大圣戲歸來

沈玎

嚴(yán)慶谷說，今天是一個(gè)多元的時(shí)代，我們就得要接受多元的孫悟空。讓觀眾自己來決定喜歡哪種東西，所以你要把你的真玩意亮出來。有句老話叫，不怕你不識貨，就怕你貨不行。

2016年9月4日，由上海京劇院策劃并出品的“大圣來也——鄭派悟空戲系列展演”剛剛完成了第三季勵(lì)志篇《真假美猴王》連續(xù)兩天的演出。

制作人兼主演的第三代鄭（法祥）派傳人嚴(yán)慶谷稍稍松了口氣。《真假美猴王》自二三十年前由幾位老演員在上海舞臺演出之后，幾乎再未上演。

2016年是農(nóng)歷猴年，在“大圣年”恢復(fù)“大圣戲”，是學(xué)了30年鄭派悟空戲的嚴(yán)慶谷最大的心愿。他很慶幸，這個(gè)心愿一提出就得到了上海京劇院的支持。

在如今這個(gè)武戲式微的年代，一個(gè)貫穿全年的悟空戲項(xiàng)目能夠獲得多少關(guān)注，這個(gè)問題嚴(yán)慶谷心里也沒有底。直到2016年的元旦，“大圣來也——鄭派悟空戲系列展演”的第一場在上海天蟾逸夫舞臺開演。戲票在開票不到一個(gè)月的時(shí)間里，就告售罄，演出當(dāng)天增設(shè)的加座也是供不應(yīng)求。這樣的局面，讓嚴(yán)慶谷感到精神為之一振。

在演出的間歇，嚴(yán)慶谷默默來到側(cè)幕看一眼觀眾席，天蟾逸夫舞臺900多個(gè)座位，黑壓壓擠滿了人，現(xiàn)場觀眾中有來自長三角地區(qū)，坐高鐵趕來的戲迷，有曾經(jīng)給他指點(diǎn)過悟空戲的業(yè)界前輩，還有來自日本的觀眾。

這一如京劇昔年的盛況，讓臺上甚少感受到京劇表演的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的年輕演員們，感到渾身來了股人來瘋的勁，也讓嚴(yán)慶谷仿若重回了舊時(shí)光。

醫(yī)院的?？?/h3>

嚴(yán)慶谷有一個(gè)非常熱愛中國傳統(tǒng)戲曲的母親，從小他就聽母親說，中國有“三大國粹”：中醫(yī)、京劇和國畫。1981年的時(shí)候，嚴(yán)慶谷正在讀小學(xué)四年級，當(dāng)時(shí)他的母親在報(bào)紙上看到了上海戲曲學(xué)校的招生廣告，就建議他去試試。

剛剛滿11歲的嚴(yán)慶谷，其實(shí)對中國傳統(tǒng)戲曲沒有什么概念，僅僅在電視上看過一兩次武打戲。戲曲學(xué)校的考試項(xiàng)目繁多，比如初考時(shí)，考官會問及孩子父母的身高，由此來判斷孩子未來的個(gè)頭。

初試者還被要求表演小品，嚴(yán)慶谷的考題是在桌上的一個(gè)墨水瓶子，他要假裝這是一杯開水，從一邊端到另一邊。于是他就裝作開水很燙的樣子，先是一碰，嘴里還發(fā)出“嘶”的一聲，而后端起來快步走。

老師還要看學(xué)生的腰腿是否柔軟，一位老師看完后問嚴(yán)慶谷，以前是否練過。嚴(yán)慶谷的腰腿很軟，這是天生的。

當(dāng)時(shí)5000多名考生里，最終錄取了50名。這其中，又有一些覺得練功太苦，或確實(shí)不適合京劇，在一年后半途而廢的。

戲曲演員沒有任何捷徑可走，必須一點(diǎn)一滴積累，到了四五十歲剛剛進(jìn)入成熟期。不像現(xiàn)代藝術(shù)演員，20歲就可能一夜成名。

讓嚴(yán)慶谷記憶猶新的是，他們每天都有一項(xiàng)基本功必須練習(xí)，就是扳腰腿。每次上這節(jié)課，課堂里都是哭聲一片。扳腿要扳到頭部，腰是往后扳，要求是手能碰到腳，頭能頂?shù)狡ü伞Ｑ绕驳膶W(xué)生，每到此時(shí)就似過鬼門關(guān)。

