愛(ài)情流行歌曲歌詞中的比喻修辭

柳雄元,羅 麗

1.湖南師范大學(xué)文學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙，410006;2.湖南理工學(xué)院文學(xué)院，湖南岳陽(yáng)，414000

愛(ài)情流行歌曲歌詞中的比喻修辭

柳雄元1,羅 麗2

1.湖南師范大學(xué)文學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙，410006;2.湖南理工學(xué)院文學(xué)院，湖南岳陽(yáng)，414000

為了分析愛(ài)情流行歌曲歌詞中比喻修辭手法的運(yùn)用，以“酷狗音樂(lè)”中的愛(ài)情主題流行歌曲作為研究對(duì)象，分析了愛(ài)情主題下比喻的類型、關(guān)系詞、喻體；論述了愛(ài)情主題下比喻修辭的構(gòu)成手段，闡述了比喻修辭的語(yǔ)言美與流行歌曲音樂(lè)美的關(guān)系。比喻修辭手法的運(yùn)用使得歌詞中“愛(ài)情”這一抽象的概念變得具體而形象,歌曲中的情感更加真切可感。因此，在歌詞創(chuàng)作中，詞作者應(yīng)巧妙地運(yùn)用明喻、暗喻等比喻修辭手法，以增強(qiáng)歌詞的生動(dòng)性，真正做到以“樂(lè)”傳情，讓感情自然地流淌于歌詞間。

愛(ài)情流行歌曲；比喻；語(yǔ)言美；音樂(lè)美

1 問(wèn)題的提出

流行歌曲是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的聲樂(lè)藝術(shù)，歌唱流行歌曲是人們抒發(fā)情感的手段。歌曲之所以流行主要得益于動(dòng)聽(tīng)的旋律和優(yōu)美的歌詞，一首好的歌曲除了通過(guò)旋律帶給人感官上的享受外，更應(yīng)該通過(guò)歌詞帶給人心靈上的洗滌。張靜等以4屆“百事音樂(lè)風(fēng)云榜”中的歌曲為樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)以愛(ài)情作為創(chuàng)作題材的歌曲占比高達(dá)83.75%[1]。愛(ài)情自古以來(lái)就是永恒的主題，但是愛(ài)情又是一種若隱若現(xiàn)的情感。因此，要讓聽(tīng)者感受到歌曲中寓意，采用比喻修辭手法是再合適不過(guò)了。歌詞中使用比喻，可以生動(dòng)形象地傳達(dá)出作詞人對(duì)于愛(ài)情的理解與感悟，力求達(dá)到“寫(xiě)人如見(jiàn)其人，狀物如睹其物”[2]的目標(biāo)。在愛(ài)情流行歌曲中，比喻修辭與愛(ài)情主題、音樂(lè)美是分不開(kāi)的，對(duì)于不同類型的愛(ài)情，歌詞所選用的比喻類型和比喻關(guān)系詞、喻體也不一樣。

2 比喻修辭

早在《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作中，人們總結(jié)出“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法，其中“比”正是“類比、比喻”的意思。比喻成為作為一種基本的修辭手法，被人們廣泛使用。它根據(jù)事物之間的類似關(guān)系，描繪事物的外在或者內(nèi)在的特征。

比喻修辭手法主要由三個(gè)部分構(gòu)成，即本體、喻體和比喻詞。根據(jù)三者的異同及隱現(xiàn)，比喻又被分為明喻、暗喻(隱喻)、借喻?！墩f(shuō)文》中的“喻，事也”，“事”即“告知”的意思，讓別人聽(tīng)明白你所說(shuō)的話。在具體運(yùn)用中，比喻修辭使描寫(xiě)的事物更加具體、形象，闡述的道理更加清晰、明確。 此外，比喻修辭手法豐富了詩(shī)歌、散文等文學(xué)創(chuàng)作的手法，拓展了文字所呈現(xiàn)的意境。

本文以比喻修辭作為研究的關(guān)注點(diǎn)，分析其在當(dāng)今愛(ài)情流行歌曲的歌詞中的運(yùn)用。根據(jù)比喻修辭理論中喻體的選擇、修辭的構(gòu)成手段以及語(yǔ)言美的運(yùn)用，對(duì)酷狗音樂(lè)中愛(ài)情流行歌曲歌詞進(jìn)行了深入的探究。

