巧借寫作之用 品讀文章之美

何馳

通過自己的個(gè)性化寫作來進(jìn)行文本品讀，可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生主動(dòng)參與到文本中來，讀一讀，品一品，比單純讓學(xué)生背誦答案來得更為有效。在品讀中，學(xué)生會(huì)就地取材，因地制宜，挖掘文本內(nèi)涵，深入解讀文本，根據(jù)現(xiàn)成的文本素材，有感而發(fā)，抒發(fā)自己的情感，抒寫自己的個(gè)性理解，進(jìn)行生成性的語言訓(xùn)練，提高學(xué)生的學(xué)用能力，培養(yǎng)寫作和文本解讀能力。現(xiàn)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勼w會(huì)。

一、立足情節(jié)，品讀文本整體

在閱讀教學(xué)中，教師對(duì)文本內(nèi)容的整體把握，一方面是通過學(xué)生的朗讀完成的，另一方面則需要學(xué)生立足情節(jié)，通過自己主觀感知完成情節(jié)梳理。因而，教師要采用恰當(dāng)?shù)姆绞剑I(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本改寫，也就是說，要通過自己的理解，重新闡釋文本情節(jié)，把握文本情節(jié)，打通語言訓(xùn)練和文本之間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生加深對(duì)文本的理解，從而提升對(duì)文本情節(jié)的認(rèn)知。

例如，在教學(xué)《皇帝的新裝》這一課時(shí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)安徒生的童話有了初步的了解，并對(duì)故事情節(jié)有了一定的把握。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：你能用自己喜歡的方式寫出這個(gè)童話故事的情節(jié)嗎？學(xué)生立刻有了興趣，有的采用七字句來進(jìn)行改寫：虛榮皇帝愛虛榮，愛穿新衣愛顯擺。頻頻換裝只為美，引來騙子?；ㄕ?。精心釀制迷魂藥，要將昏君騙到底。瀆職蠢人不見真，奇談怪論無人破。昏庸皇帝多盤算，為試臣民愚到底，騙子新衣皆為空，一場(chǎng)鬧劇小孩明。也有的學(xué)生采用兩幅對(duì)聯(lián)來改寫：對(duì)聯(lián)一：皇帝昏庸上當(dāng)受騙自覺自愿，官員虛偽阿諛奉承該當(dāng)何罪；對(duì)聯(lián)二：皇帝愛新衣，被騙子騙得赤身裸體，小孩說真話，將假話戳得石破天驚。還有學(xué)生這樣改寫：皇帝是個(gè)愛穿新裝的帥哥，為了穿新衣被騙得一絲不掛，眾官員擔(dān)心被看出來不夠忠貞，只能硬著頭皮裝作新衣存在，小孩子用一顆純真的心識(shí)破了大人們玩的鬼把戲，揭穿了人們身上的假新衣。

通過對(duì)《皇帝的新裝》一文的改寫，一方面學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)積極性展開想象，采用自己喜歡的語言進(jìn)行自我表述，豐富自己的語言表現(xiàn)形式；另一方面學(xué)生能夠根據(jù)句子再造加工，有效加深對(duì)文本情節(jié)的理解，使其充分領(lǐng)略文本的情感和審美，對(duì)文本的內(nèi)容有了深刻的把握。

二、立足表達(dá)，品讀文本意境

在文本改寫的整個(gè)環(huán)節(jié)中，除了學(xué)生能夠感知文本情節(jié)之外，還要能夠從中體驗(yàn)到文本的內(nèi)在之美。因而，教師在進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，就要立足文本的表達(dá)形式，從字句中感知其中的韻律、語感等，品讀文本意境。

例如，在教學(xué)《桃花源記》這一課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生熟讀，然后引領(lǐng)學(xué)生對(duì)陶淵明這篇膾炙人口的經(jīng)典佳作進(jìn)行理解。疏通文意之后，學(xué)生進(jìn)行豐富的想象，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化改寫。有學(xué)生深入挖掘文本中的詩情畫意，體會(huì)陶淵明內(nèi)心世界里的美。學(xué)生這樣寫道：在桃花源里，桃林是那么的美，就像是仙女一般，長(zhǎng)達(dá)二三里，都是桃林，粉紅色的桃花，烘托出一片絢爛的晚霞。地上的花草就像是開心的小孩子，在風(fēng)中輕輕搖擺，跳著歡快的舞蹈，在陽光下閃爍搖曳。樹上的花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)，凌亂地落下來，像飛舞的粉蝶……這里的土地多么美麗。一望無垠，就像一張舒適的大毯子，給人們帶來多么美妙的體驗(yàn)；這里的田地平闊，一馬平川，到處都是清澈的池水，莊稼茁壯成長(zhǎng)，魚兒悠然自得，歡快地游動(dòng)，就像是生活在幸福的天堂里；這里的屋舍排列整齊，看起來就像是孩子擺出來的玩具，黃昏的時(shí)候，會(huì)升起裊裊炊煙；這里的桑林一片片，風(fēng)吹過來，發(fā)出嘩啦呼啦的聲音，就像是彈奏醉人的樂曲，更像是一群好友在密謀著一場(chǎng)遠(yuǎn)行；這里的桃源多么美啊，環(huán)境清幽雅致，風(fēng)景秀麗多姿，田園風(fēng)光無限，卻又那么靜謐安詳，自在逍遙。