腰腿扳到位了老師還要數(shù)數(shù)，保持一個(gè)姿勢后，老師一般要數(shù)到30。仁慈一點(diǎn)的時(shí)候，老師會數(shù)快一點(diǎn)，但他們也往往數(shù)得很慢，有時(shí)候還會數(shù)錯(cuò)，這都得看運(yùn)氣、看心情。

嚴(yán)慶谷剛進(jìn)學(xué)校的第一個(gè)學(xué)期，練跳板的時(shí)候手就骨折了，在廣慈醫(yī)院打了人生當(dāng)中的頭一回石膏。他的母親非常心疼，就問他是否還要繼續(xù)學(xué)京劇。嚴(yán)慶谷也不知哪來的決心，說要“繼續(xù)學(xué)”。

后來他練習(xí)演孫悟空，需要耍金箍棒。結(jié)果又一失手，被金箍棒敲在臉上，連著虎牙把自己的嘴唇敲出一個(gè)洞，于是又去了廣慈醫(yī)館。醫(yī)生說這個(gè)傷口需要縫四針，還不能打麻藥，因?yàn)檠輪T的臉上不能留疤。

還有一次演戲，嚴(yán)慶谷演的孫悟空要和哪吒打。對方記錯(cuò)了招數(shù)，一槍戳在嚴(yán)慶谷離眼睛很近的地方，疼得他不行。但是戲比天大，不能停。而且孫悟空和哪吒開打是逗趣的，哪吒是個(gè)小孩子，孫悟空一邊打一邊還要逗他，于是嚴(yán)慶谷還得裝出很開心的樣子來，在舞臺上，血液與汗水齊飛。

演完戲后，嚴(yán)慶谷連忙卸了妝，又去廣慈醫(yī)院，先打破傷風(fēng)，打完再縫針。類似的傷痛，一直伴隨嚴(yán)慶谷的成長，這就是傳統(tǒng)戲曲演員的成長過程。嚴(yán)慶谷幾乎成了廣慈醫(yī)院的常客，很多醫(yī)生都認(rèn)識了他，成了他的朋友。

1984年，嚴(yán)慶谷學(xué)戲的第四年，英國電視臺來中國拍戲曲紀(jì)錄片，他們挑的戲曲演員就是嚴(yán)慶谷，還采訪記錄了他的家庭。那部紀(jì)錄片后來在英國播放了，但是嚴(yán)慶谷自己一直沒有機(jī)會看到。

一直到30多年后，有個(gè)網(wǎng)友發(fā)給他這個(gè)片子，嚴(yán)慶谷才第一次完整地看到這部記錄自己學(xué)藝時(shí)期的紀(jì)錄片。在片子里，他的母親對鏡頭說，自己不強(qiáng)求孩子去做戲曲演員，覺得孩子愛好文藝，考得進(jìn)最好，考不進(jìn)也就算了。一下子讓一個(gè)從小黏著自己的孩子去學(xué)校一個(gè)人獨(dú)立生活，母親心里很舍不得，但也不得不放手。

在紀(jì)錄片里，嚴(yán)慶谷的母親說自己心里其實(shí)希望孩子可以演老生，但戲曲學(xué)校的老師，根據(jù)嚴(yán)慶谷的嗓子和體形條件，最后讓他成為了一個(gè)丑角。

鄭派猴戲

1986年，《西游記》電視劇開始在全國熱播，當(dāng)時(shí)在戲曲學(xué)校練功的嚴(yán)慶谷，在屏幕上看到了六小齡童演繹的孫悟空。六小齡童的猴戲功夫，正是出自他家學(xué)淵源的紹劇猴戲，而他的父親六齡童，則是大名鼎鼎的“南派猴王”。

雖然六小齡童的身法與嚴(yán)慶谷的所學(xué)差了很多，但他看的時(shí)候并沒有太多的隔閡感。舞臺劇雖說不同于電視劇，但是六小齡童的表演中仍然保留著很多戲曲的元素，而不像現(xiàn)在的《西游記》，從形象、表演上完全不一樣了。

中國很多戲曲劇種都有專門的悟空戲。雖然沒有專門的行當(dāng)，但卻衍生出一個(gè)表演門類，稱之為“猴戲”。因?yàn)椤昂飸颉蓖ㄋ滓锥?、武打精彩、風(fēng)趣幽默，是觀賞京劇最佳的入門戲，一直很受觀眾喜愛。很多武生和武丑都在“猴戲”表演上別具一格，遂成流派。