3 比喻修辭與愛(ài)情流行歌曲歌詞

3.1 愛(ài)情的類型與喻體的選擇

雷卿指出：“隱喻的生成是將某一領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)投射映現(xiàn)到另一個(gè)領(lǐng)域，用熟悉具體的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)去說(shuō)明闡釋陌生抽象的經(jīng)驗(yàn)域，最終達(dá)到對(duì)要認(rèn)知的目標(biāo)領(lǐng)域作出正確的識(shí)別?！盵3]事實(shí)上，從認(rèn)知的角度來(lái)看，比喻就是通過(guò)喻體來(lái)達(dá)到認(rèn)知本體的過(guò)程，而喻體在認(rèn)知過(guò)程中總是著眼于不同于本體的事物。本體不同，選用的喻體自然也會(huì)有所區(qū)別。

3.1.1 歡樂(lè)愛(ài)情與喻體的選用

張前等認(rèn)為：“音樂(lè)所展示的是一種建立在模仿、象征、暗示和表情基礎(chǔ)上的表現(xiàn)過(guò)程，它所表現(xiàn)的對(duì)象主要是人的內(nèi)心世界?！盵4]當(dāng)青春男女因偶然的機(jī)緣擦出愛(ài)情的火花之后，愛(ài)情便如一位天使降臨了，這時(shí)候的愛(ài)情是甜蜜的。于是，在眾多的事物之中，人們會(huì)選用日常事物中那些美麗的、溫暖的、光明的等事物來(lái)作為甜蜜戀情的喻體，把這種抽象的甜蜜愛(ài)情化作具體的事物，通過(guò)這些具體的事物來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界。查找“酷狗音樂(lè)top500”中相關(guān)甜蜜愛(ài)情曲里的比喻句語(yǔ)料發(fā)現(xiàn)，在甜蜜愛(ài)情歌詞里的喻體一般分為以下幾種。

“甜蜜如糖果”：為了表達(dá)甜蜜的愛(ài)情，糖果之類的事物常常被選用為喻體，如巧克力、方糖、棉花糖、新橙、蘋(píng)果、蜜糖、蜂蜜、奶油、夾心餅干、奶球等。

例1你是我心中的棉花糖，甜蜜的夢(mèng)想，彼此牽起的雙手誰(shuí)都不要放。(《棉花糖》，至上勵(lì)合)

例2你是我的小呀小蘋(píng)果，怎么愛(ài)你都不嫌多，紅紅的小臉溫暖我的心窩，點(diǎn)亮我生命的火火火。(《小蘋(píng)果》，筷子兄弟)

以上兩句歌詞，選用的喻體分別是“棉花糖”“小蘋(píng)果”，這些事物能讓接受者通過(guò)聯(lián)想，喚醒記憶里的事物，然后通過(guò)類比，從而感受愛(ài)情的甜蜜。

“溫暖如陽(yáng)光如毛毯”：為了表達(dá)溫暖的愛(ài)情，陽(yáng)光、毛毯等之類的能讓人感覺(jué)到溫暖的事物常常被選用為喻體，如陽(yáng)光、光、毛毯、晴天、太陽(yáng)、奶茶、天堂、星空、熱水、紅豆粥，等等。

例3愛(ài)是一道光，如此美妙。(《歐若拉》，張韶涵)

例4心里的喜歡，毛毯般的厚重感。(《暖暖》，梁靜茹)

以上兩句歌詞分別用“光”和“毛毯”作為喻體，光給人明亮，毛毯給人溫暖，就像是溫暖的愛(ài)情。這些喻體的使用，化抽象的感情為具體的事物，然后通過(guò)對(duì)比類推這些具體事物與抽象感情之間的共同點(diǎn)，正是這些共同之處使得這些比喻成為可能。

