吳琨 盛容
蕪湖通草畫與鐵畫、堆漆畫并稱為“蕪湖三畫”,馳名海內外,作為江城著名的傳統(tǒng)工藝美術之一,蕪湖通草畫吸取了廣州、貴州通草畫的優(yōu)點,以蘇州通草畫藝術為本底發(fā)展成具有蕪湖傳統(tǒng)文化特征的手工藝術。如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝卻幾度面臨失傳的危險,因此對其保護與傳承的重要性愈發(fā)凸顯。
通草畫概述
通草畫的主要原料為通草紙,通草就是通脫木的樹心,是做宣紙的原料,也可入藥。通草紙制作是把通脫木的髓脫出,切成薄厚一致顏色潔白且有絲絨質感的通草片,在其上進行繪制,稱為通草畫。通草畫的歷史十分悠久,從晉朝到清代全國各地形成了多個品種,都具有地域文化的特色。
廣州地區(qū)的通草畫于19世紀末興起,題材以人像、雜技、勞作等反應清朝末年社會生活百態(tài)的中國風情為主,滿足了當時西方社會對東方文明的獵奇心理。這些通草畫作為種文化傳播的媒介,對西方國家了解中國的風土人情和社會風貌起到了很大作用;福建石獅通草畫由藝術家吳為家先生創(chuàng)立,是一種紙塑工藝,它是以傳統(tǒng)畫布而不是通草紙為基底,通草紙則是用來塑造形體結構:揚州則是以栩栩如生的通草花而聞名。通草花的制作首先需要手工藝人將通草片剪成相應大小的花瓣形狀,再施加不同的壓力依照不同種類花的形態(tài)塑造出瓣型,葉片也是由通草片捏壓而成,最后將花瓣和葉片分別著色,花色素雅、花型優(yōu)美,幾乎達到以假亂真的程度。
蕪湖通草畫發(fā)展歷史與特征
蕪湖通草畫的創(chuàng)始人是著名工藝美術家謝醴泉。謝醴泉原籍蘇州,1956年,63歲的謝醴泉在蕪湖羽毛扇廠當畫師之時,受儲炎慶恢復鐵畫工藝的啟發(fā),運用剪貼、彩繪等工藝創(chuàng)制了蕪湖通草畫。他創(chuàng)作的通草剪貼畫具有較高的藝術水平,其中《牡丹》吸取了揚州通草花的制作工藝特點,也具有蕪湖本地文化和工藝特征,別具一格。
蕪湖通草畫的制作工藝獨具特色,首先民問藝人將通草紙塑造成形態(tài)各異的立體造型,接著是最重要的步驟即染色,蕪湖通草畫的染色部分并不是通常意義上傳統(tǒng)繪畫的直接上色,而是需要進行多道的染色程序,經過染色、清洗再染色的程序反復多次進行,直到達到理想中的色彩效果,經過通草纖維反復徹底的吸收染料,最后的成品色澤飽滿、通透、艷麗且不易褪色。蕪湖通草畫作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝受到國內外友人的喜愛,不僅作為人民大會堂落成典禮的展品懸掛于安徽廳中,也曾向國外出口,其文化與美學價值受到廣泛的認可。
對蕪湖通草畫保護與傳承的思考
1.積極培養(yǎng)通草畫工藝傳承人
對非物質文化的保護與傳承,人作為最重要的技藝載體是其核心,因此,要發(fā)揚蕪湖通草畫,積極培養(yǎng)通草畫工藝傳承人是重要途徑。作為蕪湖當代通草畫傳承人的毛藝濤接觸通草畫已有兩年時間,其問創(chuàng)作了《孔雀圖》等優(yōu)秀作品,畫里孔雀的羽毛色澤淡雅素凈,骨骼結構清晰靈動,制作工藝精細復雜,如一片羽毛就需要上百刀的細致刻畫,可見工藝的考究與傳承的難度。
如此復雜的工藝僅靠一己之力難以為繼,這里,廣州市的經驗尤其值得借鑒。廣州市越秀區(qū)開展的小伙伴通草畫精選作品展覽,展示了嶺南地區(qū)的地域和文化風俗、秀美景觀和美好生活的場景。通草畫通以“文化考古”的形式走進了越秀區(qū)內40多所中小學幼兒園的美術課堂,工藝的傳承從孩子開始,顯示了非物質文化保護的可持續(xù)性,值得蕪湖的借鑒與學習。
2.提升通草畫的市場價值
蕪湖通草畫的工藝比較復雜,其手工藝賦予的價值,還沒有在市場上獲得相應的認可,不過,隨著國家對于非物質文化傳承的重視,這種幾度失傳的傳統(tǒng)工藝作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,其市場價值也有被重新挖掘的契機。
王文富作為一位資深的藝術品收藏家,敏銳的認識到傳統(tǒng)工藝美術的市場價值潛力巨大。他到歐洲各國不惜花費重金收購通草畫回國拍賣,這種古老而稀有的傳統(tǒng)藝術形式受到國內拍賣行和收藏家的關注,市場價格也由百元千元提高到現(xiàn)在的萬元甚至數(shù)萬。市場價值的提升對通草畫藝術的發(fā)揚壯大有直接的提升作用,因此,要保護和傳承蕪湖通草畫,也需要民問資本的支持和運作,積極開拓通草畫的拍賣和交易市場,為保護和傳承通草畫藝術提供經濟動力。
3.社會各界力量的協(xié)作
蕪湖被稱為長江巨埠,商業(yè)的繁榮促進了市井文化的形成,為各種文化形式的產生與發(fā)展奠定了基礎。因此,對這些優(yōu)秀非物質文化遺產的保護與傳承顯得愈發(fā)重要,為了積極推進這項工作,蕪湖市非物質文化遺產中心聯(lián)合民問力量挖掘被遺漏的文化遺產。2016年6月,蕪湖市第四批市級菲遺名錄出爐,蕪湖通草畫赫然在列,這標志著社會各界將通力協(xié)作,保護和傳承蕪湖通草畫藝術,我們可以借鑒蕪湖鐵畫和宜興紫砂等成功的傳統(tǒng)工藝運作模式,逐步形成蕪湖通草畫自己的品牌形象,讓蕪湖通草畫在安徽甚至全國的手工藝市場中占據(jù)一席之地。
結語
蕪湖通草畫作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,不僅融合了各地通草畫藝術的精粹,更展示了蕪湖作為長江巨埠的文化底蘊。保護和傳承蕪湖通草畫,使其作為一種裝飾藝術表達美好的寓意和積極的價值觀,它本身也是蕪湖人民記憶中的重要文化象征,促進了地區(qū)文化的整體向前發(fā)展。
(作者單位:安徽師范大學美術學院)
基金項目:本文是安徽省社科規(guī)劃項目一般項目“蕪湖通草畫的挖掘和整理”階段性成果之一,項目編號:AHSKY2014D122
作者簡介:吳琨(1989-)男,安徽師范大學碩士研究生,主要研究方向:裝飾藝術設計與理論研究。