在上海灘，張翼鵬開創(chuàng)的“張派”和鄭法祥開創(chuàng)的“鄭派”悟空戲都很有名，張派的孫悟空都是戴著一個(gè)棕色的頭套，線條很簡單，舉止也比較可愛。六小齡童的演法跟張派很接近，表演追求細(xì)膩和生活化。

嚴(yán)慶谷在戲曲學(xué)校首先學(xué)的就是張派，而到了六年級之后，嚴(yán)慶谷開始學(xué)習(xí)鄭派，這是他的丑角老師建議的。“你演丑角，通常都是綠葉、配角，演主角的機(jī)會很少，如果學(xué)好了孫悟空，就可以演主角?！眹?yán)慶谷的老師告訴他，鄭派的悟空很大氣，是“大馬猴”。這些介紹，六年級的嚴(yán)慶谷聽得一知半解。

鄭法祥先生開創(chuàng)的鄭派藝術(shù)，得益于其父親鄭長泰。鄭長泰原來是一個(gè)梆子演員，后來改行演京劇，素有“賽活猴”的美名，而傳到鄭法祥后，后者就有了“小活猴”的美譽(yù)。但是鄭法祥對于自己的孫悟空演法并不滿足，他覺得，孫悟空上鬧天宮、下鬧地府，不是一般抓耳撓腮的小猴子，不能演小了，必須演出齊天大圣的獨(dú)特風(fēng)格。

鄭家素有很深的武術(shù)功底，鄭長泰據(jù)說平時(shí)不演戲的時(shí)候，可以去鏢局里面接差事押鏢，一根白蠟桿在手里，幾十個(gè)人都能對付，功夫了得。鄭法祥本人也拜訪過許多武術(shù)名家，他從內(nèi)家拳、外家拳當(dāng)中也吸取了很多武術(shù)元素，融合在孫悟空的表演技法中。

而鄭法祥的悟空臉譜，也與眾不同。在中國南方的名山古寺中，有許多孫悟空的佛像，有次鄭法祥在廣州大佛寺，看到斗戰(zhàn)勝佛的像，是一張?jiān)趁?，他覺得造型非常獨(dú)特，于是從這張?jiān)趁嬷袆?chuàng)造出了他自己的臉譜。

京劇中，孫悟空臉譜有葫蘆形、倒栽桃、一口鐘等，張派則是簡約的風(fēng)格。而鄭法祥人高馬大，臉也大，這樣勾畫都不合適。為此他自己設(shè)計(jì)出了桃子形，蝶形鼻窩，并配以粗獷的腮紋，來與自己的形體動(dòng)作吻合。

鄭法祥演孫悟空，忌諱別人說是演“猴兒戲”，而稱之為“大圣戲”。20世紀(jì)30年代，一名叫做黃楚九的大商人斥資在上海市延安東路433號建造了一家劇場，取名“齊天舞臺”，請鄭法祥演悟空戲，長達(dá)數(shù)年。這里后來也成了上海四大京劇舞臺之一。

當(dāng)時(shí)的上海戲迷提起鄭法祥，都會翹大拇指，非常佩服他。演《泗州城》時(shí)，只要鄭法祥在后面喊出一聲“阿彌陀佛”，底下就震了，等到鄭法祥的大圣像一亮，觀眾就滿足得不要不要的。

鄭法祥的悟空造型雕塑感很強(qiáng)，很多人都覺得這個(gè)才有齊天大圣的頂天立地的感覺，很有神話感。當(dāng)然嚴(yán)慶谷本人并沒有見過鄭法祥。

嚴(yán)慶谷師從的第一位老師是劉云龍，跟著他學(xué)了《鬧天宮》《借扇》等等戲目；后又跟隨陳正柱學(xué)習(xí)，劉云龍和陳正柱都是得到了鄭派真?zhèn)鞯膽蚯輪T。傳到了嚴(yán)慶谷這兒，已是第三代。

對于鄭派悟空戲，嚴(yán)慶谷說自己練了10年，才慢慢感覺到稍微進(jìn)入了這個(gè)表演體系中。而一直到2016年，是他學(xué)習(xí)鄭派的第30年，他才剛剛找到了一些感覺，演出時(shí)覺得有點(diǎn)自然了。

失落的悟空戲

唱戲唱了30多年，嚴(yán)慶谷也已從昔日的學(xué)生，成為了現(xiàn)在的國家一級演員，成為了上海京劇院的老師。

這30年也是戲曲衰落的30年。在上世紀(jì)二三十年代的上海，悟空戲曾是一個(gè)大生意，連本戲就有40多本，連演不衰。但是這些年，隨著京劇武生戲的式微，悟空戲也大為衰弱。在推出這個(gè)“大圣來也——鄭派悟空戲系列展演”之前，作為國家一級演員的嚴(yán)慶谷也已經(jīng)多年沒有當(dāng)過主演了。