3.1.2 悲傷的愛(ài)情與喻體的選用

音樂(lè)美學(xué)認(rèn)為“音樂(lè)是善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)”，正如文學(xué)來(lái)源于生活一樣，音樂(lè)也來(lái)源于生活，來(lái)源于人們的內(nèi)心世界，是人類情感表達(dá)的載體。在人類的情感中，失戀的傷感也是其中常見(jiàn)的一種，于是，失戀類的歌曲也很常見(jiàn)。失戀中的男女是苦悶的，這種失戀的苦悶反映在歌曲里，歌曲便蒙上了暗灰的色調(diào)，在暗灰色調(diào)的歌詞中，喻體也大多選用暗灰的事物，如孤島、陷阱、毀掉的沙雕、虛幻的影子、 懸崖、毒藥、有毒藥的香水、蠱、黑夜、砒霜、凋零的玫瑰。

例6思念是一種很玄的東西，如影隨形，無(wú)聲又無(wú)息出沒(méi)在心底，轉(zhuǎn)眼吞沒(méi)我在寂默里。(《我愿意》，王菲)

例7太過(guò)鮮艷的愛(ài)情終將凋零。(《玫瑰花的葬禮》，許嵩)。

以上歌詞中選用的喻體都是一些陰暗灰冷的事物，來(lái)表達(dá)失戀的痛苦。失戀是孤獨(dú)的，就如同一個(gè)人身處孤單的島嶼，再也沒(méi)有人能夠相遇；失戀是凋零的玫瑰，失戀也讓人心成雪冷凍成冰。

從以上對(duì)喻體的選用與愛(ài)情主題關(guān)系的分析中可以看出，在歡樂(lè)的愛(ài)情里面，愛(ài)情是一切美好的事物；在悲傷的愛(ài)情里，愛(ài)情是一切不美好的、讓人傷心的事物。這些美好或不美好的事物帶給人們精神上的愉悅或悲傷。因此，不管是美好的事物還是暗灰的事物，它被選用為喻體，作曲者的意圖都是為了客觀地描述這些事物帶給人的主觀情感來(lái)表達(dá)愛(ài)情帶給人的主觀情感，這就是音樂(lè)美學(xué)上的所謂“以情抒情”， 即借客觀的描述來(lái)表達(dá)主觀的情感。

3.1.3 表白型愛(ài)情與明喻

明喻即本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，經(jīng)常使用“像”“好像”或者“像……一樣”等連接本體和喻體。在愛(ài)情流行歌曲中，歌唱的對(duì)象是愛(ài)情，而且“酷狗音樂(lè)流行愛(ài)情曲top500”一般都是些20世紀(jì)90年代以后的歌曲。從文化語(yǔ)言學(xué)的視角看，這時(shí)候的文化是一種開(kāi)放的大眾文化，在表達(dá)愛(ài)情時(shí)，大部分都是一種直接的表白，并利用比喻修辭來(lái)更加生動(dòng)形象地突出自己的情感，但在比喻修辭的類型上直接用明喻的較多，而在明喻關(guān)系詞的選用過(guò)程上，“甲像乙的句式”最多。

以上歌詞里的比喻句是用明喻來(lái)能表白愛(ài)的，而且比喻關(guān)系詞是“像”，這與1990年代以后的文化潮流是分不開(kāi)的。

例8愛(ài)上自然的你,像春天氣息,連素顏都美麗；愛(ài)上自然的你，像清晨森林，為了你早睡早起，我大口大口呼吸著，愛(ài)的芬多精。(《愛(ài)上自然的你》，羅文裕)

歌詞開(kāi)頭就直接表達(dá)愛(ài)意，然后用“春天氣息”和“清晨森林”作為喻體來(lái)比喻“自然的你”，用一切美好的事物來(lái)比喻“你”，來(lái)突出對(duì)“你”的愛(ài)。

3.1.4 愛(ài)情主旨與暗喻

黃民裕認(rèn)為：“暗喻是本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)甲(本體)是乙(喻體)。”[5]在愛(ài)情流行歌詞中，暗喻的應(yīng)用沒(méi)有明喻那么多，但也是非常普遍的。它一般運(yùn)用于已經(jīng)確定愛(ài)情主題的歌曲中，此時(shí)歌詞隱去了愛(ài)情或與愛(ài)情相關(guān)的字眼，直接用一個(gè)喻體來(lái)比喻愛(ài)情。

