如何在詩詞教學(xué)中培育學(xué)生的雙能素養(yǎng)

章瑞芳

教育學(xué)和現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)認(rèn)為，學(xué)生發(fā)展從時間形式上有“當(dāng)下發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”之分，從實(shí)質(zhì)內(nèi)涵上主要分為“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”兩種類型，而且兩者之間有著相輔相成的緊密關(guān)系——合則共榮、分則互損。也就是說，只有把“雙能素養(yǎng)”培育相互滲透并有機(jī)地融合起來，才能從根本上促進(jìn)學(xué)生的自主化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。本文立足于初中語文教學(xué)的實(shí)踐，就如何在古詩詞教學(xué)中培育學(xué)生的“雙能素養(yǎng)”，試作拋磚引玉之論。

一、古詩詞中的“雙能”培育元素

古詩詞積淀了源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀歷史文化，是燦爛不朽的物質(zhì)財富和流芳千古的精神遺產(chǎn)，是中華民族的人文精髓，凝聚著古人先哲的智慧力量和豐富情感，以其豐厚獨(dú)特的文化背景、語言形式、表情達(dá)意和藝術(shù)境界，涵養(yǎng)并滋潤了千秋萬代的炎黃子孫。如“腹有詩書氣自華”的個人修身，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛毅自強(qiáng)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”的豪情悲壯，“半部論語治天下”的輝煌治國，等等。這些都是現(xiàn)代社會逐漸淡化的精神品質(zhì)和寶貴財富，也是人們苦苦追求而不得的思想滋補(bǔ)元素。

二、古詩詞教學(xué)培養(yǎng)雙能素養(yǎng)的實(shí)踐

1.以鑒賞為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在潛移默化中感受祖國悠久文化的智慧

蘇教版初中語文教材中選編了許多我國不同時期的古詩詞佳作，這些經(jīng)典妙作，不僅閃爍著先賢的智慧，而且蘊(yùn)藏著豐富的情感，都是在思想、文化和藝術(shù)諸方面流傳下來的精粹，是對學(xué)生啟智益能和思想培育的優(yōu)質(zhì)資源。如毛澤東的《沁園春·雪》：“千里冰封，萬里雪飄”、“山舞銀蛇，原馳蠟象”，描繪了北國壯麗的自然風(fēng)光；“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”，聚集了歷史人物的風(fēng)流形象；“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，更是顯現(xiàn)了雄視百代的豪邁氣概。教學(xué)中通過同名歌曲播放，借助多媒體展示情景，可為學(xué)生傳遞一種“震撼人心、滾滾而來”的正能量。

2.以誦讀為主線，讓學(xué)生在含英咀華中實(shí)現(xiàn)品評、感悟和內(nèi)化的目標(biāo)

閱讀歷來有“教育之本、學(xué)習(xí)之母”之譽(yù)，誦讀是語文尤其是古詩詞教學(xué)的本色。在初中古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持以層次性和多樣性的誦讀為重點(diǎn)，激勵并引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中感悟詩境，逐步實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如教學(xué)《沁園春·雪》時，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)抓準(zhǔn)“望”“惜”這兩個關(guān)鍵性詞進(jìn)行誦讀品味：一個“望”字統(tǒng)領(lǐng)上闋，引導(dǎo)讀者在飽覽祖國大好河山中心生澎湃激蕩之情；一個“惜”字統(tǒng)領(lǐng)下闕，在借古論今中歌頌當(dāng)代英雄人物，讓人切實(shí)感受到詩人的博大胸懷和非凡氣概。這些富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞句，不僅起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而且能夠引發(fā)讀者的無限情思。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，引導(dǎo)學(xué)生抓住“枯、老、昏、古、西、瘦”這六個字和“斷腸人在天涯”這一點(diǎn)睛之筆來誦讀感悟，可收獲以點(diǎn)帶面促思的效果。

3.以想象為抓手，讓學(xué)生在思維拓展中不斷張揚(yáng)個性和提升閱讀質(zhì)量

我國古典詩詞有“意在言外”的藝術(shù)風(fēng)格，它講求的是“不著一字，盡得風(fēng)流”，從而給人留下無限的想象和思考空間。在古詩詞教學(xué)中，教師要一方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀和鑒賞，一方面激勵他們大膽想象、積極探索、敢于質(zhì)疑，努力進(jìn)行富有個性化的審美和創(chuàng)造，從中攫取千里跬步、江海細(xì)流的厚積薄發(fā)效應(yīng)。比如王維的《使至塞上》，其中“大漠孤煙直，長河落日圓”這一雄渾跌宕的非凡氣勢，僅從幾個字詞是很難領(lǐng)略其獨(dú)特韻味的。有鑒于此。教師要引導(dǎo)學(xué)生閉目遐想：在蒼茫無垠的沙漠大地上，筆直的孤煙從大漠烽火臺拔地而起，一輪渾圓的夕陽行將消失在蜿蜒雄壯的黃河盡頭。正是這種“留白”藝術(shù)和“不確定性”：給學(xué)生提供了“見仁見智”的想象空間，并使其逐步形成多元化、個性化的良好思維品質(zhì)。

4.以體悟?yàn)橹?，讓學(xué)生在厚積薄發(fā)中有效深化情感并發(fā)展人文素養(yǎng)

“語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一?！比宋男约汝P(guān)注“人本觀念”，又強(qiáng)調(diào)“價值核心”。初中學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價值觀等人文培育的重要時期。古詩詞中蘊(yùn)藏著豐富多元的人文元素，有記載古代科技文化的，有表達(dá)政治思想主張的，有強(qiáng)調(diào)世事倫理觀念的，有闡明人性道德修養(yǎng)的，有推行教育原則方法的。所有這些，無不是涵養(yǎng)和滋潤青少年思想、心靈與情感的優(yōu)質(zhì)資源。正因?yàn)槿绱?，語文教師應(yīng)通過古詩詞教學(xué)和熏陶，引導(dǎo)學(xué)生不斷加深對祖國悠久歷史文化的認(rèn)知，逐步增強(qiáng)自豪感、自尊心和自信心；引導(dǎo)學(xué)生對古代勞動人民寶貴精神的感悟，逐步增強(qiáng)追求真理和自強(qiáng)不息的精神；引導(dǎo)學(xué)生對自然造物和祖國壯麗河山的欣賞，逐步增強(qiáng)熱愛自然和熱愛祖國的情懷。

總之，古詩詞不但文質(zhì)兼美、形神俱備，而且豐富多元、包羅萬象，它應(yīng)成為培育初中生“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”的絕佳素材。