舊時(shí)上海，來學(xué)戲的少年，都要簽一個(gè)生死合同。萬一孩子在科班里出了什么問題，科班是不負(fù)責(zé)的。科班學(xué)戲的時(shí)代，老師都說“打戲”，顧名思義，演員身上的戲，都是老師“打出來的”。而且一個(gè)孩子不好，就要打通堂。到了1980年代，一般家庭條件好的家長，都不一定舍得小孩去學(xué)京劇。當(dāng)時(shí)嚴(yán)慶谷去的那家戲曲學(xué)校，同屆招募的學(xué)生中，基本還都是上海人。但現(xiàn)在再去看，幾乎已經(jīng)招不到上海的學(xué)生了。這一行的演員苦，收入還不高，青年人不愿入行。

武生暗淡的前景，也讓師傅在傳授技藝時(shí)缺乏底氣，“按照老法，年輕人偷懶，記不住戲，師傅固然要打?！眹?yán)慶谷說，但現(xiàn)在，已經(jīng)打不下去?！白鳛榻?jīng)歷過這種戲曲演員訓(xùn)練的人來說，如果都很慈善地教育孩子，這個(gè)孩子要成才就很難了，這個(gè)行業(yè)本身他的要求就比較高，舞臺上的東西很多都是違背你的生理?xiàng)l件的?！?/p>

比如衣服穿得少一點(diǎn)，做動(dòng)作比較舒服吧，恰恰在戲曲舞臺上，演員要穿得里三層外三層，抬個(gè)手都困難。穿著薄的鞋子當(dāng)然更舒服，但在舞臺上卻非得要穿厚底靴。所以戲曲不經(jīng)過一個(gè)嚴(yán)格甚至是殘忍的訓(xùn)練，很難達(dá)到高的水準(zhǔn)。

現(xiàn)在演悟空戲的演員也很少了，這是一個(gè)京劇整體武戲的衰落，包括現(xiàn)在排新戲一般都是很少排武戲，而是以唱為主。因?yàn)榕乓粋€(gè)武戲費(fèi)時(shí)費(fèi)力，以唱為主相對來說要輕松得多?！艾F(xiàn)在的劇院一般也不會給你太多時(shí)間，可以靜心下來做一件事，事情一多，你的思想集中度就達(dá)不到?！眹?yán)慶谷說：“武戲需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)常年在一起合作、研究?！?/p>

即使是排出來的武戲，很多也是嚴(yán)慶谷不忍直視的，看那些演員的眼神、身法，就不像一個(gè)有武功的人，更談不上武林高手，“比方說你是一個(gè)觀眾，像你現(xiàn)在這樣的武打，你愿意買票進(jìn)來欣賞嗎？”

舞臺上叫做假戲真做，臺上的武打是有神韻有節(jié)奏的，“仇人”要“仇視”，“戲耍”得“逗趣”，眼神的力度都不一樣?！拔鋺虍?dāng)中也有一部分是戲，如果只剩技了，那就一點(diǎn)也不好看了，而且這個(gè)技還不是很精湛，觀眾當(dāng)然不買賬了。”

孫悟空在想什么

這兩年，嚴(yán)慶谷也看過很多肢體劇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)超出他的想象。以前他總覺得形體是戲曲演員的強(qiáng)項(xiàng)，而現(xiàn)在他感到話劇演員比戲曲演員灑脫，更放得開。

戲曲演員有時(shí)太僵化了，從小學(xué)戲的時(shí)候都是模仿，口傳心授，唱念做打。老師說這個(gè)不能出錯(cuò)，要規(guī)范，這個(gè)流派應(yīng)該這樣，那個(gè)流派應(yīng)該那樣。規(guī)矩一多，戲曲演員就會比較僵化。不會根據(jù)自己的特點(diǎn)和戲來轉(zhuǎn)化，更談不上像老一輩一樣形成自己風(fēng)格的東西。

嚴(yán)慶谷自己也努力在做一些戲曲創(chuàng)新上的嘗試，包括借鑒一些話劇的手法。他之前排過一些小劇場的戲，帶點(diǎn)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，如改變自契訶夫小說的戲曲《小吏之死》，甚至在傳統(tǒng)劇目《十八扯》里試過用英文來唱戲，把“娘子”唱作“Honey”。這個(gè)改編反差很大，但上演之后，效果卻出奇的好。一方面這個(gè)英文用在《十八扯》這出戲里倒也合適，而另一方面，上海的觀眾在嚴(yán)慶谷看來也比較能接受新東西。

