田玉秀
2003年4月,教育部新頒發(fā)的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗)》正式出版發(fā)行。是一部規(guī)劃我國新世紀(jì)高中數(shù)學(xué)教育發(fā)展藍(lán)圖的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),從課程理念,到課程框架,到課程內(nèi)容,無一不滲透一股濃郁的時代氣息。《新課標(biāo)》的實(shí)施,既是數(shù)學(xué)教育改革的大膽舉措,適應(yīng)時代要求,適應(yīng)社會要求,也是對中學(xué)數(shù)學(xué)教師——數(shù)學(xué)教育一線工作者的一次重大挑戰(zhàn)。在新情況下,數(shù)學(xué)教師應(yīng)該根據(jù)《新課標(biāo)》的要求,在實(shí)踐中不斷提高自身的教學(xué)意識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的探索精神,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,以及進(jìn)行有效的概念教學(xué)。
一、數(shù)學(xué)知識是人類活動的結(jié)果
數(shù)學(xué)一向以抽象聞名,數(shù)學(xué)教材更是令學(xué)生厭煩。除了所謂的未知數(shù)x,y,z,就是三角形ABC,學(xué)生很難對數(shù)學(xué)產(chǎn)生好感。
事實(shí)上,數(shù)學(xué)學(xué)科是數(shù)學(xué)家活動的結(jié)果的記錄。數(shù)學(xué)知識作為數(shù)學(xué)活動的結(jié)果,完全掩蓋了數(shù)學(xué)家活動作為人類實(shí)踐活動所具有的‘人性,其曲折、豐富及其生活意義和包含于其中的人文精神,全被湮沒在符號化的概念、命題之中。若只操作這些“符號”與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交往,它們就象無源之水,無本之木,令學(xué)生感到厭倦。這時,教育者作為實(shí)踐活動的主導(dǎo)者,讓這些實(shí)踐活動當(dāng)著學(xué)生的面展開,實(shí)踐知識的獲得及其在獲得過程中所付出的“人的意義”全象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這就要數(shù)學(xué)教師用深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),廣博的知識和良好的表達(dá)能力來將數(shù)學(xué)教材“解釋”得更美妙,生動一些。
二、有策略地進(jìn)行概念教學(xué)
《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識,淡化數(shù)學(xué)的形式表達(dá)。例如統(tǒng)計,《新課標(biāo)》將內(nèi)容設(shè)置為統(tǒng)計案例,使學(xué)生能通過案例來學(xué)習(xí)它的思想和方法,理解其意義和作用。又如對導(dǎo)數(shù)概念的理解,《新課標(biāo)》也要求通過實(shí)例的分析,讓學(xué)生經(jīng)歷從平均變化率過渡到瞬時變化率的過程。進(jìn)而了解導(dǎo)數(shù)概念的實(shí)際背景,知道導(dǎo)數(shù)就是瞬時變化率,體會導(dǎo)數(shù)的思想及其內(nèi)涵。顯然,《新課標(biāo)》這樣的處理,就是把形式化數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化成了學(xué)生易于接受的教育形態(tài)。
由此,進(jìn)行概念教學(xué),必須舍棄以往的形式教學(xué),而是幫助學(xué)生形成概念,操作概念?!艾F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,概念教學(xué)實(shí)質(zhì)上是教師幫助學(xué)生獲得概念的過程。它有著雙層含義:概念的形式和概念的操作,即將自我認(rèn)識上升為抽象的規(guī)定,同時使抽象的規(guī)定在思維過程中導(dǎo)致具體再現(xiàn)?!?/p>
“皮亞杰將兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展階段劃分為四個階段:感覺運(yùn)動階段,前運(yùn)算階段,具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。其中處于形式運(yùn)算階段,約從12歲至15歲左右。學(xué)生開始發(fā)展出把具體的運(yùn)算應(yīng)用到假設(shè)情況上去的能力,逐步地獲得了具有成人思維特征的更復(fù)雜的邏輯推理能力。”根據(jù)這些,引導(dǎo)學(xué)生直覺地理解這些觀念,幫助學(xué)生建立完整的認(rèn)識,并提供機(jī)會讓學(xué)生在親自嘗試中掌握它們,從中抽象出概念的內(nèi)涵,而后才能使概念成為思維中的具體,而同時應(yīng)盡量避免過去那種用形式化的術(shù)語來表達(dá)這些觀念,如用方程式等精心制作的言語性概念來表達(dá)。因為這種表達(dá)形式往往超越兒童智力發(fā)展的水平,使他們難以接受。