上述例2中，大量的暗喻讓深厚的感情傾泄而出，其中對(duì)于男、女，分別采用不同的喻體，即“性別對(duì)喻”。歌詞中分別用白云比喻女性，用藍(lán)天比喻男性，表達(dá)了女性的純潔與男性的胸懷寬廣。陸正蘭指出：“歌詞中的性別對(duì)喻，對(duì)建構(gòu)性別文化的影響極大?！盵6]這種愛(ài)情中的“性別對(duì)喻”，讓愛(ài)情中的主體特征生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

3.2 比喻修辭構(gòu)成手段與愛(ài)情流行曲

作為一種文藝性的語(yǔ)體，愛(ài)情流行曲的歌詞都是為了表達(dá)人們內(nèi)心的情感。有的是對(duì)客觀事物的描繪，有的是為了營(yíng)造某種意境，有的是為了傳遞某種感情。

3.2.1 模糊修飾語(yǔ)的運(yùn)用

在比喻句中，經(jīng)常用模糊性修飾語(yǔ)對(duì)喻體或比喻關(guān)系詞進(jìn)行修飾，這些模糊修飾語(yǔ)的使用與中心語(yǔ)搭配之后，構(gòu)成言語(yǔ)意義的無(wú)定量、無(wú)定界，從而在無(wú)形之中減少了抽象的愛(ài)情這一本體的抽象性與具體事物這一喻體的具體形象性之間的極端過(guò)渡，從而更加有利于音樂(lè)接受者進(jìn)行本體和喻體之間的聯(lián)想與類比。

例9感覺(jué)到你的心湖水般的清澈。(《聽(tīng)我說(shuō)》，武藝)

例10一起分享好多幸福氣泡。(《想你的笑》，黃雅莉)

例11你偶爾的小小口羅嗦甜甜的酸酸的也似糖果。(《你是我的》，王錚亮)

3.2.2 奇妙精巧的語(yǔ)音安排

作為演唱的藝術(shù)，流行歌曲中的歌詞是通過(guò)聲音傳遞的，因此，聲音的安排要符合音響邏輯，盡量押韻，從而使歌詞體現(xiàn)出音樂(lè)美。

例12我溫?zé)嶂缓亲o(hù)的感受，卻又擔(dān)心降溫了要求，我嘗著你話里面的奶油。(《甜甜的》，周杰倫)

在例2中，“多”“口”“火”都是為了在語(yǔ)音上與喻體小蘋(píng)果的果字在韻腳上押壓“0”韻；而在例12中喻體“奶油”而非“奶糖”或“蜂蜜”等都是為了與上面的“受”“求”在韻腳上押“ou”韻。不僅比喻恰當(dāng)，而且音韻和諧。

3.2.3 語(yǔ)義與語(yǔ)境的矛盾搭配

語(yǔ)義與語(yǔ)境的矛盾搭配是指句子本身的含義與具體語(yǔ)境的矛盾性，引發(fā)的比喻意義是語(yǔ)義與語(yǔ)境共同作用的結(jié)果。比喻通常會(huì)涉及到兩個(gè)不同的概念，由于二者存在共性才會(huì)融于同一比喻句中。但是，在此融合過(guò)程中，兩個(gè)原本不同類屬的概念之間又會(huì)呈現(xiàn)語(yǔ)義上的矛盾。為了化解這一矛盾，通常選擇“中距”比喻。陸正蘭認(rèn)為“‘近距’過(guò)淺，‘遠(yuǎn)距’過(guò)澀”[7]，所以歌詞中更多地采用“中距”比喻。

例13我輕輕的嘗一口，你說(shuō)的愛(ài)我，舍不得吃會(huì)微笑的糖果。(《甜甜的》，周杰倫)

例14看世界消失只剩下你我，看時(shí)光變成最美麗的歌。越陷越深越愛(ài)越多，何必去在意故事的結(jié)果。(《一生一世心上一個(gè)人》，譚維維)

例15愛(ài)的加法一加一是無(wú)限大，用愛(ài)將愛(ài)增加，當(dāng)歲月風(fēng)沙一加一等于家。(《一家一》，梁靜茹)

