人算不如天算

老宋

公元前94年，鉤弋夫人即趙婕妤在懷孕十四月后，生下皇子劉弗陵。時年六十二歲的漢武帝喜不自勝。史書記載：“上曰：‘聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然。乃命其所生門曰堯母門。”堯與舜乃是歷代帝王心中的偶像。漢武帝將劉弗陵經(jīng)鉤弋夫人懷孕十四個月而生，比之于“昔堯十四月而生”，將劉弗陵“所生門”命名為“堯母門”，這意味著什么，無疑會引發(fā)有心人的無窮聯(lián)想與猜測。

對此“堯母門”，司馬光評說：“為人君者，動靜舉措不可不慎，發(fā)于中必形于外，天下無不知之。當是時也，皇后、太子皆無恙，而命鉤弋之門曰堯母，非名也。是以奸臣逆探上意，知其奇愛少子，欲以為嗣，遂有?；屎?、太子之心，卒成巫蠱之禍，悲夫！”司馬光說的皇后，就是衛(wèi)子夫；司馬光說的太子，就是衛(wèi)子夫所生之劉據(jù)，司馬光說的“逆探上意”的“奸臣”，則是當時已“大見信用，威震京師”的“直指繡衣使者”江充。實事求是地說，劉弗陵出世之時，漢武帝尚無廢棄衛(wèi)皇后與衛(wèi)太子之心，即在衛(wèi)皇后與衛(wèi)太子“不自安”時，還對大將軍衛(wèi)青說：“太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，安有賢于太子者乎！”讓衛(wèi)青出面去安撫他們母子。但江充卻從“堯母門”中窺見了某種信息，或者叫作漢武帝的“潛意識”也罷，于是投其所好，興風作浪，制造并擴大漢武與太子之間的裂痕，最終釀成“巫蠱之禍”。倘若尋根究底，“巫蠱之禍”的禍根，其實是在漢武帝喜不自禁之時就埋下了的。從這個意義上說，“巫蠱之禍”也就是“堯母門”之禍。

死于“巫蠱之禍”的大概有十幾萬人。先是以江充為使者，治巫蠱獄?！懊褶D(zhuǎn)相誣以巫蠱，吏輒劾以為大逆無道；自京師、三輔連及郡、國，坐而死者前后數(shù)萬人”。其后，江充追查“巫蠱”，竟然深入皇宮，逼得太子無路可退，起兵反擊，于是造成“太子謀反”的表象，由漢武下詔，剿滅“太子黨”，不僅“諸太子賓客嘗出入宮門，皆坐誅”，“其隨太子發(fā)兵”者均被殺，且全被滅族，連他們的家人也死于非命。當漢武帝聽了田千秋的一番話，茅塞頓開，弄清“吏民以巫蠱相告言者，案驗多不實”而“太子惶恐無它意”后，深知太子冤屈，再次大開殺戒，“族滅江充家，焚蘇文于橫橋上”，且凡“加兵刃于太子者”亦被滅族。前后被誅之人，除江充等死有余辜者外，大多都是屈死的，包括被構(gòu)陷罪狀而誅者，因奉命行事而死者，以及被株連滅族者。由此可見，“巫蠱之禍”也可謂“無辜”之禍。

在“巫蠱之禍”中，皇后衛(wèi)子夫與皇太子劉據(jù)，皇太孫劉進與皇孫媳史良娣，皆死于非命，連剛出生幾個月的皇曾孫劉病已都被投入監(jiān)獄，這可都是漢武帝最親的親人呀！然而，在漢武帝誤以為太子“謀反”之時，親生的兒子不如他皇帝的位子。當漢武帝知道他們蒙受了的冤屈，這冤屈又是自己一手釀成之時，其內(nèi)心之痛，如刀割，如箭穿，如火燒，如油煎，可謂皆有之又皆不可盡言。一個“思兒亭”，便是其泣血之處?！拔仔M之禍”對漢武家族的打擊是致命的，對漢武本人身心之創(chuàng)傷也極大。劉據(jù)死后四年，即公元前87年，漢武帝劉徹也就撒手西去，命歸黃泉了。