倘若是在天津，情況則不一樣了，天津的觀眾對傳統(tǒng)的東西會更較真。所以在天津演出，演員都會比較謹(jǐn)慎，一個(gè)演員一旦在天津曾演砸過一次，以后再去天津就更難立足了。

戲曲中，特別是京劇，它是比較善于吸收和博采眾長的。但是京劇的創(chuàng)新，也有一些條條框框，如果弄得不像京劇了，那也不行?！熬﹦〉膭?chuàng)新，走得太少，別人覺得沒什么新東西，走得太遠(yuǎn)了也不行。就怕到最后，新觀眾不喜歡，老觀眾也不接受?！?/p>

與鄭法祥的悟空戲比起來，嚴(yán)慶谷既沒有一米八的個(gè)頭，也沒有鄭法祥的武術(shù)功底。但他也嘗試在悟空戲加入一些創(chuàng)新的部分。

鄭法祥的悟空戲，“出手”用得比較少。所謂的“出手”，就是玩各種各樣的兵器。而在今天的舞臺上，可以運(yùn)用更多的“出手”，從而在視覺制造出更大的沖擊力，可看性會更強(qiáng)。在《真假美猴王》中，對以往一直被忽略的地府的戲份，嚴(yán)慶谷也加入了新的設(shè)計(jì)，加入一些不同的“出手”，提高戲曲的新鮮度。

走得更遠(yuǎn)的是嚴(yán)慶谷對悟空戲情節(jié)和人物深度方面的探索。嚴(yán)慶谷說，《西游記》看似是一個(gè)娛樂性很強(qiáng)的東西，但在娛樂性的背后，其實(shí)西行之路是一個(gè)關(guān)于信仰的很了不起的東西。比如孫悟空在五行山下壓了五百年，這五百年他其實(shí)是很有思考的，年輕時(shí)候的孫悟空桀驁不馴，這應(yīng)該說是孫悟空的青春期，他鬧天宮，鬧地府，但這是有代價(jià)的，五百年的時(shí)間就是讓你重新思考。

“如果你有新的認(rèn)識了，保護(hù)唐僧，西天取經(jīng)，就是一件了不起的事情，但一路上你需要除妖降魔，你是主力?！眹?yán)慶谷說。30年前的《真假美猴王》劇本，嚴(yán)慶谷現(xiàn)在拿出來再看，就覺得好像自己都不能滿足了。“真假美猴王，六耳獼猴，它為什么非要出來搗亂？我們就想給它找點(diǎn)依據(jù)。正義和邪惡之間，有時(shí)邪惡對社會的殺傷力更大，就像今天的恐怖活動(dòng)一樣?！眹?yán)慶谷關(guān)心的是，假悟空的野心有多大？它可能早就聽說了有只猴子鬧了天宮，但是它的本領(lǐng)也不差，它的嫉妒它的狂妄，都是有深度的。

嚴(yán)慶谷說，孫悟空的“打假”過程，其實(shí)也是尋找自我的過程：出現(xiàn)了一模一樣的猴王，難道自己西行取經(jīng)，真的可以被替代嗎？孫悟空向恩師求助，既有探明真相的決心，也有對自我存在的價(jià)值與意義的探索。

但在過去悟空戲的劇本上，并不重視這方面的內(nèi)容的詮釋?！翱赡芫褪莾蓚€(gè)人打來打去，啊，你是真的，我是假的，然后就打。這樣演我覺得也可以，可能觀眾也覺得蠻熱鬧，但演得會比較淺?！眹?yán)慶谷說，“可能演假猴的這個(gè)演員更難演，那種邪惡、陰暗的一面，演起來更復(fù)雜?！?h3>不怕你不識貨，就怕我貨不行

這次貫穿一年的“大圣來也——鄭派悟空戲系列展演”，是上海京劇院深化改革的一次嘗試。第一次以年輕人為制作人團(tuán)隊(duì)，搭建演出框架。在這個(gè)年輕制作團(tuán)隊(duì)里，只有嚴(yán)慶谷一人是70后。

上海京劇院還為“大圣歸來”組建了一個(gè)專門的宣傳團(tuán)隊(duì)，“今年，我們有一整年的戲，所以中間不希望它的熱度冷下來，我們不斷有新的內(nèi)容發(fā)布出來。”嚴(yán)慶谷說。

