“倒涎”與“推敲”

吳國珍

《咬文嚼字》是朱光潛1943年寫成的一篇作品。朱光潛曾為《中央周刊》寫了兩年稿子，后來集成兩本冊子，一是《談文學》，一是《談修養(yǎng)》。《說文嚼字》即收入其中的《談文學》中。而1938-1946年，武漢大學由武漢珞珈山西遷四川樂山，這是武漢大學歷史上最為艱難的時期，特別是作學問的圖書和實驗資料在西遷過程中屢屢遺失。因此，個人覺得，他在寫作《咬文嚼字》時，不一定能查閱到所需的全部資料，有時只是根據(jù)記憶來寫作。作為一名普通教師，我根據(jù)自己所見，把有關資料補上，以志存疑。

一、“你這你這大蟲口里倒涎！”

石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口里倒涎！你這你這……”一口氣就罵了六個“你這”。

這幾句引語，其中楊雄罵的幾句，課文有注釋：“見《水滸傳》第四十五回?！钡恰澳氵@你這大蟲口里倒涎”這句不好理解?！暗瓜选闭n文未注釋。查《古代漢語詞典》，“倒”條目下共有七個義項：①仆倒，倒下；②移動，更換；③通“搗”（以上讀dǎo）；④顛倒；⑤違逆；⑥傾倒出來；⑦副詞，反倒，反而（以上讀dào）。根據(jù)語境可以判斷，“倒涎”的“倒”應為“搗”。江蘇古籍出版社《水滸傳》第四十五回《楊雄醉罵潘巧云石秀智殺裴如?！罚瑒t將“大蟲口里倒涎”解釋為“老虎嘴里取唾沫，比喻討死”。如果這樣理解，那么，“你這你這大蟲口里倒涎”就不合語言表達習慣。“你這”后面接的應是名詞，和“你”平行的。原文后面也對“你這”句法分析的句子：“在‘你這革命家的風度中，‘風度便變成主詞和‘你（的）平行根本不成一句話?！倍按笙x口里倒涎”則是一種動作，是一種冒險行為，更不可能和“你”平行成一句話的。

查江蘇古籍出版社《水滸傳》第四十五回，是這樣寫的：

楊雄看了那婦人，一時驀上心來，自古道：醉是醒時言。指著那婦人罵道：“你這賤人！賊妮子！好歹是我結(jié)果了你！”那婦人吃了一驚，不敢回話。且伏侍楊雄睡了。楊雄一頭上床睡，一面口里恨恨地罵道：“你這賤人！腌臢潑婦！那廝敢大蟲口里倒涎！我手里不到得輕輕地放了你！”

這個版本寫作“那廝敢大蟲口里倒涎！”“那廝”暗指與潘巧云有染的海阇黎和尚，大蟲即老虎，指自己，這個句子從邏輯上是合理的。

課文注釋說編者“略有改動”，查民國版《談文學》一書，此句寫作“你這你這大蟲口里流涎”，則不知把什么說成是大蟲口里流涎。不知朱光潛看的是哪一個版本的《水滸》，還是根據(jù)記憶而寫了上述的引語。相應的，“一口氣就罵了六個‘你這”中的“六個”也不知從何而來?？傊?，如果編者僅僅將“流涎”改為“倒涎”，這句話是解釋不通的。

二、“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他“推”

關于“推敲”，前人之述備矣。不過，我還想簡要說幾句，我的問題主要有三個：一是寺在哪里？全詩是這樣的：

題李凝幽居

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負言。

李凝幽居是寺嗎？或者李凝幽居在寺里嗎？而且，從“閑居少鄰并，草徑入荒園”這兩句環(huán)境描寫看，不像是寺廟。

二是“僧”是誰？是李凝還是賈島？如果理解成李凝，那“幽期不負言”就不好理解，不可能指李凝與幽居約定一起隱居的吧。如果指賈島，那賈島是和尚嗎？根據(jù)元朝辛元房《唐才子傳·賈島》的記載：

島字閬仙，范陽人也。初連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠，名無本。來東都，旋往京，居青龍寺。

后來因“推敲”沖突了韓愈，韓愈在作出“敲字佳”的回答后，二人“遂并轡歸，共論詩道，結(jié)為布衣交。遂授以文法，去浮屠，舉進士”。

由此，賈島在寫這首詩前，其身份確是僧。

三是為什么賈島也推敲不定？韓愈為什么又定了“敲”字？

朱光潛說：如果他想到“推”而下“敲”字或是想到“敲”字而下“推”字，我認為那是不可能的事?？墒牵Z島為什么又想到“推”字又想到“敲”字。我認為，從“幽期”看，他和李凝的交往不止一次，關系應該還算不錯。那么，他推門的可能就存在。而在推門不開的情況，他可能轉(zhuǎn)向了“敲門”。這樣，在寫詩時，他不知道該用那個。韓愈沉思良久，最后確定“敲字佳”，理由當然很多，其中我認為可能還有一條，那就是如果不敲，那就未必發(fā)現(xiàn)“島宿池邊樹”。詩歌當然而表現(xiàn)一種意境，但首先，要符合當時情境。

拉雜地說了這么多，只是想說，朱光潛在當時治學條件十分簡陋的情況下，寫成了大量學術隨筆，而這樣的文章，無不旁征博引，展現(xiàn)了他深厚的學識。但是，囿于條件，有些引用的材料，他可能是根據(jù)記憶寫就的，未免有所舛誤；而有些材料，他往往只記其一，不記其二，寫成后又無法去查閱相關資料，材料占有不充分，導致部分材料可能有舛誤。這樣說，絕不是貶低《咬文嚼字》這篇文章，而是為朱光潛在治學資料匱乏的情況下能寫出啟人心智的經(jīng)典篇章更感敬佩。朱先生“一字不肯放松的謹嚴”的教導是絕對正確的，其對大家和歷史定論敢于質(zhì)疑批判的精神更是令人欽佩。

作者單位：廣州市白云區(qū)教育發(fā)展中心。