“一帶一路”背景下甘肅文化旅游標(biāo)示英譯現(xiàn)狀對(duì)策探析

金敏

[摘要]本文針對(duì)“一帶一路”背景下甘肅文化旅游標(biāo)示英譯現(xiàn)狀，對(duì)其在英譯現(xiàn)狀、英譯原則、英譯研究策略和有待創(chuàng)新之處四方面進(jìn)行了對(duì)策分析，旨在分析解決問(wèn)題，提升文化旅游的英譯質(zhì)量，以規(guī)范的語(yǔ)言、融入的文化體現(xiàn)“一帶一路”沿線(xiàn)城市的語(yǔ)言魅力、展現(xiàn)城市標(biāo)示語(yǔ)的體系規(guī)范。

[關(guān)鍵詞]“一帶一路”；旅游標(biāo)示；對(duì)策分析；英譯原則

甘肅旅游資源豐富，借國(guó)家“一帶一路”的重大決策需要，甘肅省古絲綢之路沿線(xiàn)的城市引領(lǐng)自己的特色旅游資源“走出去”。作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的一站，甘肅省充分發(fā)揮著歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì)，借著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)來(lái)推動(dòng)絲路文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。文化旅游標(biāo)識(shí)語(yǔ)是向外國(guó)旅行者以書(shū)面語(yǔ)的形式進(jìn)行提示、解釋、告之、或警示的一種特殊的應(yīng)用文體，一般出現(xiàn)在旅游場(chǎng)所景區(qū)景點(diǎn)的中文標(biāo)識(shí)之后，甘肅境內(nèi)的文化旅游標(biāo)示沿“一帶一路”突出絲路文化，主要以英美游客為主要傳播對(duì)象的英語(yǔ)標(biāo)示作為漢語(yǔ)標(biāo)示的輔助。英語(yǔ)標(biāo)示語(yǔ)起到向英美游客傳播中華文化和人文精神的作用，同時(shí)減少文化差異所帶來(lái)的語(yǔ)言障礙，幫助外國(guó)游客在有限的旅游時(shí)間里獲取所需的景區(qū)信息。

一、甘肅旅游標(biāo)示語(yǔ)的分布和分類(lèi)

甘肅文化旅游標(biāo)示語(yǔ)涉及省內(nèi)“一帶一路”沿線(xiàn)五大主要城市：蘭州、天水、武威、張掖、敦煌。甘肅是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的黃金段，根據(jù)原省委常委、原省委宣傳部部長(zhǎng)連輯的講話(huà)：蘭州作為省會(huì)城市體量大、集成性強(qiáng)、吸附力強(qiáng)，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)最核心的區(qū)域，是重頭；天水是源頭，是華夏文明發(fā)祥地；河西走廊是龍頭；敦煌是高度國(guó)際化的一個(gè)歷史文化符號(hào)。甘肅旅游標(biāo)示語(yǔ)涉及六大板塊：景區(qū)、賓館、機(jī)場(chǎng)、車(chē)站、街道、商場(chǎng)，對(duì)這六大板塊進(jìn)行標(biāo)示語(yǔ)英譯及對(duì)照語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)，并根據(jù)英美文化差異產(chǎn)出英式、美式兩種平行標(biāo)示語(yǔ)譯本是十分必要的。

二、甘肅文化旅游標(biāo)示沿“一帶一路”英譯現(xiàn)狀

（一）外宣窗口標(biāo)示不規(guī)范

省內(nèi)作為“窗口”的雙語(yǔ)公共標(biāo)識(shí)語(yǔ)存在語(yǔ)言錯(cuò)誤、語(yǔ)用失誤、文化翻譯類(lèi)型錯(cuò)誤和文本翻譯類(lèi)型錯(cuò)誤四大方面的問(wèn)題，其中語(yǔ)言翻譯錯(cuò)誤又體現(xiàn)在拼寫(xiě)錯(cuò)誤、濫用中文拼音和語(yǔ)法錯(cuò)誤。2014年蘭州作為電影節(jié)的主辦方，對(duì)標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行英漢雙語(yǔ)標(biāo)示公示，本身是以正面宣傳的目的，然而，不僅在城市公示語(yǔ)中、甚至在主流報(bào)紙上出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤的表達(dá)，也在某種程度上降低了城市的形象和信譽(yù)度、阻礙了對(duì)外交流。