嚴(yán)慶谷今年還辦了很多個(gè)講座，在藝術(shù)宮，還有高校里?！白詈卯?dāng)然是親子活動(dòng)，兩個(gè)家長帶一個(gè)小孩過來，這樣三張票就賣出去了?！眹?yán)慶谷開玩笑說。他自己現(xiàn)在時(shí)常穿著美猴王臉譜的T恤，“強(qiáng)化品牌形象”。一些戲曲衍生品也在精心制作中，除了T恤以外，“大圣來也”展演還推出了印有美猴王臉譜的筆記本、交通卡套、環(huán)保袋。

上海京劇院還和上海致敬文化聯(lián)合在虹橋機(jī)場推出一場“京劇快閃”：候機(jī)樓里，“旅客”嚴(yán)慶谷突然唱道“威凜凜水洞英豪，美猴王靈山得道”，唱完之后，變身為得道歸來的“美猴王”，引來春運(yùn)旅客的陣陣叫好。猴王身懷絕技的徒弟們也提著新年福袋，將福意灑滿航站樓。這場京劇快閃隨后被制作成了賀歲微電影《王者歸來》，于2月5日在網(wǎng)絡(luò)和上海虹橋機(jī)場播出。故事講述了一名旅客在機(jī)場乘坐電梯時(shí)遭遇穿越，變身美猴王的經(jīng)歷。

在此之前，曾經(jīng)盛極一時(shí)的悟空戲，已經(jīng)幾近失傳，絕跡于舞臺。鄭派悟空戲表演藝術(shù)，甚至在互聯(lián)網(wǎng)上也難以找到蹤跡。上海京劇院在猴年大力支持嚴(yán)慶谷恢復(fù)鄭派悟空戲，讓嚴(yán)慶谷感到振奮。

這次橫跨一年的“大圣戲”分為三篇，其中元旦在天蟾逸夫舞臺率先推出“吉祥篇”《齊天大圣》，5月14～15日是 “勵(lì)志篇”《五百年后孫悟空》，9月3～4日上演《真假美猴王》，12月31日，以“功德篇”《鬧天宮》《借扇》《金刀陣》作為結(jié)束。

《金刀陣》是鄭派獨(dú)有的劇目，講的是孫悟空被如來封為斗戰(zhàn)勝佛后，每天談經(jīng)說法。這時(shí)，南極仙翁前來求助，說昆侖山被妖怪霸占了，兩個(gè)徒兒被抓了，求老朋友幫忙。孫悟空立即答應(yīng)，救出老仙翁的徒弟?！督鸬蛾嚒返膽蚝茈y演，要演出孫悟空成佛以后的氣勢很難。而且孫悟空是勾金臉，滿臉金的形象只有《金刀陣》這個(gè)戲里才會出現(xiàn)。

演了這么多年的孫悟空，在嚴(yán)慶谷的理解中，“孫悟空就是我們的超人，我們的蜘蛛俠”。對于鄭派悟空戲的未來，嚴(yán)慶谷認(rèn)為就像今年這樣，自己可以多演幾出悟空戲，就是比較踏實(shí)在做事情了。然后教一些學(xué)生，讓他可以把鄭派的東西傳承下去。

嚴(yán)慶谷還打算抽時(shí)間寫一些東西，把這兩年學(xué)習(xí)思考鄭派的東西給寫下來。“首先要讓人知道鄭派的藝術(shù)，是很了不起的，現(xiàn)在傳到我嚴(yán)慶谷這，還在演，還要再傳給后人。”

雖然傳統(tǒng)的悟空戲出現(xiàn)式微，但《西游記》題材這幾年卻是影視市場的大熱門，不少惡搞孫悟空形象的影視作品，如在大銀幕上，孫悟空談?wù)剳賽?，大家都很愛看。?yán)慶谷之前曾經(jīng)和六小齡童聊過這個(gè)問題，六小齡童對這些現(xiàn)象不太贊成，但嚴(yán)慶谷認(rèn)為，“沒辦法，這個(gè)是市場決定的，他能夠把票賣出去。今天是一個(gè)多元的時(shí)代，我們就得要接受多元的孫悟空。但是呢，我們也演，對吧，讓觀眾自己來決定喜歡哪種東西，所以你要把你的真玩意亮出來。有句老話叫，不怕你不識貨，就怕你貨不行。京劇出來的東西還是很不一樣的，這點(diǎn)起碼的自信還是要有”。