論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化元素的有效滲透

黎彥虎

高中語(yǔ)文教材匯聚了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)內(nèi)容，這就為高中生的基礎(chǔ)教育、文化教育和德育教育提供了良好的載體。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重基礎(chǔ)性語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，還要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育和滲透，將民族精神與民族文化滲透到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，有針對(duì)性地提高學(xué)生的文化素質(zhì)和德育素質(zhì)，進(jìn)而更加貼近素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。

一、深入發(fā)掘教材，豐富傳統(tǒng)文化素材

傳統(tǒng)文化教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透，需要以教學(xué)素材的積累為前提。但是由于高中語(yǔ)文的授課時(shí)間相對(duì)有限，所以很難有足夠的空間讓語(yǔ)文教師開(kāi)展廣泛的傳統(tǒng)文化教學(xué)。鑒于此，最好的辦法就是優(yōu)先從語(yǔ)文教材體系中發(fā)掘傳統(tǒng)文化教育素材，將教材教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中有很多與傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)和內(nèi)容相近的部分，加上每篇文章都是經(jīng)過(guò)精心選擇和編排的，所以教材內(nèi)容往往都是經(jīng)典作品，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值和道德觀念也非常豐富，這就為教師在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育滲透墊定了良好的基礎(chǔ)。

如韓愈的《師說(shuō)》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等文言文課文本身就是傳統(tǒng)文化中的典范，代表了我國(guó)古代人民的傳統(tǒng)文化觀念和優(yōu)秀的道德文化價(jià)值觀。教師可以此為載體滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓學(xué)生切身感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和傳承意義。這樣一方面可以促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、創(chuàng)新教學(xué)形式，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

在傳統(tǒng)文化教育的滲透中，語(yǔ)文教師僅僅具有相應(yīng)的教育意識(shí)和教育素材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須重視教學(xué)方法與教育形式的創(chuàng)新，以便在語(yǔ)文課堂上營(yíng)造出良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和熱情。由于傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)內(nèi)容，其中的典故、成語(yǔ)、歷史故事的趣味性比較強(qiáng)，而且經(jīng)過(guò)歷史的沉淀后，在當(dāng)今時(shí)代也具有很強(qiáng)的影響力。所以教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透時(shí)，完全可以多選擇那些有趣的教學(xué)內(nèi)容，或者在教學(xué)過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，在吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的同時(shí)，將學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化的教育氛圍當(dāng)中，這樣會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，并提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)和對(duì)于傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

例如，在“父母與孩子之間的愛(ài)”的教學(xué)中，教師可能延伸到“子女盡孝”的話題上來(lái)，然后引用春秋時(shí)鄭子“鹿乳奉親”、春秋魯人曾參“嚙指痛心”、漢朝黃香“扇枕溫衾”、晉人王祥“臥冰求鯉”等成語(yǔ)典故，將學(xué)生置身于一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍當(dāng)中。如此一來(lái)，不僅會(huì)顯得傳統(tǒng)文化教育的滲透更加輕松、自然，體現(xiàn)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平，而且可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與德育素質(zhì)的同步培養(yǎng)。

三、進(jìn)行教學(xué)延伸，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

將語(yǔ)文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合固然重要，但是語(yǔ)文教師還是不能忽視教學(xué)延伸的重要性，這是因?yàn)榻滩膬?nèi)容和課堂教學(xué)都有一定的局限性，而中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，所以要想讓學(xué)生全方位感受和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，就必須引導(dǎo)學(xué)生多涉獵課外的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，將課內(nèi)教學(xué)與課外延伸進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性。

首先，語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生多開(kāi)展課外誦讀。尤其是一些經(jīng)典文學(xué)著作，可以進(jìn)行反復(fù)閱讀，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、四大名著等都可以作為課堂教學(xué)后的閱讀延伸，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

其次，語(yǔ)文教師可以將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，將傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。如一些傳統(tǒng)的節(jié)日，通常都會(huì)有歷史淵源，并且都會(huì)大量的文學(xué)著作與之相關(guān)，語(yǔ)文教師可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化教育滲透的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義者屈原，七夕節(jié)是牛郎織女鵲橋相會(huì)等。這些節(jié)日不僅是本民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是本民族的一種信仰和精神。

再次，語(yǔ)文教師可以在課外組織一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化，運(yùn)用和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而拓展學(xué)生的知識(shí)面和文化視野。在《廉頗藺相如列傳》教學(xué)之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將其改編成情景劇、話劇等進(jìn)行表演，體驗(yàn)人物角色的角色特征和精神魅力，這也能起到很好的傳統(tǒng)文化教育效果。

總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是新課改和素質(zhì)教育的基本要求，也是培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合文化素質(zhì)的重要途徑。對(duì)此，教師一定要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，在教學(xué)實(shí)踐中嘗試從多個(gè)角度和渠道開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的滲透，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，從而有效激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

作者單位：甘肅省靜寧縣威戎中學(xué)（743403）