（二）從跨文化研究的角度入手進(jìn)行真正意義上的翻譯研究者甚少，從而讓甘肅文化旅游魅力打“折扣”

文化差異是翻譯的最難攻克的關(guān)卡。語(yǔ)言是思維的媒介，中西方思維方式的差異決定了語(yǔ)言產(chǎn)出的差異。戴宗顯教授（2005）認(rèn)為缺乏專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行相關(guān)的翻譯工作是出錯(cuò)的主要原因，尤其是標(biāo)示語(yǔ)有其特殊的結(jié)構(gòu)和表達(dá)用語(yǔ)，在國(guó)外是由專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和專(zhuān)人來(lái)做此項(xiàng)工作的。甘肅為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，長(zhǎng)期積淀了多彩的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)，但是相對(duì)落后的文化開(kāi)發(fā)、文化傳播與文化建設(shè)深深地制約了甘肅旅游文化的發(fā)展，尤其是旅游文化標(biāo)示和相應(yīng)的旅游文化產(chǎn)品翻譯質(zhì)量不高、標(biāo)準(zhǔn)不一，影響了文化旅游的對(duì)外推廣和交流。甘肅的文化“走出去”離不開(kāi)產(chǎn)出專(zhuān)業(yè)的譯員解決旅游文化傳播所面臨的窘境。

（三）甘肅“走出去”的文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)譯介力度不夠，相關(guān)翻譯機(jī)構(gòu)的成立，為推進(jìn)甘肅省文化走出去戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)，但更需要輔助項(xiàng)目的支持

2014年7月由甘肅省委宣傳部批復(fù)后成立的對(duì)外文化翻譯傳播機(jī)構(gòu)——甘肅文化翻譯中心在蘭州城市學(xué)院掛牌。甘肅政府牽頭，但需要他家之力，共同開(kāi)展相關(guān)子項(xiàng)目的研究，也需要聯(lián)合其他高校和英美本族語(yǔ)專(zhuān)家一起產(chǎn)出外國(guó)游客看得懂、懂的透的優(yōu)質(zhì)翻譯文本。

（四）借國(guó)家“一帶一路”的重大決策需要甘肅省古絲綢之路沿線(xiàn)的城市引領(lǐng)自己的特色旅游資源“走出去”

作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的一站，甘肅省充分發(fā)揮著歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì)，借著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)來(lái)推動(dòng)絲路文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

三、文化旅游標(biāo)示語(yǔ)的英譯原則

（一）譯文以目的語(yǔ)英關(guān)人士為中心

在英譯標(biāo)示語(yǔ)的過(guò)程中，譯者想要譯出符合目的語(yǔ)習(xí)慣與期待的譯文來(lái)，就要時(shí)刻謹(jǐn)記作為英美人士的目的語(yǔ)所處的文化社會(huì)背景知識(shí)。賀學(xué)耘（2006）在探討公示語(yǔ)文本類(lèi)型的基礎(chǔ)上，提出要將讀者的文化習(xí)慣擺在首位。因此，標(biāo)示語(yǔ)譯文的產(chǎn)出應(yīng)符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣和文化內(nèi)涵。

（二）譯文力求準(zhǔn)確、規(guī)范化

旅游文本的英譯人員應(yīng)必須透徹理解原文，這是基礎(chǔ)，而英譯的準(zhǔn)確性是翻譯工作的最基本要求，也是最難實(shí)現(xiàn)的。譯者對(duì)原文的理解、漢英兩種語(yǔ)言的掌握、對(duì)翻譯技巧的把握和掌控都會(huì)影響著譯文的準(zhǔn)確性，所以標(biāo)示語(yǔ)的譯者也應(yīng)不斷提高翻譯水平，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的譯文，必要時(shí)邀請(qǐng)英美本族語(yǔ)專(zhuān)家進(jìn)行檢查、共通商討出準(zhǔn)確、規(guī)范的譯文，從而增強(qiáng)旅游文本的外宣效果。

（三）譯文力求簡(jiǎn)潔，明了化

中文的旅游標(biāo)示語(yǔ)偏愛(ài)使用修辭手法如比喻、擬人、排比來(lái)增強(qiáng)文字的感染力，但外國(guó)游客的思維習(xí)慣是希望在有限的旅游時(shí)間中最大的了解景點(diǎn)所傳遞的信息，由于目的不同，就需要譯文旅游景點(diǎn)標(biāo)示語(yǔ)簡(jiǎn)潔易懂。另外一個(gè)原因是由于漢語(yǔ)是方塊字，所占的標(biāo)示語(yǔ)空間不大，而英文屬于拼音文字，同樣的內(nèi)容譯為英文會(huì)占據(jù)相對(duì)多的空間，從而失去漢英雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)語(yǔ)的平衡感，所以譯文簡(jiǎn)潔、明了可以使標(biāo)示語(yǔ)顯得更加美觀(guān)。