在進(jìn)行概念教學(xué)時,應(yīng)突破一味的精細(xì)化模式。著名的哥式塔學(xué)習(xí)理論,也稱完行學(xué)派,認(rèn)為學(xué)習(xí)重在對認(rèn)識對象的整體把握。這對數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)很有啟發(fā)意義。對有些數(shù)學(xué)概念,如負(fù)數(shù)、極限、典型二次曲線等,需要首先在整體上認(rèn)識和把握,之后再深入到局部來認(rèn)識,這樣更符合人的認(rèn)知方式多樣性的規(guī)律。而任何概念都處理為直線式的講解不完全符合人的認(rèn)知規(guī)律。對于目前所提倡的“過程教學(xué)”也有此含義。通常的過程有兩種:一是概念表述順序的過程;二是概念發(fā)生的真實(shí)過程。經(jīng)過編者的處理,課本上的概念過程通常表現(xiàn)為順序過程?!斑^程教學(xué)”的實(shí)質(zhì)是將概念的順序過程轉(zhuǎn)化為概念真實(shí)發(fā)生的過程。這樣一個完整、具體、清晰的逐步展示過程,可以使學(xué)生對概念從具體到抽象,又從抽象到具體的認(rèn)識。
正面的概念知識傳授之后,學(xué)生未必能立即構(gòu)建成自己的知識體系,未必能立即理解這些知識的意義。這就需要利用其他的方式繼續(xù)對概念的深入理解??梢愿鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生有意識地動手,比一比,量一量,折一折,做一做,以加深學(xué)生的印象,有助于學(xué)生理解,提高學(xué)生情趣。創(chuàng)設(shè)概念學(xué)習(xí)的情境任何一個成功的職業(yè)者都具有強(qiáng)烈的職業(yè)意識。數(shù)學(xué)教師也應(yīng)具有教學(xué)意識?!敖虒W(xué)意識是教師對教學(xué)的反映,是教學(xué)過程中感覺、思維等各種心理過程的總和。”教學(xué)意識決定教學(xué)活動,一個數(shù)學(xué)教師的教學(xué)意識水平實(shí)際上確定了他的教學(xué)水平。在教學(xué)意識的諸多方面中,基本而有相當(dāng)重要的一個方面是情境意識,即自然地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,領(lǐng)悟數(shù)學(xué)概念的意義。
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種有利于培養(yǎng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)情境,提出問題,構(gòu)作猜想,形成智力思考場;提供有啟發(fā)意義的相關(guān)資料;為學(xué)生琢磨數(shù)學(xué)思想提供必要的時間,那種連珠炮式的提問,剝奪了學(xué)生的思維空間,不應(yīng)提倡;重視學(xué)生的想法,鼓勵提出個人的想法,切磋交流。情境意識的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)一個智力啟發(fā)氣氛,是學(xué)生能夠提出自己的觀點(diǎn),尊重別人的觀點(diǎn),產(chǎn)生觀念重視推理,形成一個合作的智力群體。
敏銳的情境意識在教學(xué)過程中充分而恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn),有利于克服數(shù)學(xué)抽象呆板的冷面孔,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的好奇心,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
《新課標(biāo)》是新世紀(jì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的航標(biāo)。《新課標(biāo)》所體現(xiàn)的更符合時代要求和發(fā)展要求的教育目的,教育方式,教育思路,是中學(xué)數(shù)學(xué)教師在教育工作中所必須遵循的原則。依據(jù)這些原則,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣為突破口,施行生動有效的概念教學(xué)為基本。在此基礎(chǔ)上,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的探索精神,以求發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí),動手動腦解決問題的能力,使每個學(xué)生成長為新時代的人才。