如果說，劉弗陵出生之時，漢武帝并無明確的意識要廢劉據(jù)而立弗陵，最多只是萌生并隱含有這樣的念頭，那么，在衛(wèi)太子成為戾太子之后，他立劉弗陵為太子的意向，就越來越強烈了，只是他一直處在猶豫不決的狀態(tài)之中，劉弗陵那時才幾歲呀！到了漢武帝去世前的那一年，他已刻意要立劉弗陵為太子了。有三件事，可以證明他的這種“刻意”。其一，燕王劉旦與他的胞弟廣陵王劉胥均已成年，在衛(wèi)太子成為戾太子之后，原也均可成為太子的人選，但他們顯然沒有進入漢武帝的視野。劉旦曾萌生此念，自以為按長幼次序應被立為太子，上書請求回京侍衛(wèi)父皇，漢武帝大怒，將燕王的使者斬于皇宮北門，并從此厭惡劉旦。其二，漢武“使黃門畫周公負成王朝諸侯以賜光”，他病重之時，大將軍霍光哭著問他：“如有不諱，誰當嗣者？”漢武帝回答說：“君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事?！币簿褪钦f，在他“使黃門畫周公負成王朝諸侯以賜光”之時，已打定主意，要霍光充任當年周公的角色，像周公背負著成王朝見諸侯那樣背負劉弗陵朝見王公大臣。其三，這是最難以使人接受的一著，為了劉弗陵能當穩(wěn)了皇帝，在漢武帝“使黃門畫周公負成王朝諸侯以賜光”之后數(shù)日，“帝譴責鉤弋夫人。夫人脫簪珥，叩頭。帝曰：‘引持去，送掖庭獄！夫人還顧，帝曰：‘趣行，汝不得活！卒賜死”。鉤弋夫人其實并無任何過錯，只是因為“主少、母壯”，漢武帝怕日后鉤弋夫人像呂后一樣，“獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也”，因此就先送她去上西天去了。如此這般，說他讓劉弗陵繼承皇位乃是“刻意”為之，絕非過甚其辭。鉤弋夫人本是“堯母門”之“堯母”，卻竟會因為是“堯母”而得如此下場，這恐怕是她連做夢都未曾想到過的。

公元前87年漢武帝去世之前，“詔立弗陵為皇太子，時年八歲”，同年登上帝位，即為漢昭帝，由霍光等人輔佐，當了十三年皇帝，二十一歲去世。也就是說，他八歲當皇帝時，已成孤兒，盡管他天資聰明，出身高貴，卻畢竟只是一個孩子，從小失去了親爹親娘，沒有了天倫之樂，沒有了幼童之趣，甚至也沒有了安全之感，必須在他并不熟悉的“大將軍”掌控之中過日子，全由別人擺弄，全憑別人天良，如臨深淵，如履薄冰，提心吊膽，郁郁寡歡，不管如何前呼后擁，無論怎樣錦衣玉食，這日子想必過得并不舒暢，以至于成人之后連自己的婚姻尚且不能自主，只是別人爭權(quán)奪利的一個節(jié)目。可以這樣說，劉弗陵坐了十三年的皇位，就像坐了十三年的牢獄。我甚至想，如果要八歲的劉弗陵在親娘與皇位之間作個選擇，恐怕他寧要親娘也不要皇位，說不定還會哭著叫喊，說“我要媽媽，我不要當皇帝”。如果漢武帝沒有如此刻意地將劉弗陵捧上皇位帝，他恐怕不會尚未留下自己的子嗣就那么早早地告別人間。他有最好的飲食起居，他有最好的醫(yī)療條件，如果他因什么疾病而死，那么，我以為最有可能的就是抑郁癥。劉弗陵原是“堯母門”之“堯”，他也沒有因此得福，恰恰相反，倒是因此遭罪。

老子有言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”漢武帝老年得子，這“堯母門”原本應是有福之事，招致的偏偏都是禍事，不僅對在“巫蠱之禍”中丟了性命的衛(wèi)皇后與衛(wèi)太子是禍，就是在“堯母門”中本來似乎應當受益的“堯母”與“堯”，得到的也只是禍而并不是福。許多歷史事件的偶然性中，都有其必然性。漢武帝算盡機關(guān)，費盡心機，硬是將劉弗陵捧上皇位。但最是刻意為之的結(jié)果卻相當不幸，因為大凡刻意為之之事，畢竟太多一廂情愿。套用《紅樓夢》中的那兩句曲子說，這也叫“老謀勝算太精明，反誤了弗陵性命”。

國人常說的“人算不如天算”，是否也有這層意思？

【小黑孩/圖】