（四）譯文在有文化解讀需要時(shí)應(yīng)加注釋

絲路文化體現(xiàn)在甘肅沿線(xiàn)旅游景點(diǎn)的方方面面，中國(guó)游客很容易理解背景，而對(duì)于不了解中華文化內(nèi)涵的英美人士來(lái)說(shuō)，標(biāo)示語(yǔ)譯文可以通過(guò)加注釋的方式，讓外國(guó)游客加深對(duì)甘肅旅游文化的理解，特別是歷史人物、重大歷史事件發(fā)生的年代和社會(huì)影響。

（五）譯文應(yīng)遵循禮貌原則

文化旅游標(biāo)示的英譯應(yīng)該注意遵循禮貌原則，體現(xiàn)了對(duì)標(biāo)示語(yǔ)受眾的尊重和平等，還包含了跨文化交際的內(nèi)容。中文的標(biāo)示多指令性，而如果英譯中不注重禮貌很可能會(huì)有損受眾的尊嚴(yán)，從而降低了英文標(biāo)示語(yǔ)的交際功能。因而，針對(duì)外國(guó)人進(jìn)行公示語(yǔ)的英譯時(shí)，應(yīng)該遵循禮貌原則，使標(biāo)示語(yǔ)所發(fā)出的禁止、限制、指示等內(nèi)容更容易被受眾所接受，展現(xiàn)中華禮儀之邦的精神面貌。

四、研究的主要觀(guān)點(diǎn)

第一，旅游文化標(biāo)示翻譯的標(biāo)準(zhǔn)體系需確立，篩選總結(jié)出能夠真正適用于省情和文化特征的標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展對(duì)外譯介工作。

第二，旅游文化標(biāo)示翻譯語(yǔ)料庫(kù)的分類(lèi)建設(shè)。甘肅省內(nèi)“一帶一路”沿線(xiàn)五大主要城市：蘭州、天水、武威、張掖、敦煌，標(biāo)示語(yǔ)翻譯涉及的六大板塊：景區(qū)、賓館、機(jī)場(chǎng)、車(chē)站、街道和商場(chǎng)進(jìn)行英漢對(duì)照英式、美式對(duì)照的平行語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)。

第三，提出合理可行的方法建議必須在結(jié)合英譯實(shí)例的基礎(chǔ)上對(duì)文化旅游資料進(jìn)行分析探討，產(chǎn)出規(guī)范的語(yǔ)言和符合英語(yǔ)表達(dá)的標(biāo)示語(yǔ)譯文?！耙粠б宦贰毖鼐€(xiàn)下甘肅文化旅游資源的傳播還只是停留在表面的冰山一角，隱藏在下的是絲路重鎮(zhèn)的文明瑰寶，而譯者的作用就是在文化旅游英譯的過(guò)程中，運(yùn)用各種有效策略和翻譯原則，努力提升英譯標(biāo)示語(yǔ)在中英兩種語(yǔ)言的有效傳播，從而到達(dá)兩種文化之間的理解和共通。

五、研究有待創(chuàng)新之處

首先，甘肅文化旅游標(biāo)示語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)對(duì)標(biāo)示語(yǔ)進(jìn)行“跨語(yǔ)言、跨社會(huì)、跨時(shí)空、跨文化、跨心理”的英譯，對(duì)省內(nèi)“一帶一路”沿線(xiàn)五大城市六大板塊的語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)，將會(huì)對(duì)規(guī)范省內(nèi)標(biāo)示語(yǔ)起到積極的作用。

其次，通過(guò)對(duì)文化旅游標(biāo)示語(yǔ)的規(guī)范、正確的翻譯，應(yīng)用語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的途徑喚起各種潛在的旅游興趣和需求，以便有效吸引更多的海外游客，達(dá)到助推省內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的。

最后，“一帶一路”背景下甘肅文化旅游公示語(yǔ)翻譯有利于增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的對(duì)外傳播功能，提升甘肅文化軟實(shí)力，人文環(huán)境建設(shè)和對(duì)外交流水平。