青春別被“顏值”裹挾等

張洋等

上海外灘，中山東一路，一只郵筒在路邊靜立多年，默默無(wú)聞。直到今年4月8日晚，一位名叫鹿晗的帥小伙兒，手扶郵筒拍了張照片，一切都改變了。當(dāng)晚12時(shí)，也就是“網(wǎng)紅”鹿晗發(fā)微博1小時(shí)后，粉絲們從四面八方涌來(lái)，為了跟這只“鹿晗郵筒”拍合影，不惜排隊(duì)到凌晨三四點(diǎn)鐘……原因之一，據(jù)說(shuō)是鹿晗有超高的顏值。

時(shí)下，似乎是一個(gè)看臉的時(shí)代。“顏值”儼然成為排在權(quán)力、財(cái)富、社會(huì)地位之后的“第四指標(biāo)”，并且大有后來(lái)居上之勢(shì)。在人數(shù)劇增的“外貌協(xié)會(huì)”群體中，只要顏值高，其他什么缺點(diǎn)都是浮云；如果顏值低，其他什么優(yōu)點(diǎn)都是浮云。

顏值，果真能決定一切嗎？美當(dāng)然是好的，擁有美麗的外貌，既能給自己增加自信，也能讓旁人賞心悅目。在日常生活、工作場(chǎng)所和社交場(chǎng)合中，注重儀表、裝扮，既是個(gè)人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，也是尊重他人的表現(xiàn)。然而漂亮并不是吸引人的唯一特質(zhì)。如果放眼望去，周邊盡是帥哥美女，漂亮就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力，這時(shí)候我們都需要思考，到底還有什么能讓你出類拔萃？

蘇軾說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，高爾基說(shuō)“學(xué)問(wèn)改變氣質(zhì)”，看看林徽因的一生我們就應(yīng)該明白這個(gè)道理。20世紀(jì)30年代，北京東城北總布胡同有個(gè)“太太的客廳”，是“京派”文學(xué)和貴族文化的殿堂，也是林徽因的家。人們說(shuō)到林徽因，更多的是“才女”而不是“美女”。當(dāng)時(shí)林徽因雖然已經(jīng)染上嚴(yán)重的肺病，但她仍保持著人們熟悉的開(kāi)朗樂(lè)觀、優(yōu)雅睿智，她侃侃而談，妙語(yǔ)如珠，總是聚會(huì)的中心人物。費(fèi)正清曾經(jīng)回憶說(shuō)：“她是具有創(chuàng)造才華的作家、詩(shī)人，是個(gè)有豐富的審美能力與廣泛的活動(dòng)興趣的婦女，而且她交際起來(lái)又洋溢著迷人的魅力。在這家，或者她所在的任何場(chǎng)合，所有在場(chǎng)的人總是圍著她轉(zhuǎn)。”

所以說(shuō)，比“顏值”更重要的是氣質(zhì)。一個(gè)人豐厚的文化底蘊(yùn)會(huì)外顯為優(yōu)雅的氣質(zhì)，一個(gè)人良好的身心修養(yǎng)也會(huì)外化為高貴的氣質(zhì)。

蕓蕓眾生之中，無(wú)論容貌出眾者，還是資質(zhì)平平者，唯有不斷提升內(nèi)在修養(yǎng)，才能葆有比顏值還要持久的美麗、比美麗還要永恒的氣質(zhì)。培根說(shuō)過(guò)，“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的”，容貌出眾者應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)身心，培育氣質(zhì)，不要把時(shí)間精力全放在涂脂抹粉上；資質(zhì)平平者切勿自卑，更不要為了提高“顏值”而在自己的臉蛋、身體上刀斧相加。如果一天到晚只是忙于外在的裝扮，你是永遠(yuǎn)不可能做到氣質(zhì)高雅、充滿魅力的。在今天充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，鎮(zhèn)守本心，修養(yǎng)韞德，做一個(gè)有修養(yǎng)、有品性的人，這才是我們最應(yīng)該做的事。

可以預(yù)見(jiàn)，追逐美麗的風(fēng)潮仍將持續(xù)。面對(duì)“顏值”的裹挾，很多人可能都無(wú)力抵抗。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，若干年后，再怎么精心裝扮的容顏都會(huì)老去，時(shí)間唯一帶不走的是你的內(nèi)在和才華，這才是讓青春永駐、人生精彩的根本。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

語(yǔ)文天生浪漫 熊芳芳

讓我們?cè)俅务雎?tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺，也如此富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。

語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從蠻荒走來(lái)，從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。

開(kāi)天辟地的盤(pán)古，以身補(bǔ)天的女?huà)z，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書(shū)寫(xiě)了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。

因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。

因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。

語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。

因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。

因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。

因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。

語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不柄于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。

浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。

一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門(mén)拄戶，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。人世可如岳飛，“壯懷激烈”“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解生活、熱愛(ài)生活、享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文、熱愛(ài)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文。

因?yàn)?，語(yǔ)文天生浪漫。

浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的。

一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的相片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝人生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。

（選自《語(yǔ)文世界》）