“淡”字新解

喬國政

一日因事到一個當了官兒的老同學家做客，在客廳見懸一斗大的“淡”字。問其意，他反問：“你看作何解？”我說：“不過就是指液體或氣體所含的某種成分少，不濃而已?！彼麚u搖頭：“你說的是原意，我這兒另有新解，即‘以清心之水，滅貪欲之火，唯淡泊名利方為人生真諦?！薄?/p>

“先看淡字中倆人字，可解讀為做官要先學做人?，F(xiàn)在提干，考廉考績更考人品，考其在家庭、鄰里、同事及各種社會關系的口碑，有劣跡記錄者將被一票否決。倆人字一上一下，還可解讀為官員與人民群眾的關系：做上邊的人就是騎在人民頭上當老爺，橫眉冷對千夫面；做下邊的人就是俯下身子做公仆，俯首甘為孺子牛。故官員如何自我定位，是其品質優(yōu)劣的分水嶺。

“再看淡字中倆火字，是人字肩上添兩點構成。有個別官員把人字肩上添倆點，看成自己頭上的烏紗帽翅，一旦當了官就覺得自己高人一等。嘴上說‘我是人民公仆，心中卻認定自己是官老爺，總覺的自己頭上真有紗帽翅在顫動，有抖不盡的威風。更有甚者將手中權作為魚肉百姓、撈錢獵色的工具，結果必然葬身于眾怒之火中。

“接下來再看淡字的三點水，與官德更是密切相聯(lián)。

“其一，‘君子之交淡若水，這是《莊子·山木》為君子交友提出的忠告。官員要搞經濟建設，就不可避免地要與商界老板們打交道。官商之間講誠信友善、相敬如賓本無可非議，但私交的底線必須是‘淡若水，‘親更‘清。

“其二，唐太宗李世民從隋亡中看到農民起義的力量，把君比作舟民比作水，多次提醒身邊官員說：‘水可載舟，亦可覆舟。要想‘舟不覆，就必須對‘水心存敬畏。愛民、親民、敬民、畏民是官員必須謹記的官箴。

“其三，‘上善若水，是《道德經》第8章的主題，是老子以水之德贊喻上善君子的人格。水的諸多特性的確值得為官者借鑒和效仿：水的本質清澈透明，官員本質應清正廉明；水往低處流，官員應深入基層，密切聯(lián)系群眾；水本性平，官員辦事要公平公正；水有較強的親和力，海納百川，官員應善于聽取不同意見，有容乃大；水能去污除垢，凈化自然環(huán)境，官員要懲惡揚善，凈化社會環(huán)境；水能澤被萬物，官應造福百姓。

“最后再看三點水與倆火結合，這要看倆火是什么樣的火。

“如果是對金錢美女的貪欲之火，就應用理智之水滅之。目前從中央到地方一個個貪官相繼落網，他們無一例外的都是被貪欲之火斷送了前程。

“如果是對人民群眾的熱情之火，就應以冷靜之水醒之。作為領導干部，需要清醒、理智的頭腦作保證。不能違背客觀規(guī)律和政治原則蠻干、傻干乃至胡來。

“淡字的總體要求官員要淡泊名利。把個人政績上的虛名看淡，把官位升遷看淡，把金錢美女的誘惑看淡，把各種奢侈的貪欲和享受看淡，把妨礙公務的私人親情看淡。只有這樣，才能使官員與老百姓的親情越來越濃；才能將全部精力和心血用于為老百姓辦實事、謀福祉；才能成為老百姓擁戴的好公仆，留取丹心照汗青。”

聽他講完，我不禁伸出拇指贊曰：“妙哉！”倘若我們的“公仆”們都能想到、做到這一點，那么，距離廉政建設的目標就不遠了。

【童 玲/圖】