淺析宋代姜夔自度曲的藝術(shù)風(fēng)格

孫倩文

摘 要：姜夔是南宋著名的詞人，他創(chuàng)作的自度曲不僅反映宋代曲子的風(fēng)貌，也改變了傳統(tǒng)曲子倚聲填詞的方法，是對宋詞的一大改變，同時他的自度曲也是研究我國古代音樂的一個重要因素。姜夔的《白石道人歌曲》是流傳至今唯一一部帶曲譜的宋代歌集，也是我國音樂史上珍貴的文化遺產(chǎn)，其中有十四首“自度曲”，無論在藝術(shù)上還是思想上都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：姜夔；自度曲；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）36-0010-01

姜夔是我國古代一位杰出的詞曲作家，他善于對傳統(tǒng)的婉約詞進(jìn)行改編，將思維方式和表現(xiàn)手法別出心裁的運用其中。姜夔的自度曲有著獨特的風(fēng)格，不僅吸收了傳統(tǒng)的民間音樂，而且也對音樂的旋律、曲式結(jié)構(gòu)等進(jìn)行不斷的革新，形成了對后世影響頗深的創(chuàng)作手法。他的《白石道人歌曲》14首為自度曲，突破了傳統(tǒng)的詞牌前后一致，使用先寫音律后填詞的方法，使音樂發(fā)展更加自由，為我們展現(xiàn)了宋代古典藝術(shù)歌曲的獨特魅力，也是古代音樂史上珍貴的歷史文獻(xiàn)，為我們也提供很多寶貴的歷史資料。

一、姜夔及其自度曲音樂創(chuàng)作風(fēng)格特征

姜夔的詩詞不媚不俗，形成了自己獨具一格的“清空”氣質(zhì)，他的自度曲創(chuàng)作也突破了宋代傳統(tǒng)倚聲填詞的創(chuàng)作手法，藝術(shù)風(fēng)格也為后代文人追捧，而他的自度曲也被譽(yù)為音樂史上的珍寶，流傳至今。姜夔所處的南宋時期是一個遭受金國的侵略，戰(zhàn)爭不斷，人民苦不堪言的時期，而當(dāng)權(quán)者卻依舊花天酒地，不顧人民疾苦，所以姜夔的一生基本上都是在漂泊游歷中度過的。這一時期對于他的創(chuàng)作有著很深刻的影響，而這種生活對于才華滿腹，胸有大志的姜夔而言是很悲慘的。他的作品大多是感慨身世飄零和情場失意的，偶爾也流露出愛國的情思，所以他內(nèi)心的憤懣和滿腔的才華只有通過詩詞和歌曲來進(jìn)行宣泄。

自度曲是通曉音律的詞人，根據(jù)當(dāng)時流行的曲子的體裁和風(fēng)格特點自己創(chuàng)作新的曲調(diào)，被稱為“自度曲”或“自制曲”。其中以《揚州慢》、《翠樓吟》、《凄涼犯》、《石湖仙》、《杏花天影》等 14 首 “自度曲”被譽(yù)為 “音樂史上的稀世珍寶”。

姜夔開創(chuàng)了自己作詞作曲的創(chuàng)作手法。他的 《白石道人歌曲》共收詞曲十七首，是唯一一部帶有曲譜的流傳到現(xiàn)在的宋代歌集，也是我國古代歷史上罕見的注明了詞曲作者的珍譜。姜夔的自度曲都是先寫的文詞然后根據(jù)這些詞句編寫的曲子，因此這些作品可以不受句子長短的限制，盡情發(fā)揮作曲的才能，所以藝術(shù)性比較高，這寫也是姜夔創(chuàng)作的作品中最有價值的部分。

二、自度曲歌詞特點及其情感

因為姜夔身處時代的不同，所以他的詩詞都是注重思想感情的表達(dá)和抒發(fā)。詩詞語言不媚不俗，擺脫了自晚唐以來詞風(fēng)的浮濁和柔媚。他的詞不同于蘇軾、辛棄疾慷慨雄奇的豪放派，也不同與柳永、李清照委婉細(xì)膩的婉約派。

姜夔處于戰(zhàn)爭不斷的時代，而且壯志未酬，一生游歷于江湖，這些造成他情感的多樣。如《揚州慢》是他青年時代路過揚州時所寫，生動的描繪了昔日的揚州經(jīng)過戰(zhàn)爭的摧殘現(xiàn)在破敗的景象，全詞深切的表達(dá)了姜夔對昔日名城的向往和感時傷事，愛國憂民的凄涼心境；《翠樓吟》寫于高宗八十壽宴，朝廷賜酒，上下嬉恬，這一景象卻與虎視眈眈的北金政權(quán)成了鮮明的對比，國土喪失，當(dāng)政者卻依舊花天酒地，樂不思蜀，而自己一腔熱血卻壯志難酬；《長亭怨慢》則是姜夔在欣賞美好的景致中寄予滿腔的離愁思緒。這些都表達(dá)了姜夔一生的羈旅之愁，飄零之感和懷念故鄉(xiāng)，親人之情。

姜夔一生渴望能有個明君來賞識他的才華，可以為國家效力，但是他的才氣卻鮮有人識?！栋迪恪?、《疏影》這兩首詞將梅花比作自己，詠梅抒懷，寄托自己對家國身世的感嘆，而《鬲溪梅令》則是通過隱喻表達(dá)自己思盼明君，希望展示抱負(fù)的情懷。這些都是表達(dá)詞人高尚的人格和對明君的期盼以報效國家的赤子之情。

三、自度曲詞曲的繼承性與創(chuàng)新性

姜夔的自度曲詩詞華麗，音律和諧。他的自度曲繼承了傳統(tǒng)的古宮調(diào)式，善于吸收民間的音樂語言，并加入了宋代曲子的“犯調(diào)”、“合尾”等方法。宋代曲子大多是依樂填詞，而姜夔的自度曲創(chuàng)作卻與傳統(tǒng)的依樂填詞不同，他在創(chuàng)作上講究詩詞和韻律的結(jié)合，加入了自身的體驗和感受。他的自度曲一般不采用固定詞牌，打破了傳統(tǒng)的詞曲前后兩段必須完全一致的模式，使感情的表達(dá)方面和樂曲的發(fā)展更為自由和灑脫。他將藝術(shù)思維與創(chuàng)作技法運用到創(chuàng)作內(nèi)容上，用不同的表現(xiàn)手法和曲式結(jié)構(gòu)做到了詞中有樂，樂中有詞，這一創(chuàng)作手法深受后世文人追捧。

四、結(jié)語

在音樂與文學(xué)方面姜夔有著他獨特的風(fēng)格，他的詞曲創(chuàng)作在南宋時期享有很高的盛譽(yù)。他在音樂和文學(xué)方面都有著很高的地位，開創(chuàng)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，他的詞不同于當(dāng)時的豪放派和婉約派，而是獨具一格的形成了“清空”的風(fēng)格，并且在傳世的經(jīng)典中注有樂譜的只有他一個人。他的自度曲音樂創(chuàng)作風(fēng)格不僅有繼承性和創(chuàng)新性，也有他特別的清空風(fēng)格，他的作品不僅代表著宋代音樂的發(fā)展水平。還是了解宋代音樂特點的可靠資料，是珍貴的歷史文獻(xiàn)，具有重要價值。

參考文獻(xiàn)：

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