以上三例中，糖果是不會(huì)微笑的，時(shí)光不會(huì)變成歌，一加一也不等于家，不等于無(wú)限大，所以這些句子在語(yǔ)義和語(yǔ)境的搭配上是矛盾的，也是不合邏輯的，只有在歌詞這種特殊的作品中出現(xiàn)。

3.2.4 貌似凌亂的語(yǔ)段組織

一般來(lái)說(shuō)，話語(yǔ)總是前后相承、一句接一句表達(dá)的，因此，人們?cè)诮M織詞句構(gòu)成語(yǔ)段時(shí)，一般都是圍繞一定的中心意思，按照一定的邏輯關(guān)系將言語(yǔ)依次排列。但在音樂(lè)作品的比喻句中，卻出現(xiàn)了大量與這一現(xiàn)象相悖的語(yǔ)言現(xiàn)象，如用一長(zhǎng)串的并列詞語(yǔ)連續(xù)演化出一連串的事物或給出一系列畫(huà)面，即多鏡頭式的疊現(xiàn)。

例16若我是針，你做我的線，串起了摯愛(ài)的每一天?；ㄊ纸亣搁g牢牢的牽是嫁定我的誓言，我眼眶里有海的寬夢(mèng)的遠(yuǎn)。這厚實(shí)的感覺(jué)是往幸福的航線，花手絹像信箋寫(xiě)著思念。(《花手絹》，張杰)

上例中“花手絹”作為一種愛(ài)情的信物，伴隨愛(ài)人走天涯，繼承了傳統(tǒng)愛(ài)情中的“睹物思人”的思想。

3.3 比喻修辭的語(yǔ)言美與愛(ài)情流行歌曲的音樂(lè)美

王希杰認(rèn)為“比喻具有審美價(jià)值”，“比喻本質(zhì)就在于美”[8]。音樂(lè)的美在于比喻的運(yùn)用，而比喻的美在于本體與喻體的完美結(jié)合。

3.3.1 音樂(lè)美產(chǎn)生于本體與喻體的完美結(jié)合

在愛(ài)情流行歌曲的歌詞中，以文字形式出現(xiàn)的比喻可以以實(shí)喻實(shí)，使原有事物形象更加鮮明生動(dòng)；也可以實(shí)寫(xiě)虛，將抽象的情感、人生的哲理變得淺顯易懂，易于接受；還可以以虛喻實(shí)，即以抽象喻形象，可以使具體事物意境化，給人們留下豐富的想象。

例17甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里，開(kāi)在春風(fēng)里。(《甜蜜蜜》，鄧麗君)

在這句歌詞中，“笑容”是實(shí)的，“花兒”是實(shí)的，以“花兒”比喻“笑容”是以實(shí)喻實(shí)，使得“笑容”表現(xiàn)得更加鮮明生動(dòng)?！靶θ莸奶鹈勖邸笔翘摰?，“花兒開(kāi)在春風(fēng)里”是實(shí)的，以“花兒開(kāi)在春風(fēng)里”來(lái)比喻“笑容的甜蜜蜜”是一種以實(shí)喻虛，把無(wú)形的神態(tài)轉(zhuǎn)為具體可感的藝術(shù)形象。這便是一種語(yǔ)言藝術(shù)的美，這種美得益于比喻修辭手法恰到好處的運(yùn)用。

3.3.2 音樂(lè)美體現(xiàn)于調(diào)動(dòng)人們的感官，突出情感美

音樂(lè)是人類感情的載體，借助音樂(lè)這種藝術(shù)形式，人們寄予自己豐富的感情。對(duì)歌唱家而言，只有把一首歌唱出了感情，才能打動(dòng)聽(tīng)眾；而對(duì)聽(tīng)眾語(yǔ)言，只有聽(tīng)出歌曲中包含自己某些情感要素，才能對(duì)

10.3969/j.issn.1673-2006.2016.03.016

2015-10-30

湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“短語(yǔ)詞匯化研究”(CX2015B149)。

柳雄元(1990-)，湖南邵陽(yáng)人，在讀碩士研究生，主要研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

H052

A

1673-2006(2016)03-0064-04