(guó)畫(huà)白描，匯集國(guó)粹、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石于一體純正的紫砂材質(zhì)是紫砂壺造型設(shè)計(jì)的前提，充分利用材質(zhì)的特點(diǎn)和顏色，并表達(dá)出紫砂的材質(zhì)美、造型藝術(shù)美、日用功能美。這才是上好紫砂壺要達(dá)到的效果。

紫砂壺造型無(wú)論是傳統(tǒng)還是在現(xiàn)代，都是非常講究其點(diǎn)、線、面的立體美感。講究壺體整體的設(shè)計(jì)美感、新穎，這就要求制作人員以人為本，加以人性化的設(shè)計(jì)，才能達(dá)到這樣的效果出來(lái)。紫砂陶刻的形成，是隨紫砂陶的歷史，一代一代的藝人在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)作、探討以及文人墨客參與，從而逐步形成了多種流派和風(fēng)格的。紫砂陶刻一般用薄刃快口之刀尖在泥坯（泥坯是在燒成前已經(jīng)成型的半成品）上刻畫(huà)形成文字和圖畫(huà)。由于紫砂器有平面或弧面，一般以刀就著作品泥坯外形，以捻管轉(zhuǎn)刀為紫砂陶刻的基本刀法。紫砂陶刻裝飾藝術(shù)的技法可分為印刻（雙刀正入法）和空刻（單刀側(cè)入法）二種。此外還有澀刀、遲刀、留刀、輕刀、切刀、舞刀等各種金石用刀方法。印刻是先將詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的底稿謄印到壺坯表面，再運(yùn)刀依樣雕刻，通常由一般刻工進(jìn)行雕刻?？湛虅t須由具備多年雕刻經(jīng)驗(yàn)的紫砂藝人進(jìn)行雕刻工序，或熟悉紫砂陶刻的書(shū)畫(huà)家親手雕刻，他們?cè)诖_定大體輪廓安排后，用斜刀刻法以刀代筆，為刻畫(huà)精細(xì)的作品，必須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢(shì)的氣脈連貫，以顯示出極為傳神的韻致。空刻用刀必須胸有成竹，自由馳騁，猶如天馬行空，刀法多變，可輕可重，或虛或?qū)?，可粗可?xì)，或刮或劃，粗獷豪放，耐人尋味，這樣才能反映出紫砂陶刻的藝術(shù)特點(diǎn)。

紫砂壺體講究氣度，而壺咀、壺把、壺鈕的功能搭配協(xié)調(diào)， 對(duì)于愛(ài)壺者而言，首先分清壺的制作，是全手工或是手工壺，觀觀察壺體的造型是否優(yōu)美，有無(wú)作品個(gè)性。壺體結(jié)構(gòu)搭配是否協(xié)調(diào)，這是關(guān)鍵，如果是光貨表面是否平滑，咀把過(guò)渡是否自然，做工是否精細(xì)、干凈、利落。紫砂陶刻的表現(xiàn)內(nèi)容很豐富，主要以傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)為題材，這也符合炎黃子孫的欣賞追求和傳統(tǒng)習(xí)慣。改革開(kāi)放以來(lái)，中外文化在交流中不斷碰撞互融，中國(guó)陶刻藝術(shù)也從中吸取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)生了變化，但傳統(tǒng)的陶刻藝術(shù)仍延續(xù)并發(fā)展著，有些作品還走出國(guó)門(mén)，為各國(guó)藝術(shù)家所重視。中國(guó)陶刻藝術(shù)尤其是紫砂文化越來(lái)越成為國(guó)際藝術(shù)。其所以這樣珍貴，就在于中國(guó)陶刻藝術(shù)有它獨(dú)特的文化和具有金石味的語(yǔ)言藝術(shù)。

在以大美術(shù)為背景的今天，陶刻藝術(shù)的題材極為廣泛，從事陶刻的工藝師們必須以發(fā)展陶刻藝術(shù)為己任。雖然當(dāng)今世界，科技發(fā)達(dá)，電腦刻飾取代了一部分人為，但真正見(jiàn)長(zhǎng)的仍應(yīng)是藝人刻飾，電腦絕對(duì)替代不了人腦。如何去理解紫砂陶刻呢？首先，必須了解紫砂陶技藝的傳承，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，掌握其基本的刻飾方法，善施布局；其次，傳統(tǒng)的不可死搬硬套，機(jī)械應(yīng)對(duì)。工藝師不但要注重形式、內(nèi)容、手法等陶刻技巧，還必須增強(qiáng)自身學(xué)養(yǎng)，提高鑒賞品位，使紫砂陶與文化精神更完美地融合。在繼承上創(chuàng)新，發(fā)揮宜興紫砂陶最強(qiáng)的生命力。

陶刻藝術(shù)的特性是用各種刀法來(lái)表現(xiàn)線條的粗細(xì)和力度的剛?cè)峒澳捻嵨?，在紫砂坯體上巧妙運(yùn)用，指、腕、肘各部分的力量自如地刻畫(huà)，章法構(gòu)圖，方圓曲直，刀路的交叉諸多變化，以表達(dá)出作品的整體意念及思想感情，陶刻的表現(xiàn)技法豐富多彩，雙刀正入法（指刻底子）即先用墨稿，后循其跡面運(yùn)刀，技法上講究運(yùn)行自如，不留痕跡，行刀時(shí)刻劃到底，順刀，逆刀交替運(yùn)用，不拖沓松弛，不滯刀，輕重深淺恰到好處，最主要的是不能走稿，把書(shū)畫(huà)的意蘊(yùn)豐富地表現(xiàn)出來(lái)。單刀側(cè)入法（俗稱(chēng)空刻），一般不易掌握，它要有書(shū)畫(huà)、金石、文學(xué)修養(yǎng)功底。好的一件空刻作品制作者必須有較高的文化素養(yǎng)及藝術(shù)素養(yǎng)，并且需要有雙刀正入法的熟練基礎(chǔ)，有扎實(shí)的運(yùn)刀技巧，不然的話作品則是具畫(huà)匠氣的工藝產(chǎn)品。要達(dá)到較高境界的要求，就必須胸有成竹，意在刀先，未落刀時(shí)，構(gòu)思布局已成，下達(dá)準(zhǔn)確而洗練，一刀起落都必須注意筆畫(huà)的起勢(shì)收勢(shì)，全神貫注，一氣呵成，既要放得開(kāi)，刀痕明顯，鋒芒顯露，氣勢(shì)磅礴，奔放雄渾，尤如書(shū)法中的狂草，畫(huà)中之寫(xiě)意，剛勁挺秀，回味無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)：

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