《大柵欄公廁計(jì)劃》

卓俊榕

關(guān)于大柵欄舊城改造的問(wèn)題我歸納為兩點(diǎn)，居住條件差（眾建筑已提出解決方案），以及公共空間的缺失。除胡同的交通空間外，就只剩下以消費(fèi)為前提的沿街商鋪，區(qū)域內(nèi)缺乏服務(wù)于社區(qū)本身的公共空間。顯然，這不是單體問(wèn)題，而是復(fù)數(shù)問(wèn)題，必須提出可批量化解決策略。北京的現(xiàn)實(shí)是，政治性廣場(chǎng)與消費(fèi)主導(dǎo)的商業(yè)空間成為公共空間。如果將公共空間定義為不需要消費(fèi)并可自由進(jìn)入的公共場(chǎng)所，那么北京今天幾乎沒(méi)有公共空間。

大柵欄越來(lái)越淪為景點(diǎn)化空間，居民的生活被逐步打開(kāi)，那種滿足消費(fèi)、把一切作為商品的行為，使大柵欄難逃被消費(fèi)和資本主導(dǎo)的趨勢(shì)，個(gè)性、差異、地域性將被磨平。開(kāi)發(fā)商同政府合作，以提高舊城價(jià)值，吸引游客，產(chǎn)生新消費(fèi)，加速資本累積。保護(hù)大柵欄傳統(tǒng)文化，不僅要保護(hù)其肌理面貌，更要保護(hù)當(dāng)?shù)厥芯?、保留原住民，使大柵欄更有機(jī)地被‘持續(xù)使用。

現(xiàn)在所有舊城改造問(wèn)題都與土地相關(guān)，公共廁所產(chǎn)權(quán)屬于公家，分布相對(duì)均質(zhì)，并具備了胡同區(qū)域所不具備的上下水等基礎(chǔ)設(shè)施。我提出的策略是，在公共廁所之上加建社會(huì)住宅，以及一部分空中的公共空間。居住在其周圍的部分居民將搬至該住宅中，以此提高居民生活條件、騰出部分地面空間，它將平衡政府、開(kāi)發(fā)商、游客以及居民之間的社會(huì)關(guān)系。其中，設(shè)置更多的公共和共享空間，以區(qū)隔公共廁所與居住空間、住戶與住戶的私密空間，并向社區(qū)開(kāi)放，成為圖書(shū)館或戶外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，使居住品質(zhì)在集約化的前提下最大化地得到提高。從垂直角度看，這相當(dāng)于把舊四合院垂直化；在立面風(fēng)格上盡可能留白，以作為持續(xù)改造的前提。這種去風(fēng)格化意味著這個(gè)策略并不以風(fēng)格協(xié)調(diào)為目的，而是始終在尋找其中社會(huì)關(guān)系的平衡點(diǎn)。

cAFA的教育最好的一點(diǎn)就是挺開(kāi)放挺自由的。最常聽(tīng)到老師說(shuō)的話就是，‘蠻好的，繼續(xù)做。畢業(yè)展覽中，別的學(xué)院的畢業(yè)作品我都很喜歡，建筑學(xué)院的畢設(shè)基本都是我批判的那一類（消費(fèi)的、孤立的、各自為政的）。畢設(shè)對(duì)我影響很大，直接影響了自己的人生觀。畢設(shè)研究過(guò)程一直看馬克思、列斐伏爾以及?？碌臇|西。對(duì)我影響比較大的是Archizoom、Archigram庫(kù)哈斯、眾建筑。我認(rèn)為為人民服務(wù)的建筑師才酷。