在學(xué)生改寫的過程中，能夠設(shè)身處地走進(jìn)文本，將自己的全部感官調(diào)動(dòng)起來，切身感知桃源環(huán)境的幽深靜謐，感受桃源人的怡然自樂。這些都是在平時(shí)的朗讀中所無法實(shí)現(xiàn)的。只有通過改寫，學(xué)生才會(huì)代入整體感覺，將自己的想象和詩意慢慢打開，呈現(xiàn)出一個(gè)無比廣闊的世界。學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn)，原來陶淵明是如此詩意地生活在這片神奇的土地上，感受著平淡生活的美好。很多學(xué)生通過改寫，品讀到文本散發(fā)出來的意境之美，感知到課文之中蘊(yùn)藏著的美麗，因而也能夠?yàn)t灑地行走在課文之間，品讀文字的韻味，感知文本的境界。

三、立足形象，品讀文本人物

在初中閱讀教學(xué)中，解讀人物形象是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，教師要立足人物形象，把握人物性格，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行改寫訓(xùn)練，以此展開品讀。在進(jìn)行文本內(nèi)容改寫的過程中，學(xué)生能夠采取一些特別的形式，進(jìn)行課堂語言的錘煉，提取文本中的人物形象，展開性格解讀。

例如，在教學(xué)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一課時(shí)，這篇散文是魯迅先生的一部經(jīng)典作品，描寫的是他對(duì)往事的回憶，記錄了一個(gè)鮮明的人物形象：阿長(zhǎng)。學(xué)生在進(jìn)行改寫之前，我?guī)ьI(lǐng)大家梳理這篇散文的關(guān)鍵要素：這篇文章寫了一個(gè)什么事件？阿長(zhǎng)是什么性格？魯迅先生要表達(dá)的是什么情感？你從中讀到了什么樣的情感？你認(rèn)為這篇散文的寫法有哪些？哪種寫法是你最喜歡的？在學(xué)生整體理解了本文的四個(gè)要素之后，我讓學(xué)生圍繞這四個(gè)要素進(jìn)行文本改寫。學(xué)生采用了仿寫的句式進(jìn)行改寫：她是一個(gè)不幸的女人。連名字都沒有，地位卑微，青年時(shí)期就死了丈夫，一個(gè)人出來做傭人。她是一個(gè)粗俗的女人，愚昧迷信，毫無睡相，做事愚鈍，思想落后；但她的內(nèi)心是善良的，淳樸的，充滿了對(duì)平安的渴望，她關(guān)愛孩子，心中裝滿沒有窮盡的故事，為了孩子的希望，她寧愿花費(fèi)千辛萬苦去圓一個(gè)孩子的心愿，買回一本《山海經(jīng)》。

也有學(xué)生這樣改寫：阿長(zhǎng)不漂亮，身材矮胖，地位低下，身世凄楚，惹人可憐；阿長(zhǎng)說人長(zhǎng)短，饒舌多事，惹人討厭；阿長(zhǎng)睡相難看，毫不優(yōu)雅，不討人喜歡；阿長(zhǎng)規(guī)矩多多，道理不少，叫人心生奇怪；阿長(zhǎng)苦心孤詣，滿足孩子心愿，求購《山海經(jīng)》，愛心可嘉，令人敬佩。

通過這樣的改寫，學(xué)生一方面從文本中體會(huì)到了魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象的思想情感，另一方面也從自己的角度，深入理解了魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的情感脈絡(luò)。學(xué)生由此品讀到了文本中人物性格的豐富性，感受到每一個(gè)層面中所獨(dú)有的鮮明個(gè)性，如阿長(zhǎng)對(duì)別人的說三道四，阿長(zhǎng)的愚昧迷信等，這些都是非常真實(shí)的人物性格。通過文本改寫，學(xué)生對(duì)魯迅筆下的這個(gè)人物形象有了更深刻的把握。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師巧借寫作之用，進(jìn)行文本改寫，品讀文本之美，通過這樣的方式介入引領(lǐng)，能夠非?？焖俚貙W(xué)生帶進(jìn)文本之中，讓學(xué)生從中欣賞美、體驗(yàn)美、感悟美、鑒賞美。更重要的是，借助這種方法，能夠?qū)㈤喿x和寫作有機(jī)融合起來，使讀寫互為手段，又互為目的，在促進(jìn)學(xué)生品讀能力的基礎(chǔ)上，提升寫作能力，正可謂兩全其美，對(duì)教師而言，何樂而不為呢？

作者單位：江蘇省常熟市藕渠中學(xué) （215558）